転生する男女
★１．男が女と死別するが、女はまもなくこの世に再誕して、恋しい男と結ばれる。
『あま物語』（御伽草子） 左近中将兼光は難波の海女と契るが、やがて兼光は帰京し、海女は悲嘆して投身する。後、彼女は右大臣の娘として再誕し、兼光と結婚する。
『お貞のはなし』（小泉八雲『怪談』） 新潟の医師の息子・長尾長生（ちょうせい）は、お貞と婚約していたが、お貞は肺病になり、長尾に「もう１度会えます」と予告して死ぬ。その時、長尾は１９歳、お貞は１５歳だった。後に一時期、長尾は妻帯するが、死別する。お貞の死から１７年後、長尾は旅に出て伊香保の宿に泊まる。そこで彼の給仕をする若い女が、転生したお貞であった。２人は結婚し、幸福に暮らした。
＊同じ小泉八雲の『伊藤則資のはなし』では、男が転生し、女は霊のままで男との再会を待つ→〔転生する男女〕３。
＊この世に生き続けた夫と、転生した妻との年齢差が大きすぎる場合、幸福な結婚生活を送ることは困難である→〔老翁〕１ｄの『子不語』巻１３－３３６。
＊『深い河（ディープ・リバー）』（遠藤周作）では、妻が「転生するから探して」と言い、夫はインドへ旅する→〔旅〕６ｈ。
＊妻が死後、若い女に憑依して、再び夫と結ばれる→〔憑依〕１の『椿説弓張月』続篇巻之４第４０回。
『貴船の本地』（御伽草子） 鬼国の姫は、恋人定平中将を鬼国から日本へ逃がし、彼の身代わりに父大王の餌食となる。姫は中将の叔母の娘となって再誕し、成長後、中将と結婚する。
『太平広記』巻３８８所引『会昌解頤録』 劉立は妻を亡くし、１０年余を経たある日、郊外へ花見に出かけ趙氏の荘園を訪れる。趙氏の１５～１６歳の娘が、劉立を一目見て卒倒し「自分は前世で劉立の妻だった」と言う。劉立は娘の婿となる。
『鶴の草子』（御伽草子）板本系 宰相右衛門督の妻は、「かつて命を救われた鶴である」と夫に明かして飛び去るが、後、三条内大臣の娘玉鶴姫として再誕し、宰相右衛門督と結婚する。
＊『浜松中納言物語』の河陽県の后も、転生して再び中納言と結ばれるかもしれない（＊→〔声〕１ａ）。しかしその前に、中納言はこの世を去る可能性が高いであろう。
＊男が千年以上も生き続け、死んだ女の生まれ変わりを捜す→〔人柱〕７の『イアラ』（楳図かずお）。
＊女が２千年以上も生き続け、死んだ男の生まれ変わりを捜す→〔長寿〕２ｂの『洞窟の女王』（ハガード）。
『宝物集』（七巻本）巻５ 愛し合う男女が、「生まれ変わっても夫婦でいよう」と約束した。しかし、女は人間に生まれたが、男は蛇に生まれてしまった。女が池のほとりを通った時、蛇は女にまきついて犯した。
＊→〔転生先〕５の『転生』（志賀直哉）も、夫婦の転生の悲劇。
★２ｂ．相思相愛の男女が結婚できなかった。その孫の世代の二人も、互いを慕いつつ結婚できなかった。
『趣味の遺伝』（夏目漱石） 江戸時代の終わり頃。河上才三と隣家の小野田家の娘は相思相愛でありながら、結婚できなかった（＊→〔横恋慕〕１ｂ）。数十年後の、明治３７年（１９０４）某日。２人の孫の世代にあたる河上浩一と、小野田家の令嬢とが、本郷の郵便局へ来合わせた。２人は互いのことを知らず、言葉を交わすこともなかった。ただ１度の出会いだったが、浩一は令嬢を忘れられず、彼女の面影を抱いて日露戦争で戦死した。令嬢は何者かに導かれたかのごとく、浩一の墓に参り、彼の好きだった白菊を手向けた。
★３．男は死後、転生してこの世に再誕するが、女は死後、転生せず霊界にとどまる。
『伊藤則資のはなし』（小泉八雲『天の河物語』） 平重衡の娘が石山寺で美貌の男を見かけ、恋わずらいして死ぬ。そのため娘は、転生することも成仏することもできず、霊のまま長い年月を過ごす。美貌の男は何度か転生し、伊藤則資という武士になった。娘の霊は伊藤則資と出会い、一夜の契りを交わして、１０年後の再会を約束する。１０年後、病み衰えた伊藤則資を、死の世界へ迎える駕籠が来る。
＊同じ小泉八雲の『お貞のはなし』では、男は現世に生き続け、女が転生して男と再会する→〔転生する男女〕１。
『剪燈新話』巻４「緑衣人伝」 宋の大臣・賈似道に仕える男女が恋仲になる。これを知った賈似道は、２人を処刑する。男は死後、元の時代に転生して「趙源」という者になった。女は転生せず、あの世にとどまっていた。女の霊は緑の衣を着て趙源の前に現れ、２人は夫婦になる。しかし３年たって女の精気は尽き、臥して動かなくなった。趙源は泣く泣く女を棺に納めるが、埋葬の時に見ると、遺体は消えていた。
『池北偶談』（清・王士偵）「張巡の妾」 清の康煕年間。会稽の徐藹（じょあい）という２５歳の書生が、腹に塊ができる病気にかかった。白衣の女が枕元に立ち、彼に告げた。「貴方の前世は張巡で（＊→〔飢え〕３ｂ）、私は貴方の愛妾だった。９百年前、貴方に殺された私は、恨みを報いるべく１３代にわたって貴方をねらったが、貴方は偉い人にばかり生まれ変わったため、機会を得なかった。今の貴方は一介の書生に過ぎないので、ようやく多年の恨みを晴らすことができる」。徐藹はまもなく死んだ。
『桜姫東文章』 僧自久と稚児白菊丸は、男色の関係を清算するために心中する。白菊丸は「どうぞ女子（おなご）に生まれてきて、夫婦になりとうございます」と言う。自久は、磯の松に衣がひっかかって死にきれず、生きのびて高僧清玄となる。白菊丸は吉田家の息女桜姫に生まれ変わり、１７年後に清玄と再会する。その時、桜姫は釣鐘権助を夫としていたので（＊→〔夫殺し〕４）、清玄を拒絶する。清玄と桜姫が争ううち、清玄は刃物がささって死んでしまう。
『杜子春伝』（唐代伝奇） 杜子春は悪鬼・夜叉・猛獣に苦しめられ、首をはねられて地獄へ落ちる。地獄では、火の穴・釜の湯・針の山など、ありとあらゆる責め苦を受ける。責め苦が終了した後、閻魔が杜子春を女に変えてこの世に転生させる。杜子春は成長して、ある人の妻となり男児を産んだ。
『今昔物語集』巻１１－２ 和泉国大鳥郡に住む人に、１人の姫君がいた。その家の下童・真福田丸（まふくたまろ）が仏道修行を志したので、姫君は、旅の袴を片方縫って送り出してやる。その後、姫君は病死し、同じ和泉国大鳥郡に男児として再誕する。男児は成長後、出家して薬師寺の僧・行基となる。一方、真福田丸は元興寺の僧・智光となり、盛名が高かった。智光は法会の場で行基に会うが、それが姫君の転生した姿とは気づかなかった〔＊→〔誘惑〕５ｂの『古本説話集』下－６０に類話〕。
『慕情』（キング） 新聞記者マークは、朝鮮戦争の現地取材に派遣されることになる。彼は恋人の女医スーインと、病院裏手の丘で、別れの前の一時を過ごす。空を飛ぶ鳥を見てスーインは言う。「来世は鳥に生まれ変わりましょう」。マークは言う。「輪廻の法則では、来世は僕が女で、君は男だ」。スーインは言う。「来世も女のままで、あなたに寄り添って生きるわ」〔＊マークは前線で、爆撃を受けて死ぬ〕。
＊男が死んで、ただちに女児に転生する→〔転生〕５の『聊斎志異』巻１２－４８３「李檀斯」。
『発心集』巻４－５ 肥後の国の僧が、中年を過ぎて妻帯した。妻は心をこめて僧の世話をしたが、僧は病気になった時、なぜか妻を遠ざけ、妻に臨終を知らせることなく、西を向いて往生した。しばらくして妻は僧の死を知り、怒って叫んだ。「私は狗留孫仏（くるそんぶつ）の昔から、こいつの悟りを妨げるために、何度も妻となり夫となって生まれ変わり、まとわりついてきたのに、今回は取り逃がしてしまった。悔しいことだ」。
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