水

物語要素事典

水

★１ａ．水が多すぎて飲めない。

『百喩経』「喉を渇かした者が水を見た喩」 愚かな男がいた。喉が渇いたので、炎天下に水を求めて辛頭（インダス）河までやって来た。しかし男は、河を見つめるだけで水を飲もうとしない。傍らの人が問うた。「君は喉が渇いているのに、なぜ飲まないのか？」。愚かな男は答えた。「こんなにたくさんの水は、とても飲めない」。

★１ｂ．血が水に変って、大勢のかわきをいやす。

『今昔物語集』巻５－１１ ５百人の商人が道を誤って深山に迷いこみ、３日も水が飲めず死に瀕する。同行する沙弥が「諸仏如来よ。私の脳を水に変えて商人たちを救い給え」と祈り、大岩に頭を打ちつける。流れ出る血は水に変り、商人たちの命を救う。

★１ｃ．水が血に変わって、飲めなくなる。

『出エジプト記』第７章 イスラエルの民は、エジプトで奴隷状態におかれていた。モーセがイスラエルの民をエジプトから救い出そうと、ファラオに交渉し、それが神の意志であることを示すために、ナイル川を杖で打って血に変える。エジプト人は川の水が飲めなくなる。しかしファラオは、イスラエルの民がエジプトから出て行くことを許さなかった。

★１ｄ．水が火に見えて飲めない。

『大般涅槃経』（４０巻本）「梵行品」 ガンジス河の畔に、５百もの餓鬼が住んでいた。彼らには河の水が火の流れと見えるので、飲むことができず、喉の渇きに苦しんで喚いていた。仏陀が、「君たちの悪業が心を転倒させ、水を火と錯覚させているのだ」と教え、餓鬼たちは水を飲めるようになった。

★２ａ．水をしりぞける。

『北野天神縁起』 亡き菅丞相の霊が雷電となって都を襲い、比叡山の尊意贈僧正が３度の勅宣をこうむって、比叡山から内裏へ参ずる。その時、鴨川の洪水が去りのいて、陸地を通るごとくに僧正の車は進んだ。

『西遊記』百回本第４３回 黒水河を乗っ取った妖怪を孫悟空たちが退治し、河神を助ける。河神は礼を述べ、幅１０里の黒水河を渡る三蔵一行のために、阻水の術で上流をせき止める。川下の水はたちまち干上がって１すじの大路ができ、その上を三蔵一行は歩いて西岸に着く。

『ヨシュア記』第３章 イスラエルの祭司たちが神との契約の箱をかかげ、ヨルダン川へ足を踏み入れると、川上から流れ下る水は壁のごとく立ち、海へ流れこむ水は断たれた。民は干上がった川床を渡り、エリコへ向かった。

＊海の水を干上がらせる・海の水を２つに分ける→〔海〕３ａ・３ｂ。

★２ｂ．水の上に水を積み重ねる。

『ウェストカー・パピルスの物語』（古代エジプト） スネフル王陛下が、美しい娘たちに池で船遊びをさせ、それを見て気晴らしとする。１人の娘が、耳飾りの宝石を水に落としてしまう。首席典礼司祭ジャジャエムアンクが呪文を唱え、池の水の半分を、他の半分の上に重ねる。彼は池の底の宝石を取って、娘に返してやる。

★３．水上に座す。

『大智度論』巻１２ 仏が比丘たちとともに王舎城へ行く途中、大きな水があった。仏は水上に坐具を敷いてすわり、「禅定に入って心が自在の境地を得るならば、大きな水を地とすることができる。水の中には地の成分があるからである」と説いた。

＊水上歩行→〔歩行〕２。

＊オリオンが海上を歩く→〔海〕５の『ギリシア神話』（アポロドロス）第１巻第４章。

＊イエスが湖上を歩く→〔湖〕２の『マタイによる福音書』第１４章。

★４ａ．水の力で、死者が生き返る。

『二人兄弟の物語』（古代エジプト） 弟バタの死を知った兄アヌプは、糸杉の下から弟の心臓を捜し出し、きれいな水の入った鉢に心臓を入れる。心臓が水を吸い取るとバタの死体が動き出す。アヌプはバタに水を飲ませ、心臓は再びバタの身体に収まって、バタは蘇生する。

＊水の力で若返る→〔若返り〕１ｂ・１ｃ・１ｄ。

★４ｂ．水の力で、傷つき病む人が回復する。

『命の水』（グリム）ＫＨＭ９７ 王が重病になり、３人兄弟の王子たちが「命の水」を取りに行く。「命の水」は、魔法にかけられた城の中庭の井戸から湧き出ている。長男と次男は失敗するが、末子が、城にいたお姫様を魔法から解放し、「命の水」を得て、王は病気から回復する〔＊長男と次男は、「命の水」を海水とすりかえて、末子を罪に落とそうとする〕→〔道〕１ｄ。

『古事記』中巻 ヤマトタケルは伊吹山で大氷雨に打たれ、なかば意識を失った。彼は伊吹山を下り、玉倉部（たまくらべ）の清水まで来て休み、ようやく回復した。それで、その清水を名づけて「居寤（いさめ）の清水」という〔＊『日本書紀』巻７景行天皇４０年是歳では、水を飲んで正気に戻ったので、その泉を「居醒泉（ゐさめがゐ）」という、と記す〕。

ヤマトタケルと毒蛇の伝説 ヤマトタケルは伊吹山に住む強盗を征伐に行った時、毒蛇に噛まれた。彼は山を下り、醒ヶ井の綺麗な湧き水で傷を冷やして、どうやらこうやら良くなった。しかし結局その傷が原因で、ヤマトタケルは伊勢の能煩野で亡くなった（滋賀県東浅井郡浅井町内保）。

★５ａ．水と化す異類の男。

『今昔物語集』巻２７－５ 背丈３尺ほどの翁が、夜な夜な来て人の顔をなでる。捕らえると、翁は「我は水の精ぞ」と言って、盥の水の中へ落ち入る。翁は水となって溶け、盥の水かさは増して、ふちからこぼれた。

『今昔物語集』巻２８－３９ 腹の中に寸白（サナダムシ）を持った女が、結婚して男児を産んだ。男児は成人して、信濃守となる。彼は赴任して最初の歓迎の宴席で、胡桃をすり入れた酒を飲まされた。寸白の化身である彼は、たちまち水となって流れ失せた。

＊女が水を飲んで、生まれた男児→〔口〕１の『捜神記』巻１１－３３。

＊人造人間であることが暴露されると、溶け失せてしまう→〔人造人間〕１の『撰集抄』巻５－１５。

★５ｂ．水と化す異類の女。

『本当の話』（ルキアノス） 「驢馬の脛」と称する海の女どもが、旅人を捕らえて餌食にしていた（＊→〔女護が島〕６）。「私」はかれらの正体を知り、女主人（おんなあるじ）を縛った。たちまち女主人は水と化した。「私」は試しに剣を水の中に突き刺してみる。水は血に変わった。

＊→〔百〕１の『長谷雄草子』（御伽草子）・〔雪女〕２ａの『雪女房』（昔話）。

★５ｃ．液体人間。

『美女と液体人間』（本多猪四郎） 南太平洋上で水爆実験の放射能を浴びた男が、皮膚を失い、体細胞が液状化してしまった。彼は東京に現れ、次々と人間を包み込んで溶解し吸収する。融合した液体は、また自在に分裂して、幾体もの液体人間になる。警察の科学班が強力な火焔放射器を用いて、液体人間たちを焼き殺す。しかし将来、人類が放射能汚染で全滅したら、次に地球を支配するのは、彼ら液体人間かもしれない。

★６．水に吸い込まれる女。

『播磨国風土記』賀毛の郡条布の里 ある時、１人の乙女が井の水を汲もうとして、するすると吸われて水中に沈んで行った。それゆえ、その地は「条布（すふ）の里」と名づけられた。

＊女の身体のあった場所から泉が湧き出る→〔泉〕２。

★７．水遁の術。

『和漢三才図会』巻第７・人倫類「游偵（しのびのもの）」 大明（たいみん）に冷謙という者があった。大倉庫に忍び入り、捕らえられた彼は、飲み水を役人に求めた。瓶に入れた水が持って来られると、彼は瓶の中に跳び入り、瓶を撲（う）ち破って、破片とともに姿をくらました。これが水遁である。

＊女が懐妊し、水を産む→〔出産〕７。

＊水が酒に変ずる→〔酒〕２ａ。

＊水の力でけがれを洗い落とし、罪を浄化する→〔けがれ〕１ａ・１ｂ・１ｃ。