死体消失
『漢武故事』１６ 漢の武帝に寵愛された拳夫人（鉤弋）の死後、その墓を開くと、棺の中は空で遺体がなく、着物と靴だけが残っていた。
『日本書紀』巻２２推古天皇２１年１２月 飢えた人が倒れていたので、皇太子（ひつぎのみこ＝聖徳太子）は自分の衣服を脱いで与えた。飢えた人はまもなく死んで、墓に葬られた。数日後、太子が使者を送って墓を開かせると、死体はなくなっており、与えた衣服が畳んで棺の上に置いてあった。太子はその衣服を以前のようにまた着用した〔＊『日本霊異記』上－４・『今昔物語集』巻１１－１などに類話〕。
『ヨハネによる福音書』第２０章 イエスの死の翌々日、週の初めの日の朝早く、マグダラのマリアが墓に行くと、墓から石が取りのけてあった。イエスの遺体はなくなっており、遺体を包んだ亜麻布が、墓の中に置いてあった〔＊『マタイ』第２８章・『マルコ』第１６章・『ルカ』第２４章に類話〕。
＊『マタイによる福音書』第２７～２８章では、祭司長たちが墓の番兵に、「イエスの弟子たちが死体を盗んで行ったのだ」と言わせる→〔盗み〕４。
『聊斎志異』巻５－１８６「西湖主」 陳弼教は、洞庭湖で矢傷を負った猪婆龍（鰐）を救ったことから、龍王の娘と結婚し裕福に暮らす。８１歳で死んだが、棺を開くと空だった。
＊堂の中にあるはずの死体が消える→〔密室〕３の『今昔物語集』巻１５－２０。
『変身物語』（オヴィディウス）巻３ 美少年ナルキッソスが、自らの姿に恋い焦がれて死んだ。水の精たちも森の精たちも嘆き悲しみ、火葬堆（づみ）や松明（たいまつ）や棺が用意された。ところがいつのまにか、ナルキッソスの死体が消えていた。代わりに、白い花びらにまわりをとりまかれた、黄色い水仙の花が見つかった。
『日本書紀』巻７〔第１２代〕景行天皇４３年（A.D.１１３） 日本武尊が崩じたので、父景行天皇は、群卿に詔（みことのり）し百官に命じて、伊勢国の能褒野（のぼの）の陵（みささぎ）に葬った。その時、日本武尊は白鳥となって陵から出て、倭（やまと）の国をさして飛んで行った。群臣が棺を開いて見ると、屍衣だけあって遺体は消えていた。
『宇治拾遺物語』巻６－２ 一条摂政殿（藤原伊尹）が世尊寺を領有し、堂を建てるために古塚を掘り崩す。すると石の棺が出てきて、２５～２６歳の美しい尼の死体があった。あざやかな着物を着て、唇の色も変わらず、眠るがごとくであった。人々が驚いて見るうちに、乾（いぬい。西北）から風が吹きつけ、尼の死体はいろいろの塵になって失せてしまった。摂政殿がその後まもなく亡くなったのは、このたたりかと人々は疑った。
＊吸血鬼は太陽の光にあたると、塵や灰になってしまう→〔吸血鬼〕１の『吸血鬼ドラキュラ』（ストーカー）・『吸血鬼ノスフェラトゥ』（ムルナウ）。
『ほらふき男爵の冒険』（ビュルガー）「海の冒険」第１０話 「ワガハイ（ミュンヒハウゼン男爵）」は、船に乗って月を訪れた（＊→〔月〕１ａ）。月には、背丈が３６フィート以上もある巨大な住民たちがいた。彼らは男女の別がない単一の性で、木の実から誕生する。高齢に達すると、死ぬのではなく、空中で解体し、雲散霧消する。
★５．死に近づいた人が姿を消す・行方知れずになるなどして、死体を残さない。
『最後の事件』（ドイル） シャーロック・ホームズがモリアティ教授の犯罪組織を壊滅させたため、モリアティ教授は復讐をくわだて、ホームズを殺そうとつけねらう。ホームズとモリアティは、スイスのライヘンバハ滝の断崖で１対１の決闘をする。格闘の末、２人とも滝壺に落ちたらしく、死体は見つからなかった。
『七王妃物語』（ニザーミー）第４４章 バハラーム王は６０歳に達し、菫（＝黒髪）にジャスミン（＝白髪）が生えた。ある日、王は貴族たちと狩に出かける。皆は荒野で野生驢馬（グール）を求めたが、王は孤独の墓（グール）を捜した。王は野生驢馬を追って洞窟の中へ姿を消し、家臣たちが捜索したが、見つからなかった。
＊王に白髪が生えたら殺すという慣わし→〔王〕５の『金枝篇』（初版）第３章第１節。
＊バハラーム王の死の物語は、天智天皇の死の伝承を連想させる→〔靴（履・沓・鞋）〕２ａの『水鏡』中巻。
『南総里見八犬伝』第９輯巻之５３上第１８０勝回下編大団円 ６０歳をこした八犬士たちは、主君に暇を請うて富山にこもる。２０年後、彼らの息子たちが訪れると、八犬士は教訓の言葉を述べ「他山に移らん」と告げて、その場で忽然と姿を消す。あとには異香が薫るのみだった。
＊船出して行方知れずになる→〔女護が島〕１の『好色一代男』巻８「床の責道具」。
＊神々の所へさらわれる→〔寸断〕１ｃの『英雄伝』（プルタルコス）「ロムルス」。
＊死体を残さない猫→〔猫〕８ａの『古今著聞集』巻２０「魚虫禽獣」第３０。
★６．死体が確認できなければ、どこかで生きているかもしれない。
『豹（ジャガー）の眼』（テレビ映画版） 藤原秀衡は宝の地図を源義経に贈り、「自分亡き後の奥州藤原家を護（まも）ってほしい」と言い遺した。しかし秀衡の息子・泰衡は鎌倉方へ寝返り、義経を襲ったので、義経は中国大陸へ逃れてジンギスカンとなった。だからジンギスカンの秘宝は日本にある。フビライが日本を攻めた元寇は、この宝を得ようとしてのことだった〔＊第１７回「悲劇の英雄」で、このことが明かされる〕→〔三つの宝〕４。
★７．たとえ埋葬された死体があっても、それが当人のものだという証拠はない。
『アーサーの死』（マロリー）第２１巻第５～６章 瀕死のアーサー王が、貴婦人たちの乗る小船でアヴァロンの島へ運ばれて行くのを、ベディヴィア卿が見送る（＊→〔島〕３）。しかし翌朝、礼拝堂の隠者から「昨夜、貴婦人たちの依頼で、ある方の遺体を埋葬しました」と聞かされて、ベディヴィア卿は「それはアーサー王の遺体だろう」と思う。ただし、それが本当にアーサー王の遺体だったかどうかは、確認できなかった。
- 死体消失のページへのリンク
