ひろせ‐たんそう〔‐タンサウ〕【広瀬淡窓】
ひろせたんそう 【広瀬淡窓】
広瀬淡窓
広瀬淡窓
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2023/05/04 15:07 UTC 版)
広瀬 淡窓(ひろせ たんそう、天明2年4月11日(1782年5月22日) - 安政3年11月1日(1856年11月28日)[1])は、江戸時代の儒学者、教育者、漢詩人。豊後国日田の人。淡窓は号である。通称は寅之助、のちに求馬(もとめ)。諱は建。字は廉卿あるいは子基。当初の号は別号は青渓。死後、弟子たちにより文玄先生と諡されたという。
- ^ 朱子学においては「天」と「理」は同じものであるが、淡窓の考える「天」は「理」とは別の存在であり、「理」を理解すれば人間は正しい行いをして暮らすことができる、しかしその「理」を生む「天」は理解することができない、とする
- ^ 「ろう」は木へんに龍
- ^ "広瀬淡窓". 朝日日本歴史人物事典. コトバンクより2022年5月18日閲覧。
- ^ a b c 木藪正道著『日田の歴史を歩く』文芸堂 1990年
- ^ 大分県教育会 1927, p. 128.
- ^ 高橋昌彦[2016:284-305]
- ^ 長岡翠子・橋本有里子(第4章)「近世私塾の教育史的研究」、慶應義塾大学文学部教育学専攻山本研究会『2007年度 山本ゼミ共同研究報告書』慶應義塾大学文学部教育学専攻山本研究会、2008年 (PDF) (2016年10月22日閲覧)
- ^ 井上源吾「広瀬淡窓における敬天説の成立」、井上源吾著『人文・社會科學研究報告』(第1号)、長崎大学学芸学部、1951年(2016年10月22日閲覧)
- ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』(近藤出版社、1975年)特旨贈位年表 p.36
- ^ 桂林荘雑詠諸生に示す(休道)
- ^ 2012年11月03日 大分合同新聞「広瀬淡窓最初の塾舎「長福寺学寮」礎石確認」
- ^ a b c “「廣瀬淡窓旧宅及び墓」の国史跡追加指定並びに名称変更の概要資料”. 日田市. 2023年5月4日閲覧。
- 1 広瀬淡窓とは
- 2 広瀬淡窓の概要
- 3 詩集・日記の注解
- 4 参考文献
広瀬淡窓
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/05/13 13:54 UTC 版)
広瀬淡窓は弟子たちとともに、1845年(弘化2年)4月23日、47歳の少琹と夫昭陽を今宿の屋敷(好音亭)に訪ねた際の印象を『懐旧楼筆記』に記しており、庄野寿人の『閨秀 亀井少琹伝』に以下の通り記載されている。 .mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}淡窓が、今宿亀井家を訪問した時に、好音亭書斎に淡窓が入るのと一緒に門人たちも、どやどやと入室したのである。淡窓は、次の部屋に弟子たちは待つ。後に弟子を呼び込み紹介しようと思っていたのである。それが、ことわりもなしに一緒に入室した無礼をとがめたのは当然である。これには弟子たちも返す言葉がなかったのであるが、その中の一人が「少琹を、早く見たかったのです」と全員の心中を語ったのに、全員そうです。と相槌を打つような状況を呈した。これには、淡窓も、いささか笑った表情で次の言葉をしなかったと思われる。ユーモア溢れる一座の師弟雰囲気がよくうかがえる。本稿の冒頭にした少琹艶詩は、当時から広く知られ、その余波は少琹の恋歌にふさわしい美人像を生んだのも当然である。これが、温良な広瀬淡窓門人に、話題の女性を一目、早く見たいとした書生気分がわかる一文である。 —庄野寿人、『閨秀亀井少琹伝』亀陽文庫・能古博物館、1992年、68頁 ここで言及される「少琹艶詩」“九州第一の梅 今夜君が為に開く 花の真意を知らんと欲せば 三更の月を踏んで来れ”について 『閨秀亀井少琹伝』には以下の通り記載されている。 かねてより求愛されていた男性に、艶麗、かつ大胆に答えて男を誘った詩である。この漢詩は、厳格な漢学者の「男女七才にして席を同じくせず」とする時代、その家庭の子女には絶対にあり得ないとして、少琹作詩を否定する意見も多い。未だその断定がされない詩である。」 —庄野寿人、『閨秀亀井少琹伝』亀陽文庫・能古博物館、1992年、4頁
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