一妻多夫
『第四の夫から』（芥川龍之介） 日本人の「僕」は支那人になりすましてチベットに住み、他の３人の男と、１人の妻ダアワを共有している。２年前、妻が商人の手代と過ちを犯した時、「僕」たち４人の夫は協議して、手代の鼻を削ぎ落とし、妻には処罰を加えなかった。以来、妻は貞淑に４人の夫を愛している。
『マハーバーラタ』第１巻「序章の巻」 ドラウパディーの婿選びの競技に、パーンドゥ王の５人兄弟（ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァ）の三男アルジュナが勝つ。５人兄弟はドラウパディーを伴い帰宅して、「素晴らしい土産がある」と母クンティーに報告する。クンティーは、それを品物と誤解して「皆で分けなさい」と言う。そのためドラウパディーは５人兄弟共通の妻となる→〔処女〕６ｂ。
★１ｃ．前世の五人の夫が、現世では五人の子供に生まれ変わる。
『沙石集』巻９－１０ 山寺の犬が、５匹の子犬を産んだ。彼らは前世では、遊女とその５人の夫だった。５人の夫のうち１人はわがまま勝手で、遊女を苦しめた。そのため、遊女の生まれ変わりである母犬は、５匹の子犬（＝前世の夫たち）のうち１匹には乳を飲ませず、牙をむいて噛みついた。
『ちょうと三つの石』（小川未明） 心優しい女が、３度結婚して３度とも夫に先立たれる。やがて女も老いて死に、極楽への山道を登ると、峠に３人の夫が待っている。仏さまが女に「なぜ何度も結婚したのか。３人の夫の誰をいちばん愛しているか」と問うが、女は答えられない。仏さまは「下界へ戻ってよく考えよ」と言い、女を蝶に変える。３人の夫は、峠で幾百年も女を待つうちに、石になる。
『マタイによる福音書』第２２章 サドカイ人が問うた。「７人兄弟の長男が妻をめとったが、子を残さずに彼は死んだ。律法にしたがい、次男、三男と、つぎつぎにその女を妻にしたが、７人とも子がないまま死に、最後に女も死んだ。復活の時には、その女は７人の夫のうち、誰の妻になるのか？」。イエスは答えた。「復活の時には、めとることも嫁ぐこともない。天使のようになるのだ」〔＊『マルコ』第１２章・『ルカ』第２０章に同記事〕。
＊サラは７人の夫と結婚式をあげたが、夫たちは皆、新婚の夜に悪魔に殺された→〔心臓〕２の『トビト書』（旧約聖書外典）。
★３．幽霊の一妻多夫。
『閲微草堂筆記』「ラン陽消夏録」５６「父親の幽霊」 ならず者の王禿子（とくし）が、夜の墓場で大勢の幽霊に出会う。禿子が幽霊の１人と格闘すると、幽霊は「不孝者め。おれはお前の父親だ。父を殴っていいのか」と言う。他の幽霊たちも口々に「おれはお前の父親だ」と言い、そのわけを禿子に教える。「お前が、死んだ母親の供養をしないので、母親の霊は飢えて流れ者になり、おれたちの妻になった。だから、おれたちは皆お前の父親なのだ」。
★４．何人もの男と関係を持ったので、生まれた子供の父親がわからない。
『神の骨』（川端康成） ４人の男が、喫茶店の女給弓子から同文の手紙を受け取る。「生後すぐ死んだ赤ん坊の骨を送ります。赤ん坊はどなたにも似ていませんでした」と書かれてあり、紙包みが同封されていた。１ヵ月後、４人のうちの１人が弓子に「君は御骨をどうしているんだ」と問うと、弓子は「皆さんに分けたから私は持っていない」と答えた。
『ナナ』（ゾラ）１２ 女優ナナが、妊娠３ヵ月で流産した。そのニュースを聞いてナナの大邸宅へやって来た１２人ほどの紳士たちは皆、「誰が父親なのだろう」と考えつつ、ぼそぼそと話をしていた。互いに弁解しあっているようだった。
『氏子中（うじこじゅう）』（落語） 夫が商用で遠方へ出かけ、１年半ぶりに帰って来ると、妻が妊娠している。妻は「氏神様の神田明神にお参りして授かった」と言って、ごまかそうとする。町内の若い衆が５～６人、妻の所に入りびたっていたから、そのうちの誰かの子に違いない。生まれた子の胞衣（えな）を御神酒で洗えば誰の子かわかるというので、洗ってみる。すると、妻の言ったとおり「神田明神」の文字が浮かび上がる。しかし続いて出てきた文字が「氏子中」。
『町内の若い衆』（落語） 熊さんの家に赤ん坊が生まれたので、弟分がお祝いに行く。弟分は「この景気の悪いのに子供をこしらえるとは、兄貴はさすがに働き者だね。イヤ恐れ入った。偉いよ」と、盛んに誉める。熊さんの女房は謙虚に受け答えしようと思い、「いいえ、ウチの人の働きじゃないわ。町内の若い衆の皆さんのおかげよ」。
一妻多夫制
一妻多夫
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/01 21:15 UTC 版)
詳細は一妻多夫を参照。 雌が雄を巡って競争し、競争に勝った雌は雄と交尾する。子供が出来ると、雌は雄に子育てを任せ、次の雄を探すために立ち去るというものである。 この配偶システムを持つものは、一般的な動物に比べて、同種の集団における雄雌の立場が逆転しているという場合が多い。つまり、一般的には雌の役割である育児を、雄が行なうという場合が多い。この場合、雌同士が、相対的に少ない雄の育児能力という資源を巡って競争するというわけである。この配偶システムを持つ生物は少ないため、調査はほとんど進んでいないが、一夫多妻と似たような区別があると考えられている。 この配偶システムを持つ生物の具体例としては、アカエリヒレアシシギなどが挙げられる。
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