政治・文化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/04 08:48 UTC 版)
多くのスラヴの戦士がしばしばドイツ人とギリシャ人に雇われたことが知られている。いくつかのスラヴ戦争は、アラブ商人の傭兵としての役割を果たした。 スラヴ人の間では、高貴な戦士の死体をボートで燃やす習慣が広まった。後にこの習慣はスカンジナビア人とバルト人によってスラヴ人へもたらされた。 近隣のゲルマン人やローマ人の社会では、家族の女性は夫の奴隷と見なされ、軍事に従事することを許可されなかったが、これとは異なり、スラヴ人には男性と女性への分割の概念がなかった。 スラヴ語の共通性を基盤とするスラヴ全体の共通性を強調する態度は汎スラヴ主義と呼ばれ、国民楽派、第一次世界大戦と民族国家、旧東欧の概念などの重要な主体性ともなったが、文化・宗教面ではスラヴ各民族ごとに異なる主体性を持っており、過去何度も繰り返されたポーランド・ロシア戦争のほか、近年では1990年代のユーゴスラビア紛争や2010年代〜20年代のウクライナ紛争などのように血を流し合って対立する矛盾した面を持っている。
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政治・文化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/06 07:39 UTC 版)
指導者は世襲と合議・選挙による選出という古ゲルマンの慣習に従ったもので有力者や合議・選挙に参加する貴族の利害が絡んだため、王の暗殺、廃位や内戦がたびたび起こった。イベリア半島へ移り住んでから滅亡までの200年間に26人の王が立ち、平均在位は8年足らずであったことからも王権の弱さがわかる。アギラ1世に対するアタナギルドの反乱も、「血筋」に「実力」を優先する伝統的概念によって正当化されるものであり、カトリック改宗後のウィテリックによるリウヴァ2世殺しもそれに含まれる。更に、時の王が息子を共同王に指名したことによって次王即位の望みを失った有力者が、父王の生前に陰謀を企てる場合も考えられる。シセブト王の治世の奇妙な終わり方は著明な例と考えられる（『ゴート人の歴史』は、そのようにして即位したスウィンティラへの遠慮から表現を抑えたと思われる）。王座にある者は常に息子に位を継がせようとしそれに反発した有力者が剣を取る。D.クラウデが分析したこの力学によって、王権は王国滅亡の直前まで不安定な側面を持ち続けた。
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政治文化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/03/28 06:04 UTC 版)
このような政軍関係の議論を補完する研究にファイナーによる『馬上の人』がある。ファイナーは戦後において生じた軍隊の政治介入の事例を取り上げ、軍隊は常に政治介入を行うことを動機付けられていると主張した。ハンチントンは職業主義を確立すれば軍隊が政治介入を行うことはないと論じているが、その見解をファイナーは近代ドイツや近代日本の軍隊の事例を検討することで否定している。そしてファイナーは職業主義が文民組織との衝突を引き起こす要因となりうると論じながら、軍隊の政治介入を四つの水準に整理している。まず第一の水準が合法的な影響力の行使であり、第二に圧力の行使、第三に支配者の置き換え、そして第四に文民体制を除いて軍人体制を確立する、という四つの水準がある。ファイナーはこの軍隊による政治介入の水準がその国家の政治文化と関連していると主張し、政治文化が成熟しているほど文民政府の正統性が高まるため軍隊の政治介入は抑制されると考える。
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政治文化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/28 14:03 UTC 版)
「シュヴァルム＝エーダー郡」の記事における「政治文化」の解説
シュヴァルム＝エーダー郡の住民はおおむね保守的である。これは、たとえばCDUのような保守政党には有利な地盤であるにもかかわらず、1945年以降、SPDが優勢である。この政治的な結果は、あらゆる住民史や組織形成に歴史に深く根ざしていることは明らかである。ほぼすべての集落に SPD の地元グループが存在している。100年前から SPD シュヴァルム＝エーダーは、北ヘッセン地区の SPD 組織の中で、最も会員数の多い組織の一つであった。この郡の歴代郡長は、いずれも SPD に属している。しかし、社会民主主義の優位は、かつてのように絶対的なものではなくなりつつある。
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政治文化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/09 02:52 UTC 版)
政治システムは比較政治学に分析の基盤となるモデルを提供したが、そのことによって政治システムにとっての外部環境が政治システムに相違をもたらすことが考えられる。これが政治文化である。アーモンドとヴァーヴァによって著された『現代市民の政治文化』では一般の文化には政治的側面があり、それらの集合体が政治文化として政治に影響していると論じた。そしてアメリカ、イギリス、ドイツ、イタリア、メキシコの調査から構成員の認知や評価の志向から未分化型政治文化、臣民型政治文化、参加者型政治文化に類型化された。ただしすべてがこの類型に従うわけでもなく、アーモンド自身がイギリスのような臣民型と参加者型が複合された政治文化があることも重視し、これを市民文化として評価した。
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