大乗義章

デジタル大辞泉

だいじょうぎしょう〔ダイジョウギシヤウ〕【大乗義章】

読み方：だいじょうぎしょう

中国隋代の仏教書。20巻。慧遠(えおん)著。成立年未詳。仏教教理を5部に分け、大乗・小乗にわたって教義を説いたもの。仏教の百科事典的性格をもつ。

世界宗教用語大事典

だいじょうぎしょう 【大乗義章】

隋の浄影寺慧遠著、二六巻。仏教教理を整理したもの。一種の仏教用語の辞書で日本でも早くから利用された。

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大乗義章

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/23 09:19 UTC 版)

『大乗義章』(だいじょうぎしょう)は、中国、南北朝から隋にかけて活躍した浄影寺の慧遠（523年-592年）が著した仏教用語を解説した論書である。26巻。

時代背景

この時代には『大乗義』あるいは『大乗義章』と名づけられる書物が他にも輩出したが、慧遠のものは師の法上（ほうじょう）（495年-580年）が著した同名の書物に直接依拠していると考えられている。さらに自身の他の著作のなかでも本書について言及しているため、早い時期に著されたと考えられている。

内容

1. 教聚（きょうじゅ）
2. 義法（ぎほう）聚
3. 染法（ぜんぽう）聚
4. 浄法（じょうほう）聚
5. 雑法（ぞうぼう）聚

当初、上記の五聚でできていたが、現存している本には最後の雑法聚が欠けている。現存するものは、大正大蔵経44巻に収められている。

222の義（テーマ）が、それぞれ法数順に取り上げられており、慧遠独特の思想は、義法聚のなかの仏性義（ぶっしょうぎ）、二諦（にたい）義、八識（はっしき）義、浄法聚に所収される涅槃（ねはん）義などに強く見られる。

内容は『大乗涅槃経』と『大乗起信論』（だいじょうきしんろん）が中心となっており、「仏性縁起」（ぶっしょうえんぎ）を主張しているのが特徴である。

影響

慧遠の没後、弟子たちによって中国で広く伝播し、吉蔵の三論学、智儼の華厳学、基（窺基）の唯識学などに大きな影響を与えた。