肛門性交
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/08/03 16:09 UTC 版)
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肛門性交（こうもんせいこう、英: anal sex 、アナルセックス）とは、男性器（陰茎）やアダルトグッズ(性具)などを相手の肛門および直腸へ挿入する性行為を指す。「アナルファック」や「AF」などと呼ぶこともある。また、旧約聖書『創世記』に登場する都市ソドムの誤った解釈により、歴史的・法的な文脈などでは「ソドミー（Sodomy）」と表現される場合もある。
男性の同性愛（ゲイ）における性行為の形態の一つとして用いられるほか、異性愛者の間でも性的嗜好やプレイの一環として行われている。
概要
肛門の出口周辺は、神経終末が密集し非常に敏感であるため、性別を問わず性感帯となりうる。
男女とも直腸壁を腹側に圧迫することで、個人差はあれど男性の場合は前立腺や精嚢が、女性の場合は隣り合った膣後壁、子宮の裏側付近、ポルチオ周辺などが刺激され快感を生むことがある。
特に宗教上の理由で人工的な避妊が禁じられている場合や、結婚前で処女膜を維持する必要がある場合、抜け道として利用される。
ただし、肛門は膣よりも傷つきやすい粘膜のため、出血や痔の原因にもなりやすい[1]。
女性にとっての肛門へのアプローチとしては、3分の1の女性が生涯に一度は、肛門に男性器を受け入れるとされ[2]、2022年に米インディアナ大学の「女性がどのように肛門で快楽を得ているか」という史上初の研究では[3]、18歳から93歳の米国人女性・3017人のサンプル調査で、およそ40％が肛門表面への刺激で快感を感じ、約35％が肛門への浅い挿入で快感を覚え、約40％が肛門への挿入と、性器も同時に刺激することで快感を得ている実態が明らかにされた[2][3]。またその快楽を得ている被験者の半数以上が、当初の体験よりも時の経過によって、やがて楽しめるようになったといい[2]、快楽を知る女性の40％は、パートナーとの感情的な繋がりを重要な要素に挙げている[2]。被験者が初めて肛門を刺激する心地良さに気付いた年齢は、14歳から72歳と幅広く（平均27歳）、肛門の快楽の目覚めは、年齢にかかわりなく訪れるという実像が示された[2]。
性風俗産業
多様な性的嗜好・風俗サービスでの利用
異性愛者の男性においても、快感を得る目的で自慰行為（アナルオナニー）を行う者や、性的サービスを利用する者が存在する。具体的には、風俗店においてペニスバンドを用いた挿入（ペグ等）や前立腺マッサージを受けるケース、ニューハーフ風俗において女性キャスト（陰茎を持つキャスト）から挿入を受けるケースなどが挙げられる。また、複数人での性行為（グループセックスなど）において、膣と肛門への同時挿入が行われる場合もある。
フィクションでの描写と合意・法律
ポルノ小説やアダルトコミックなどの創作物において描かれることがあるが、現実において相手の意に反する行為や、16歳未満の児童に対する性行為は「不同意性交等罪」などに問われる。
生理的背景
解剖学的・生理的特徴
肛門・直腸周辺は、口唇や女性器と同様に神経が密に分布している粘膜組織であり、非常に刺激に対して敏感な部位である。また、男性においては直腸前壁越しに前立腺を刺激できるため、適切な準備と手技を行えば強い性的快感を得られるとされる。
挿入する側にとっても、肛門括約筋（内・外肛門括約筋）による締め付けは膣括約筋よりも強力であるため、より強い物理的圧迫感を得やすいとされる。
潤滑機能の違い
ただし、膣粘膜が性的興奮に伴って自発的に膣分泌液（愛液）を分泌するのに対し、直腸内から分泌される液（粘液や腸液）は本来消化や排便を潤滑にするためのものであり、性行為時の摩擦を和らげるのに十分な潤滑性は持たない。そのため、安全に行うためには十分な量の潤滑剤（ローション等）の補給が不可欠である。
危険性
インターネットの普及により、アダルトビデオや性的な動画コンテンツにおいては誤った情報が溢れているため、科学的な観点から危険性を認識する必要がある[4]。
肛門は、消化管の最終部分にして排泄を行うための臓器として生物に備わっている。直腸につながっており、性器や異物を入れることは、特異な感染症(例：アメーバ赤痢、エイズ）や身体機能に障害をきたすことがあるため推奨されない[5]。
肛門の2つの役割「便をだす」「おなら（ガス）をだす」を内側にある「内肛門括約筋」の、高度な感覚で判別しており、この判別が不能になる危険性がある[6]。
肛門は異物の挿入によって裂傷や擦過傷とそれによる出血、裂肛（切れ痔）、直腸脱、炎症性腸疾患までを引き起こすことがある。また、挿入側にも様々な性感染症（B型肝炎、HIV感染を含む）、腸内の大腸菌などの細菌による尿道炎等の尿路感染症を引き起こす恐れがある。大きな異物や鋭利なものを挿入した場合は、直腸穿孔を合併することがある。またビン、ペットボトル、大人の玩具を挿入した場合などに、抜去不可能となり、医療機関にて腰椎麻酔の上、肛門鏡やワインのコルク抜きの様なミオームボーラーを使用して摘出したり、腹を切る手術が必要になることもある。最悪の場合には、人工肛門になる[7]。
そして、肛門括約筋には自らの意思で収縮・弛緩させることのできる（随意筋）外括約筋と、意図的に弛緩させることのできない（不随意筋）内括約筋とがあり、十分な準備をせずに肛門性交を行ったり、本人の意に反する形（場合によってはレイプなど）で行うと、表皮のみならず皮下組織、筋肉組織をも損傷し、甚だしい場合には便失禁に至ることもある。
そのため、肛門性交する前には、浣腸などによる腸の洗浄、大量の潤滑剤の使用などの対応をする必要がある。挿入する側は挿入される側の体調に配慮し、挿入される側の意思をできる限り尊重することが望ましい。直腸内に射精しても妊娠しないことからコンドームなしで性交しても何ら問題はないという情報もあるが、これは間違いである。肛門は多くの細菌が存在し、直腸は消化器官であり、感染症予防の観点からはコンドームの着用が高く求められる[8]。
肛門性交における性感染症は基本的に膣性交における性感染症と同じであるが、診療にあたる医師の念頭に肛門性交の可能性がない場合、しばしば診断の遅れや誤診に繋がる危険性がある。適切な治療を受けるためには、肛門性交の有無を医師にも伝えることが望ましい。
歴史と文化
肛門性交はその体位が動物的な場合が多いこと・子孫繁栄とは無関係の性行為であること・排泄を行う箇所を性交に使うことへの抵抗など、宗教文化や習俗と合わせて行為に不快感を抱く者が現在でも存在する。
特に男性同士の同性愛行為をソドミーと呼び、中東などのイスラム圏、アフリカ諸国、中央アジアなど、世界のいくつかの地域、文化圏ではいまだにタブー視したり、法により禁止しているところさえ残っている。
男性同性愛者の間においても、女性との性行為の模倣に過ぎないという考えや、痛みや出血を伴うことや準備や片付けに手間を要することから肛門性交を嫌う者も多い。
マルキ・ド・サド（サディストの語源）の著書には、自分が捕らえられた時、妻へ差し入れを頼んだ際に自分の肛門に入れる張り型を持って来るように指示し、これを独房内で自慰のために使用した記録がある。
欧米およびキリスト教文化圏
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キリスト教が広まる前のヨーロッパや地中海世界では、キリスト教の教義による禁令がなかったため、男性同士及び異性間の肛門性交は普遍的に行われていた。
基本的にはカトリックでは子供を作る目的以外の性行為は認めておらず、快楽の追求のための性行為は否定されているため、肛門性交も禁じている。
また法律での禁止例として、アメリカ合衆国で施行されていた、いわゆる「ソドミー法」がある。この法律は同性愛を禁じるための法律であるが、頭の中を規制することは出来ないため、その行為である肛門性交を禁じるものである（異性同士の肛門性交も含まれる）。これは、かつては50州すべてに存在していたが、2004年現在では13州までに減少している。また、テキサス州の法律は、2003年6月26日にアメリカ最高裁により違憲との判決を下された。
イスラム教文化圏
日本
肛門のことを性的な俗語やゲイのスラングで、菊門・菊座という他、女性の名器になぞらえて男性の場合のこれを名門と呼ぶ。また江戸時代にはおいど、おかまともいい、男色家の間では後庭華・牛蒡（ゴボウ）の切り口ということもあった。
肛門性交はおかまを掘る（略して「掘られる」「掘る」と表現することがある）とも言い、転じて交通事故での後部への追突を表すスラングとしても用いられる。江戸時代には「おかまを割る」とも言った。
江戸時代の呼称には上記のものの他にも「けつ取り」や「大悦」などがある。大悦は主に僧侶が用いた隠語で、通常の性交を「天悦」とも呼び、これは「天」という漢字を分解すると「二人」となり2人で悦楽が得られることを表すのに対して、大は分解すると「一人」となり、挿入される側は痛みを伴って悦楽が得られないことが多く、挿入する側１人のみが悦楽を得られる事を表している。なお、大悦は自慰の隠語でもあった。
法改正前、日本の強姦罪は男性器を女性器に挿入する事を前提としていたため肛門性交でのレイプは強姦罪にあたらず、傷害罪や猥褻物陳列罪等が適用されていた。しかし肛門性交、口腔性交等の準性交も強姦罪の対象となるよう法改正が検討され、2017年（平成29年）7月13日に、男性が被害者の場合を含む強制性交等罪の規定が設けられたことに伴い、強姦罪は廃止され強制性交等罪がその役割を引き継ぐとともに準性交も法の対象となった。
女色における肛門性交
江戸時代の性の指南書では、女性器が怪我などで使用できないときの為の肛門性交の方法を指南したものがある。遊女屋の客の中には遊女と「尻取り」（けつとり）をしたがる人もいるため、遊女たちは肛門での受け入れ準備もしていた[9]。陰間の盛りが短かったことから、陰間茶屋は高額なため[10][11]、自分の妻や遊女で試そうという好色家も存在した。
現在の売春防止法は男性器を女性器に挿入する事を前提としているため、法律上は肛門性交は売春行為にはあたらない。そのためデリバリーヘルス等の男性器を女性器に挿入する行為（いわゆる「本番」）が禁止されている風俗業でも特別料金を払って行えるプレイとして提示されていることがある。この場合、AF（Anal Fuckの略）という隠語が使われることが多い。しかし風俗嬢が個人として行えない行為にAFを掲示している場合が多く、店側としては行えるプレイとして提示されていても勤務している風俗嬢全員が行っていない場合も珍しくない。逆に肛門性交が可能な女性を集めた専門店も存在する。
アダルトビデオにおいてもAFは人気のある分野でありアナルセックスを題材としたAVは多く存在する。
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男色における肛門性交
日本でも、僧侶と稚児の男色、武士の世界の衆道、陰間茶屋など男色文化の歴史が存在する。奈良時代・平安時代頃からは、天台宗などでは僧と稚児の初夜の直前に行われる「稚児灌頂（ちごかんじょう）」という儀式があり、稲垣足穂『少年愛の美学』にはそのやり方が詳しく書かれている。灌頂を受けた稚児は観音菩薩の化身とされ、僧は灌頂を受けた稚児とのみ性交が許された。
衆道においては先述の「大悦」の字が示すように若衆が自身は痛みに耐え、年長者や主君の為に身を捧げるという意味合いも持つ。相手が僧侶の場合は功徳になるとされた。
江戸時代には、夢中庵魯鈍作の『男色四十八手指南』（文化6年）などに男色（肛門性交）のやり方が指南されていて、挿入する時には「通和散」または「練（り）木」と称したトロロアオイの根・ふのりなどで製した白い粉の粘滑剤[12]が市販されており、それを用いた。江戸時代には性に関して多くの指南書が出版されたが、中には男色相手の少年や陰間を肛門のヒダの数で品評した本も出版されている。
また江戸時代には「小僧は脚気の薬」と言われ、若い男児と肛門性交をすると脚気の治癒に効果があるという俗信が存在し、「お住持の脚気は治り小僧は痔」といった川柳も残されている[13]。
日本では西欧社会の影響で、明治時代の一時期肛門性交が禁止されたが（鶏姦罪）、直ぐにこの規定は撤廃された（日本における同性愛#幕末・明治初期：男色文化衰退、地方レベルではなく全国で初の違法化（一時的）も参照）。この頃から日本では肛門性交を鶏姦と呼ぶことがある。
現行法では女性の場合と同じく肛門性交、加えて男性同士の場合は売春防止法上の売春行為には当たらないため、売り専などのゲイ向け風俗店でサービスとして行われていることが多い。その際の隠語では挿入される側を「受け」「バック受け」などと呼び、挿入する側を「タチ」「バックタチ」などと呼ぶ。（ゲイ用語を参照）
年が明けて初めてのセックスを「姫始め」と呼ぶが、男性同士の性交の場合、「殿始め」と呼ばれる。
ラブホテルを利用する場合、肛門性交により設備が汚れ清掃に手間がかかることが多いため、男性同士での利用は断られる場合がある。
その他
パプアニューギニアやザンビアの一部地域では、男性の成人の儀式として実施されている。これらの地域では、精液が男性を男性たらしめる根源と見なされており、充分な精液を持たない不完全な男性であるとされる少年を真の男性に転換させるため、肛門性交や口交によって成人の精液を摂取させるという[14]。
性感染症リスクの高さ・直腸粘膜
粘膜の特性と感染リスク
直腸粘膜は薄く損傷しやすいため、肛門性交（挿入行為）においては出血や微細な傷が生じやすく、性感染症（STI）の感染リスクが高くなる。特に、コンドームを使用しない肛門性交は、HIVをはじめとする血液・体液を介した感染症の主なリスク要因の一つとされている。
献血基準と国際的な動向
このような感染症リスクを背景に、日本を含む多くの国では、過去に「男性同性愛者やバイセクシャル男性（MSM：Men who have sex with men）」の献血を一律に制限する基準を設けていた。
しかし近年では、性的指向ではなく「個人の具体的な性的行動（直近のパートナー数や防護具なしの肛門性交の有無など）」をリスク指標とする個別のリスク評価への移行が進んでいる。例えば、米国赤十字社をはじめとする米国の血液事業体では、2023年にFDA（アメリカ食品医薬品局）の指針改定を受け、「直近3ヶ月以内に新しいパートナー（または複数のパートナー）と肛門性交を行ったか」という行動ベースの個別問診基準へと緩和された[15][16]。
他の生物での例
ボノボにおける事例
ボノボ（ピグミーチンパンジー）は、群れの中での不和やストレスを緩和するためのコミュニケーション（俗に「ホカホカ」と呼ばれる性的な接触など）として性行為や性器への刺激を行う。その一環として、オス同士での肛門性交が観察されることがある。
生物学的な背景と「鶏姦」の由来
軟骨魚類、両生類、爬虫類、鳥類、および一部の単孔類（カモノハシなどの原始的な哺乳類）は、排泄口と生殖口が分かれておらず、**「総排出腔（そうはいしゅつこう）」**と呼ばれる同一の器官で兼ねている。
これらの動物のうち体内受精を行う種では、交尾の際に総排出腔へ陰茎や接合部を挿入・密着させるため、解剖学的には排泄器官への挿入という形態をとる。歴史的に、こうした鳥類（特にニワトリ）の交尾形態に例えて、男性間の肛門性交を「鶏姦（けいかん）」と呼ぶ語源となった。
脚注・出典
- ↑ アナルセックス初体験のやり方と注意点
- 1 2 3 4 5 川勝康弘 (2022年7月2日). “女性が肛門でどのように快楽を感じるかをマジメに研究した論文が発表される！”. ナゾロジー. kusuguru株式会社. 2022年7月7日閲覧。
- 1 2 Devon J. Hensel; Christiana D. von Hippel; Charles C. Lapage; Robert H. Perkins (2022-06-29). “Women’s techniques for pleasure from anal touch: Results from a U.S. probability sample of women ages 18–93”. PLOS ONE (PLOS) 2022年7月7日閲覧。.
- ↑ “あなたが知らない「アナル」に関する4つのトリビア”. 2024年1月27日閲覧。
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- ↑ DENNY喜多川 (2017年1月30日). “恋愛コラム「大江戸ラブマニュアル」（18） 女郎のための指南書『おさめかまいじょう』が伝える肛門性交術とは？”. ラブコスメ. 株式会社ナチュラルプランツ. 2022年7月14日閲覧。
- ↑ 永井義男 (2020年7月30日). “男色専門の男娼「陰間」のお仕事 第1回～江戸の街に散在した陰間茶屋～（江戸の性職業 #018）”. 歴史人WEB. ABCアーク. 2023年11月28日閲覧.
- ↑ 永井義男 (2020年8月13日). “男色専門の男娼「陰間」のお仕事 第2回～陰間遊びの手順～（江戸の性職業 #019）”. 歴史人WEB. ABCアーク. 2023年11月28日閲覧.
- ↑ 大辞林
- ↑ 渡辺信一郎著『江戸の色道 古川柳から覗く男色の世界』、 ISBN 978-4-10-603733-7
- ↑ 氏家幹人著 『武士道とエロス』 講談社〈新書〉、2000年、151-152頁 ISBN 978-4-06-149239-4
- ↑ “米赤十字、男性同性愛者ら対象の献血制限撤廃（ＡＦＰ＝時事）”. Yahoo!ニュース. 2023年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年8月8日閲覧。
- ↑ “楽しいセックスライフには、定期的に「HIV検査」を受けよう”. 楽しいセックスライフには、定期的に「HIV検査」を受けよう. 2023年8月8日閲覧。
関連項目
- 肛交のページへのリンク
