夜

物語要素事典

夜

＊関連項目→〔闇〕

★１．夜に変身する。

『日本霊異記』上－２８ 文武天皇の時代、役の優婆塞（＝役行者）は、「天皇を害しようとした」と讒言され、捕えられて、伊豆の島に流された。彼は昼間は勅命に従って島にいたが、夜になると富士山まで行って修行をした〔＊彼は３年後に釈放され、都に帰った〕。

『白鳥の湖』（チャイコフスキー）第２幕 悪魔ロットバルトが、王女オデットと侍女たちに魔法をかける。彼女たちは昼間は白鳥の姿になっていなければならず、夜だけ、湖のほとりで人間の姿にもどれる。夕暮れ時、狩に出たジーグフリード王子は美しいオデットを見て、彼女との結婚を誓う〔＊しかし悪魔には勝てず、２人は愛をつらぬくために死を選び、湖に身を投げる〕。

『常陸国風土記』那賀の郡茨城の里哺時臥（くれふし）山 ヌカビコ・ヌカビメという兄妹がいた。ヌカビメは名も知らぬ男と夫婦になり、小蛇を産んだ。小蛇は、昼間は口のきけない者のごとくだったが、夜になると母ヌカビメと語り合った。ヌカビコ・ヌカビメ兄妹は、「これは神の子だろう」と思った。

＊夜、こうもりに変身して遊びに出かける→〔こうもり〕２の『こうもり』（バレエ）。

★２ａ．夜に謎の外出をする。

『大鏡』「伊尹伝」 少将義孝は美貌の貴公子だったが、宮中の女房と親しく言葉を交わすようなことはなかった。ある夜、彼は珍しく細殿の局に立ち寄り、女房たちと世間話をして、夜更けに立ち去った。女房たちが後をつけさせると、義孝は世尊寺まで行き、紅梅の下で「滅罪生善往生極楽」と唱えて、西に向かい幾度も額づいていた（＊義孝は２１歳で病死した→〔同日・同月〕２ａ）。

『壺坂霊験記』 盲目の按摩沢市は、妻お里が毎晩こっそり外出するので、「男に逢いに行くのだろう」と咎める。しかしそれは、お里が夫の眼を治そうと、壺坂寺の観音に願かけに行っていたのだった。沢市は自分の誤解を詫び、夫婦は連れ立って壺坂寺へ参詣する→〔投身自殺〕２。

『墓場の鬼太郎』（水木しげる） 血液銀行の社員水木が、幽霊族の子・鬼太郎を育てる。鬼太郎が６歳になった頃、時々夜中に外出するので、あとをつけると、鬼太郎は墓場の穴の中へ姿を消した。鬼太郎は目玉親父に連れられて、死人の世界へ遊びに行っていたのだった。

『耳なし芳一のはなし』（小泉八雲『怪談』） 盲目の琵琶法師芳一が、夜ごと平家の武将に呼ばれ、高貴な方の屋敷へ行って、壇の浦の合戦の物語を語る。芳一が居住する寺の和尚が、芳一の夜の外出を怪しみ、下男たちにあとを追わせる。芳一は墓地に座し、安徳天皇の陵墓の前で琵琶をかき鳴らしており、まわりには無数の鬼火が燃えていた。

＊夜、墓地へ行く僧→〔死体変相〕１ｂの『閑居の友』上－１９。

＊夜、墓地へ行く妻→〔無言〕２ａの『野の白鳥』（アンデルセン）。

★２ｂ．夜、身体は家で眠っていて、魂だけが外出する。

『現代民話考』（松谷みよ子）４「夢の知らせほか」第３章の２ 昭和４～５年（１９２９～３０）の話。善宝寺の門前の店のおばさんは、夜中に近所の子供たちが寺へ遊びに来る声が聞こえ、姿が見える。その中に、たまに淋しそうにうつむいた子供がいると、４～５日後に、その子は死ぬ。夜、子供たちが眠ると魂は身体を離れ、寺の境内のお地蔵さんの所へ来て遊ぶので、おばさんにはその姿が見えるのだそうだ（山形県）。

★２ｃ．夜に天界へ昇る。

『今昔物語集』巻４－２６ 仏涅槃９００年後、中天竺に無着菩薩という聖人がいた。夜は兜率天に昇って、弥勒菩薩のもとで大乗の法を習い、昼は閻浮提（えんぶだい。＝現世）に下って、衆生のために法を広めた〔＊魂だけ天界へ行っていたのか、身体ごと行っていたのか、どちらであろう？〕。

＊小野篁は、現世と冥府の両方で仕事をした→〔冥府往還〕１の『江談抄』第３－３９。

★３ａ．夜にだけ訪れる夫。

『黄金のろば』（アプレイウス）第５巻 プシュケは、西風によって山上から谷あいの宮殿に運ばれる。そこでは形のない声が、彼女を案内し給仕する。毎夜、正体不明の夫がどこからか訪れてプシュケとともに寝、夜明け前に去る→〔夫〕４。

『日本書紀』巻５〔第１０代〕崇神天皇１０年（B.C.８８）９月 崇神天皇の姑（をば＝祖父の姉妹）にあたる倭迹迹日百襲姫命（やまとととびももそひめのみこと）は、大物主神の妻となった。しかし夫の神は、昼には現れず、夜だけやって来た→〔箱〕２。

★３ｂ．夜の夫と昼の夫。

『ガラスの山』（イギリスの昔話） 美貌の若者が、あるお嬢さんと結婚した。夫（＝若者）は妻（＝お嬢さん）に、「僕が夜のあいだ人間で、昼間は牛でいるのと、夜は牛で昼は人間でいるのと、どっちがいい？」と聞く。妻は「夜のあいだ人間で、昼間は牛の方がいいわ」と答える〔＊夫婦の間に３人の子供ができるが、夫は魔法にかかっていたため、妻を捨ててガラスの山へ行ってしまう〕→〔ガラス〕２。

『太平御覧』「東食西宿」の故事 １人の娘の所へ、東の家と西の家の両方から、「嫁に来てほしい」との申し入れがあった。東の家は金持ちだが息子は醜男、西の家は貧乏だが息子は美男子だった。娘は「昼間は東の家で食べ、夜は西の家で寝たい」と言った。

龍犬盤瓠（ばんこ）王となる（中国・ヤオ族の神話） 高辛王の３人娘の末子が、龍犬の嫁になった。姉２人は、犬と結婚した妹をあざ笑う。しかし龍犬は、昼は犬の姿をしていても、夜になるとりりしい若者に変身した。それを知った姉たちは、歯噛みして悔しがった。

＊昼間は壺だが、夜は人間になる夫→〔壺〕４の『壺むすこ』（インドの昔話）。

★４ａ．夜が先に生じ、後に昼が生じた。

『ギリシア哲学者列伝』（ラエルティオス）第１巻第１章「タレス」 タレスは、ギリシアの七賢人の１人だった。ある人から「夜と昼とどちらが先に生じたか？」と訊ねられて、タレスは「夜のほうが１日だけ先だ」と答えた。

＊闇の中に光明が射し、昼が生まれた→〔天地〕３の『南島の神話』（後藤明）第１章「南島の創世神話」。

★４ｂ．夜が一日の中心で、一日は夜から始まる。

『ガリア戦記』（カエサル）第６巻の１８ ガりー人はディース（冥府の神）を共通の祖先としている。そのため暦を、日の数でなく夜の数でかぞえる。誕生日も朔日（ついたち）も元日も、夜から始まるものとして祝われる。

★５．はじめは昼だけで、後から夜ができた。

盗まれた太陽（ロシアの民話） 昔は１日じゅう太陽が輝き、夜はなかった。ある時、雌雄のヘラジカが太陽を盗んで逃げたため、地上に夜が訪れ、人々は困ってしまった。猟師マニが、ヘラジカたちを追って弓矢で射止め、太陽を取り戻して人間に返した。昼と夜が交互にやって来るようになったのは、この時からだ。毎晩ヘラジカが太陽を盗み、マニが追いかけ、明け方に太陽を取り返すのだ。

『マイトラーヤニー・サンヒター』 双子の兄ヤマが死に、妹ヤミーはいつまでも「ヤマは今日死んだ」と言って忘れなかった。その時代には昼のみあって夜がなかったので、神々が夜を作り、翌日というものが生じた。そこでヤミーはヤマを忘れることができた。

＊夜は外に出て行動し、昼はとじこもる怪物→〔吸血鬼〕に記事。

＊夜だけ現れ、朝になると逃げ去る鬼→〔笛〕４の『神道集』巻４－１８「諏訪大明神の五月会の事」。

＊山姥が現れる時も、にわかに日暮れとなった→〔山姥〕１の『山姥』（能）。