ひたちふどき【常陸風土記】
常陸国風土記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/20 03:58 UTC 版)
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『常陸国風土記』（ひたちのくにふどき）は、奈良時代初期の713年（和銅6年）に編纂され、721年（養老5年）に成立した、常陸国（現在の茨城県の大部分）の地誌である。 口承的な説話の部分は変体の漢文体、歌は万葉仮名による和文体の表記による。
概要
元明天皇の詔[1]によって編纂が命じられた。常陸国風土記は、この詔に応じて令規定の上申文書形式（解文）で報告された。その冒頭文言は、「常陸の国の司（つかさ）、解（げ）す、古老（ふるおきな）の相伝ふる旧聞（ふること）を申す事」（原漢文）ではじまる。常陸の国司が古老から聴取したことを郡ごとにまとめ風土記を作成したもので、8世紀初頭の人々との生活の様子や認識が読み取れる形式となっている。記事は、新治・筑波・信太・茨城・行方・香島・那賀・久慈・多珂の9郡の立地説明や古老の話を基本にまとめている[2]。
編纂者は不明で、現存テキストには「以下略之」など、省略したことを示す記述があることから、原本そのものの書写ではなく、抄出本の写本とも考えられる。 遣唐副使を務め、『懐風藻』に最多の漢詩を残す藤原宇合が常陸国国守であったことから、その編纂者に比定されることもある。 また、『万葉集』の巻6に、天平4年に宇合が西海道節度使に任じられたときの高橋虫麻呂の送別歌があり、巻9には、高橋虫麻呂の「筑波山の歌」があることから、風土記成立に2人が強く関与していると考える説がある（このことについては高橋虫麻呂を参照）。
現在、風土記は、常陸国、播磨国、肥前国、豊後国、出雲国の5冊のみ伝わっているが、いずれも原本ではない。他は逸文。
常陸国は、大化改新（645年）により646年（大化2）に設置される。現在の石岡市に国府と国分寺が置かれた。そののち新治、白壁（真壁）、筑波、河内、信太、茨城、行方、香島（鹿島）、那賀（那珂）、久慈、多珂（多賀）の11郡が置かれた[3]。
本書における常陸国の名の由来は、以下の2説とされている。
- 「然名づける所以は、往来の道路、江海の津湾を隔てず、郡郷の境界、山河の峰谷に相続ければ、直道（ひたみち）の義をとって、名称と為せり。」
- 「倭武（やまとたける）の天皇、東の夷（えみし）の国を巡狩はして、新治の県を幸過ししに国造 那良珠命（ひならすのみこと）を遣わして、新に井を掘らしむと、流泉清く澄み、いとめずらしき。時に、乗輿を留めて、水を愛で、み手に洗いたまいしに、御衣の袖、泉に垂れて沾じぬ。すなわち、袖を浸すこころによって、この国の名とせり。風俗の諺に、筑波岳に黒雲かかり、衣袖漬（ころもでひたち）の国というはこれなり。」
- また、『常陸国風土記』が編纂された時代に、常陸国は、「土地が広く、海山の産物も多く、人々は豊に暮らし、まるで常世の国（極楽）のようだ」と評されていた。
脚注
関連項目
外部リンク
常陸国風土記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/04 16:59 UTC 版)
奈良時代に成立した『常陸国風土記』のうち、常陸国の那賀郡（なかのこおり）（現在の茨城県那珂郡〈なかぐん〉）について記された「那賀略記」には、以下のとおり、大昔の「大櫛之岡（おおくしのおか）」にいたという長大な人についての記述（平津駅家条）がある。 《 原 文 》 ※縮小文字は原本上の補足。※和字間隔は現代の補足。平津驛家西一二里 有岡 名曰 大櫛 上古有人 體極長大 身居丘壟之上 手摎海濱之蜃 大蛤也 其所食貝 積聚成岡 時人 取大朽之義 今謂大櫛之岡 其踐跡 長卌餘歩 廣廿餘歩 尿穴徑可廿餘歩許 — 『常陸國風土記』那賀略記 《書き下し文》 ※振り仮名は文語体。.mw-parser-output ruby.large{font-size:250%}.mw-parser-output ruby.large>rt,.mw-parser-output ruby.large>rtc{font-size:.3em}.mw-parser-output ruby>rt,.mw-parser-output ruby>rtc{font-feature-settings:"ruby"1}.mw-parser-output ruby.yomigana>rt{font-feature-settings:"ruby"0}平津駅家（ひらつのうまや）の西一二（いちに）里（り）に岡（をか）あり。名を大櫛（おほくし）と曰（い）ふ。上古（いにしへ）、人あり。體（かたち）は極（きは）めて長大（たけたか）く、身（み）は丘壟（をか）の上（うへ）に居（ゐ）ながら、手は海浜（うみべた）の蜃（うむき）を摎（くじ）りぬ。大蛤（おほうむき） 也（なり）。其（そ）の食（く）らひし貝（かひ）、積聚（つも）りて岡（をか）と成（なり）き。時人（ときのひと）、大朽（おほくち）の義（こころ）を取（と）りて、今は大櫛之岡（おほくしのをか）と謂（い）ふ。その践（ふ）みし跡（あと）は、長さ卌（しじふ） 歩（あし）余（あまり）、広さ廿（にじふ） 歩（あし）余（あまり）、尿穴（ゆまりのあな）の径（わたり） 廿（にじふ） 歩（あし）余（あまり） 許（ばかり）なり。 《口語解釈例》 ※振り仮名は口語体。［ ］内は文意を整えるための補足文。（ ）内の※に続く記述は注釈。［常陸国（ひたちのくに）の那賀郡（なかのこおり）にある交通の要衝・］平津駅家（ひらつのうまや）から西へ一二（いちに）里（り）もしくは1里・2里ほど行った所に岡（おか）（丘）があり、名を「大櫛（おおくし）」という。大昔、［この地に］人がいた。［その人の］体（からだ）は極めて長大（ちょうだい）で、岡の上にいながらにして手は海浜の蜃（うむき）を掘り起こしてしまう。［それほどの巨人であった。］［ここでいう蜃（うむき）とは］大蛤（おおうむき）である（※『うむき（蜃、蛤）』はハマグリの古語）。その［巨人の］食べた貝［の殻］は、積もり積もって岡になった。当時の人（※現代〈すなわち、奈良時代〉の我々から見て大昔の人々）は［“大量の貝が朽ちている”意をもって、この岡を］「大朽（おおくち）」と呼んだが、［それが訛って］今は「大櫛之岡（おおくしのおか）」という（※比定地は大串貝塚（おおぐし かいづか）。その所在地は、現在の茨城県水戸市塩崎町1064-1、かつての東茨城郡常澄村塩崎）。その［巨人の］足跡は、おおよそ、長さ40歩あまり、幅20歩あまりで、尿の穴（※立ち小便によって穿たれた穴）は直径20歩あまりであった。 考古学等の諸分野においても、係る「大櫛之岡の巨人伝説」とその比定地・大串貝塚は相当に重要で、縄文時代の貝塚遺跡が文献に記されている最古の例、もっと言えば、石器時代遺跡の記録された日本最古の例として知られている。
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