語り手

物語要素事典

語り手

★１．信頼できない語り手。語り手が必ずしも事実を語らない。

『アクロイド殺人事件』（クリスティ） 財産家アクロイドが刺殺された。アクロイドの知人である医師の「私」は、生前のアクロイドの様子、殺人現場の状況、探偵ポアロの推理の過程などを、事実の通りに記述する。しかし「私」は、「私」がアクロイドを殺した前後１０分間の行動についてはすべて省略し、記述しなかった→〔録音〕２ｂ。

『藪の中』（芥川龍之介） 盗賊多襄丸が、旅人金沢武弘・真砂夫婦を藪の中で襲い、あとに武弘の死体が残された。この出来事の経過について、多襄丸、武弘の死霊、真砂の３人は、それぞれに食い違う物語をする。誰が本当のことを述べているのか、あるいは３人とも偽りを述べているのか、わからない〔＊『羅生門』（黒澤明）では、事件を目撃した木こりが「真相」を物語るが、別の男が「お前の言うことも当てにならない」と言う〕→〔謎〕５。

★２ａ．越境する語り手。物語の語り手（あるいは作者）と作中人物が交渉する。メタ・フィクション。

『朝のガスパール』（筒井康隆） 小説家櫟沢は、商社の常務貴野原征三や秘書石部智子たちの登場する物語『朝のガスパール』を新聞に連載し、作中人物の貴野原はパソコン・ゲーム「まぼろしの遊撃隊」を楽しんでいる。現実と虚構の間の壁、虚構と虚構内虚構の間の壁が破れ、新聞連載を終えた櫟沢はパーティ会場で、貴野原や智子、遊撃隊のキャラクター深江や平野、さらにはトルストイ、ゾラ、筒井康隆などと出会う。

『不滅』（クンデラ） 小説家の「私」は、プールで老婦人を見たことをきっかけに、アニェス、その夫ポール、アニェスの妹ローラなどの人物を想像（＝創造）し、彼らの物語を書く。物語の途中で、アニェスは交通事故死する。アニェスたちの物語の着想を得てから２年後の同じ日同じ場所で、「私」は作中人物のポールとローラに出会い、会話する。

★２ｂ．語り手である「筆者」と、作中人物「医師リウー」が、同一人物であることが最後に明かされる。

『ペスト』（カミュ） オラン市のペスト発生から終息にいたる期間の、医師リウー、新聞記者ランベール、神父パヌルー、判事オトン、心を病む男コタール、著作をこころざすグランなど、さまざまな人間模様を、語り手である「筆者」が記録する。物語の最後になって「筆者」は、自分がリウーであることを明かす。医師として多くの市民と関わり、彼らの思いを感じ取れる状態にあったので、リウーは「筆者」となるのに適切な存在だったのである。

★２ｃ．語り手の「わたし」が、物語に登場する人物「ムーン」であることが、最後に明かされる。

『刀の形』（ボルヘス） 顔に弧を描く刀傷を持つ男が、ボルヘスに語った物語。「昔、『わたし』はアイルランド独立のために戦った。新入りの同志ムーンは役立たずで、おまけに卑怯者だった。ムーンは身の安全のために、仲間の『わたし』を敵に密告したのだ。『わたし』はムーンを追い詰め、彼の顔に半月型の刀傷を刻みつけてやった。最後まで話を聞いてもらうために、こんな話し方をした。『わたし』が、ムーンなのだ」。

★３．語り手が死んでしまうが、また生き返る。

『山谷五兵衛』（武者小路実篤） ６０代半ばの「僕」は、８歳年下の友人山谷五兵衛を主人公に長編小説を書く。小説の中で「僕」と山谷は様々な話題・思想を語り合う。主人公の山谷が死ねば小説を終えることができるが、そうするわけにはいかないので、作者イコール語り手の「僕」が、山谷との対話中に死んで、小説は終わる。「僕」はやがて不死鳥となって生き返り、新たな作品に取りかかるであろう。

★４．語り手が死者である。

『地獄』（川端康成） 「私」は７年前に死んだ。死人どうしが会うことはなく、死の世界はまったくの孤独である。それで「私」は、生きている友人西寺と時々短い話をする。近頃、西寺は雲仙を訪れた。昔、「私」の妹が西寺と一夜の関係を結び、翌朝妹は登別温泉の地獄に落ちて死んだ。雲仙温泉の地獄は登別の地獄と似ているのだった。

『われを憐れめ』（マラマッド） コーヒーのセールスマンだった初老の男が語る。「私は、つぶれかけた食品店の未亡人エヴァに同情し、経済的な援助をしようとした。しかしエヴァは私を嫌い、私の好意をすべてはねつけた。私は弁護士の所へ行き、私の全財産がエヴァのものになるように遺書を作成した。それから家へ帰って自殺した」。男は自らが死にいたった事情を、霊界の生活調査員に語り続けた。

＊百物語の語り手が死者である→〔録音〕１の『現代民話考』（松谷みよ子）１２「写真の怪 文明開化」第２章の８。

★５．語り手が犯罪者であることが、最後に明かされる。

『アルセーヌ・ルパンの逮捕』（ルブラン） 大西洋を西進する快速船に、「ルパンが変名で乗り込んだ」との電信がもたらされる。乗客の１人である「ぼく」は、美しいネリー嬢と親しくなり、誰がルパンなのか、推理を語り合う。ルパンではないかと見なされた男が、本物のルパンによって縛られ、金を奪われたため、乗客たちは混乱と恐怖の中に置かれる。やがて船はアメリカに着き、港で待つガニマール警部は、意外なことに「ぼく」を逮捕する。「ぼく」こそがルパンなのだった。

『私』（谷崎潤一郎） 「私」が一高の寄宿寮にいた頃、しばしば盗難事件があった。同室の平田は「私」を疑っていたが、「私」の潔白を信じてくれる友人もいた。ある晩、部屋に誰もいなかったので、「私」は平田の机から１０円の小為替を抜き取ったところを、取り押さえられた。それは「私」を捕らえるための罠であり、「私」は友人たちの前で、自分に盗癖があることを告白した。

＊→〔語り手〕１の『アクロイド殺人事件』（クリスティ）。

★６．語り手が遠い昔に殺人を犯したことが、最後に明かされる。

『天城越え』（松本清張） 印刷業を営む５０歳すぎの「私」は、「刑事捜査参考資料」という本の印刷を、老刑事から頼まれる。それは３０数年前の、未解決に終わった殺人事件の記録だった。「私」は感慨深くその記録を読んだ。老刑事は、「犯人が今頃わかっても、時効だからどうすることもできません」と言った。殺人犯は、当時１６歳だった「私」であり（＊→〔道連れ〕２）、老刑事はそれを知っていて、「私」に印刷を依頼したのだった。

★７．物語の最後に真相を明かす、という語り方。

『沓掛にて』（志賀直哉） 芥川君の『奉教人の死』は、主人公が実は女であることを読者には知らさずにおき、最後に真相を明かして、読者に思いがけない想いをさせるような筋だった。「私（志賀直哉）」は、「筋としては面白いが、仕舞いで背負い投げをくわすやり方は、読者の鑑賞がその方へ引っ張られるため、そこまで持って行く筋道の骨折りが無駄になり、損だと思う」と芥川君に云った。芥川君は素直に受け入れてくれ、「芸術というものが本統に分っていないんです」といった。