法随法行

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果位

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/12/02 12:16 UTC 版)

仏教用語 果位
サンスクリット語	phala
中国語	果位
日本語	果位
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果位（かい、梵: phala）、聖果、道果（ariya-phala）、仏果とは、仏道修行によって得られた悟りの位^[1]。

四沙門果

声聞乗による果位は四向四果であり、阿含経においては以下の四沙門果として記載されている^[2]。

• 預流果
• 一来果
• 不還果
• 阿羅漢果

七聖者

パーリ仏典中部キーターギリ経では、釈迦は比丘たちを7種類の人（七聖者, 七識住）に分類した^[3]。

比丘たちよ、これら七（種類）の人が世間に見られる。いかなる七か。
倶分解脱、慧解脱、身証、見至、信解、法随行、信随行である。^[4]

1. 倶分解脱（ubhatobhāgavimutto） - 阿羅漢の智慧（paññā）、および無色界禅定の両方に達した解脱者^[3]。
2. 慧解脱（paññāvimutto） - 禅定は得ていないが、智慧により阿羅漢に達した聖者^[3]。
3. 身証（kāyasakkhī） - 無色界禅定に達し、智慧により一部の煩悩は滅された聖者（預流果以上で阿羅漢未満）^[3]。
4. 見至（diṭṭhappatto; 見到達） - 一部の煩悩は滅されているが、禅定は得ていない聖者^[3]。
5. 信解（saddhāvimutto; 信解脱）- 一部の煩悩が滅されており、如来に対しての信頼を確立している（預流果以上の悟り）^[3]。
6. 法随行（dhammānusārī; 随法行） - 預流果に達していないが、ある程度は煩悩を滅しており、如来の教えを一部ながらよく洞察し、五根（信、精進、念、定、慧）が備わっている^[3]。
7. 信随行（saddhānusārī; 随信行） - 預流果に達していないが、ある程度は煩悩を滅しており、如来に対しての信頼(saddhā)愛情(pema)を確立し、五根が備わっている^[3]。

倶分解脱および慧解脱に達した者は不放逸となっており、もはや何をしても放逸することはない（na appamādena karaṇīya; 不放逸になすべきことなし)^[4]。

説一切有部

説一切有部においては、見道、修道、無学の三段階を提案した。見道は預流に等しく、修道は阿羅漢向に等しく、無学は阿羅漢果と呼ばれる。

脚注

1. ^ デジタル大辞泉（小学館）
2. ^ 雑阿含経 50巻 799句
3. ^ ^{a b c d e f g h} 藤本晃著 『悟りの4つのステージ : 預流果、一来果、不還果、阿羅漢果』サンガ、2015年11月、Chapt.2,7。ISBN 9784865640267。 
4. ^ ^{a b} パーリ仏典, 中部キーターギリ経, Sri Lanka Tripitaka Project

関連項目

• 声聞

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表 話 編 歴 仏教
基本教義	四諦 八正道 中道 三相 無常 苦 無我 三法印と四法印 諸行無常 諸法無我 涅槃寂静 一切皆苦 煩悩 三毒（貪/瞋/癡） 五蓋 業 三業 唯識 仏性
人物	釈迦 十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難) 龍樹 無著 世親 玄奘 達磨
世界観	生と輪廻(サンサーラ) 三千大千世界 六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道) 三界
解脱と涅槃	菩提 菩薩 四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢) 成仏
実践	三十七道品 三学 (戒/禅定/般若) 四無量心 (慈/悲/喜/捨) 瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー) 布施
信仰対象	三宝（仏/法/僧) 仏の一覧 如来 菩薩 明王 天部 垂迹神 高僧
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