鎌倉 歴史

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鎌倉

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/05/17 05:25 UTC 版)

歴史

飛鳥・奈良時代以前

発掘調査など、主に考古学分野の研究成果を通じてその実像に迫る試みが行われている。

鎌倉市内には多くの遺跡（埋蔵文化財包蔵地）があり（特に鎌倉中心部はほぼ全域が遺跡のエリアとなっている）、旧石器時代や縄文時代・弥生時代・古墳時代の遺跡も発見されているが、旧石器～縄文時代の遺跡（東正院遺跡・玉縄城遺跡・粟船山遺跡など）は、主に関谷や玉縄、大船地区などの市域北西部に分布し、柏尾川流域の台地上を中心に人々が住み始めたことが解っている。

弥生時代に入ると、縄文時代に引き続き市域北西部の柏尾川水系の丘陵地や台地上に集落遺跡の分布が見られるが、弥生時代中期後半からは水稲耕作の場を求めて鎌倉中心部である滑川の沖積低地部にも人々が進出し、低地北側（滑川上流）の大倉幕府周辺遺跡群に竪穴建物群（集落跡）が現れ、弥生時代末頃には由比ヶ浜沿岸の海岸砂丘帯に位置する由比ヶ浜南遺跡や長谷小路周辺遺跡などでも弥生時代の集落が営まれるようになる。

古墳時代中頃後半（5世紀末）になると、この砂丘地帯に向原古墳群という古墳群も造られ、埴輪が出土している。

古墳時代末（6世紀頃）になると、鎌倉から三浦半島にかけては『古事記』に見える「鎌倉別（かまくらわけ）」という古代豪族の勢力圏であったと考えられており、横穴墓群が市内の丘陵地帯で多く形成された。鎌倉市から隣の横浜市栄区あたりまで存在している横穴墓遺跡の中には、特徴的な形をした玄室を持つものがあり、旧鎌倉郡に分布しているとして「鎌倉型横穴墓」（鍛冶ヶ谷式横穴墓）と呼ぶ事がある。

また海岸砂丘帯の長谷小路周辺遺跡では、横須賀市などの海辺でも見られる箱式石棺墓が発見されており、由比ヶ浜一帯で海洋民集団が活動していたと推定されている。

奈良時代の律令体制下では、鎌倉は相模国鎌倉郡の郡衙（郡役所）が置かれ、行政の中心となった。現在の御成小学校を中心とする今小路西遺跡では、整然と建ち並ぶ大型の掘立柱建物跡が検出され、納めた租税を書き付けた「天平5年（733年）」銘の木簡が出土したことから、鎌倉郡衙跡であることが判明した。

現在市内には、杉本寺、長谷寺、甘縄神明神社のように創建を奈良時代と伝える寺社が存在するが、実際に今小路西遺跡（旧・千葉地遺跡）や若宮大路周辺遺跡群（旧・千葉地東遺跡）では古代瓦が出土しており、古代寺院（千葉地廃寺）が存在していたことを示唆している。

また、万葉集にも登場し、三浦半島（相模国）から海路を通じて房総半島（下総国）へ向かう古代の東海道が通っていた。由比ヶ浜の由比ガ浜中世集団墓地遺跡では、漁労具を伴う奈良・平安時代の集落遺跡や、祭祀に用いられた卜骨が出土しており、古墳時代に続き、古代においても沿岸部では海と関わる人々の生活が続けられていた。

なお、蘇我入鹿打倒を祈願するために常陸国の鹿島神宮を訪れた藤原鎌足が、帰途に霊夢によって鎌を埋めた土地であることから「鎌倉」と命名されたとする伝説がある。これは鎌足の末裔である藤原頼経が将軍の地位に就いた鎌倉時代中期以後に成立した伝説とみられ、史実ではないが、中世から近世にかけて多くの地誌に採録されて広く信じられていた。

鎌倉は、比較的古くから人々が居住して古代には郡衙が置かれ、古東海道の中間地点として伊豆半島～房総半島を繋ぐ海上交通と物流の要衝と考えられている。

平安時代

平安時代末期には平直方が居館を構え、平忠常の乱鎮圧を源頼信に委ねて以来、河内源氏ゆかりの地となった。『陸奥話記』などの軍記物語には頼信の息子である源頼義の武勇にほれ込んだ平直方が頼義を娘婿に迎えて鎌倉を譲ったと伝えている。歴史学者の川合康は、頼信父子も直方も京都を本拠とする軍事貴族であり、直方が京都において頼義を娘婿に迎えた後に相模守に任じられた頼義のために鎌倉にあった所領を譲ったのではないかと推測している。

鶴岡八幡宮の敷地に関しては、1982年（昭和57年）の発掘調査で土葬の遺骨や寺院の遺構と思われるものが発見されている。福島金治は『阿娑縛抄』第百十四「妙見部」に引用されている仁平3年（1153年）8月9日付の「妙見菩薩供注進状」の中で、聖昭が鳥羽法皇と藤原忠通の諮問に対して国内の妙見菩薩信仰の拠点として比叡山北谷の妙見堂と並んで挙げている「鎌倉生源寺」がその該当寺院であった可能性を指摘している。生源寺は廃仏毀釈によって廃された松源寺（岩窟不動尊の東にあった）の前身と推測されており、事実とすれば鶴岡八幡宮建設時に移転をしたことになる。福島は頼朝以前の鎌倉地域（江ノ島を含める）が天台宗の重要な拠点であった可能性を指摘している。

また、長谷寺、甘縄神社、御霊神社、星井寺、元八幡宮、荏柄天神社、もしくはその前身が創建されたと縁起などに基づき考えられている。

吾妻鑑の初期鎌倉像

なお従来は鎌倉が歴史の表舞台に登場するのは源頼朝の登場以降との考えもあり、平安時代中期以前の鎌倉の実情については文献史料に乏しく、あまり明確ではないとされていた。また『吾妻鑑』治承4年（1180年）12月12日条の、頼朝が新邸（大倉御所）に入居した際の記事に、「所素辺鄙、而海人野叟之外、卜居之類少之、正當于此時間、閭巷直路、村里授号、加之家屋並甍、門扉輾軒云々。（ここはもともと辺鄙な土地で、漁民や農民以外に住もうとする者は少なかったが、まさにこの時〈=頼朝の御所入り〉から、道路は真っ直ぐにされ、村里にも名が付けられ、家屋・門扉が建ち並ぶようになったと言う）」とあることから、頼朝入部以前の鎌倉は、人家も疎らな辺境というイメージもあった。

上記の「辺鄙な土地」という描写には、頼朝の業績を称揚するための演出的な意図が含まれていると見られており、頼朝（またはそれ以前からの河内源氏たち）が鎌倉を拠点に選んだ理由は、むしろ東西を結ぶ海上交通の要衝という地理的な特性を踏まえてのことだったのではないかとも考えられている。また、前述の福島金治は『吾妻鏡』の表現を「武家政権誕生を意図した説話的表現」と評価し、これはそのまま徳川家康の江戸入城時の逸話にも転用されている可能性があるとしている。

源氏と鎌倉

伝源頼朝像（像主については異説もある。）

康平6年（1063年）に清和源氏の棟梁の源頼義は由比郷鶴岡（鎌倉市材木座）に「鶴岡若宮」として、河内源氏の氏神である河内国石川郡壷井の壷井八幡宮を勧請した。この年は、頼義が陸奥の安倍貞任を討ち、前九年の役が終結した翌年である。頼義は、氏神として信仰する八幡神に戦勝を祈願していた。そして、戦いの後、京都郊外の石清水八幡宮に勝利を感謝し、本拠地の河内国壷井に壷井八幡宮を勧請し、河内源氏の東国進出の拠点である鎌倉に八幡神の分霊を祀った。これが今も鎌倉の中心である鶴岡八幡宮の起源である。

それから1世紀以上経た治承4年（1180年）、頼義の玄孫である源頼朝が鎌倉入りした。頼朝の父・義朝は、頼義以来ゆかりのある鎌倉の亀ヶ谷に館を構え、頼朝の異母兄・義平の大蔵合戦での活躍もあり関東に強い基盤を持っていたが、平治の乱（平治元年/1159年）で平清盛との戦いに敗れ、関東へ落ち延びる途中尾張国で殺害された。これが初陣であった若き頼朝も殺されるはずであったが、清盛の継母にあたる池禅尼の助命嘆願で許され、摂津源氏の源頼政一族の知行国でもある伊豆の蛭ヶ小島へ流された。それから20年後の治承4年（1180年）、以仁王が頼政の嫡子の「前伊豆守」源仲綱を通じて全国の源氏に発した令旨を奉じた頼朝は、流刑先の伊豆で平氏打倒の兵を挙げる。頼朝の軍は石橋山の戦い（神奈川県小田原市）では敗北して、いったん安房（千葉県南部）へ引き下がるが、ここで軍勢を整えて、続く富士川の戦いでは平維盛らの軍勢を圧倒する。関東を平定した頼朝は父祖ゆかりの地であり、天然の要害である鎌倉に入り、大倉（大蔵）という場所に館を設ける。現在の鶴岡八幡宮の東方、横国大附属鎌倉小学校校舎と校庭の境付近から清泉小学校あたりがその館跡で、ここは後に「大倉幕府（大倉御所）」と呼ばれるようになる。

同じ治承4年（1180年）、頼朝は八幡宮（鶴岡若宮・由比若宮）を由比郷鶴岡から小林郷へ移す。小林郷は現在の鶴岡八幡宮の所在地であり、「鶴岡」は地名ごと移動してきたことになる（なお、由比若宮の旧地には、今も「元八幡」という小社が残る）。以後、鶴岡八幡宮は鎌倉の象徴となり、都市計画は八幡宮を中心に行われた。寿永元年（1182年）には八幡宮の表参道が整備された。現在も鎌倉のメインストリートである若宮大路がそれである。当時、水田の中の道だった若宮大路は、石を積んで周囲の地面よりかさ上げする工事が行われた。現在「段葛」（だんかずら）と呼ばれている、両脇の車道より一段高くなった歩道はその名残である。

鎌倉時代

鶴岡八幡宮と大イチョウ

「鎌倉時代」あるいは「鎌倉幕府」の始まりをどこに置くかは、研究者によって見解が分かれている。

1. 頼朝が鎌倉入りした治承4年（1180年）とする。
2. 後白河法皇から守護地頭の設置を許可され、平家（平氏の中の伊勢平氏庶流の平清盛一族のこと）が壇ノ浦で滅亡した文治元年（1185年）とする。
3. 頼朝が征夷大将軍に任じられた建久3年（1192年）とする。

どの年を「鎌倉時代」の最初の年とするかについては、上に挙げた以外にも2、3の説があるが、武士の街としての鎌倉の始まりは頼朝が鎌倉に館を構えた1180年とみて大過ないであろう。この時点から日本の政治体制は変化し、明治維新まで700年近く続く、武家社会、封建社会が始まったのである。

河内源氏の源頼朝の家の正系の将軍は3代で途絶え、3代将軍実朝が甥（実朝の兄である2代将軍頼家の子）の公暁に殺害されてからは、北条氏が実権を握ることになる。この当時（12世紀末～13世紀初頭）は、京都の中央政府（院政）の力も衰えておらず、中央（都、首都）と鎌倉の二元的支配体制であったが、承久3年（1221年）の承久の乱における幕府軍の勝利以後、鎌倉側の政治的優位は決定的となり、鎌倉は名実共に、日本の行政府所在地となったといえる。

北条氏は比企氏、三浦氏、和田氏など、ライバルとなるおそれのある一族を次々と滅ぼし、摂家将軍・親王将軍を名目的な将軍として擁立し、自らは執権として幕府機構を掌握した。3代執権・北条泰時の代には、幕政の中心となる将軍御所の所在地が大倉幕府から北条義時大倉亭内の二階堂大路仮御所を経て、宇都宮辻子幕府・若宮大路幕府へと移転している。

鎌倉幕府は13世紀中頃以降は元寇という大事件があったものの、政治体制は一応安定していた。13世紀後半には建長寺、円覚寺をはじめとする禅寺が建てられ、鎌倉大仏が造立され、鎌倉五山の成立や、日蓮が活躍するなど、仏教文化が大いに栄えた。

その後、元寇をきっかけに幕府財政は逼迫し、内管領の長崎氏の専横などで、地方では悪党が活動する。こうした中で後醍醐天皇は倒幕を企てる。元弘3年（1333年）、天皇の意を受けた新田義貞軍は鎌倉を陥落させ、北条高時ら一族と家臣は東勝寺合戦において自決し、鎌倉幕府は滅亡した。

室町・戦国時代

明徳2年/元中8年（1391年）時点の鎌倉公方管轄国

建武の新政においては関東統治のため鎌倉将軍府が置かれ、足利尊氏の弟である直義が成良親王を奉じて派遣される。35年に北条氏の残党勢力による中先代の乱が起こり鎌倉が奪還されると、討伐のために赴いた尊氏が戦後に鎌倉を拠点に建武政権から離反する。足利軍は36年に京都を奪還し、京都に武家政権を成立させ、南北朝時代の貞和5年（正平4年、1349年）には、鎌倉へ尊氏の子の基氏が派遣され、東国支配のための出先機関として鎌倉府が設置される（その長官が鎌倉公方）。

室町時代には鎌倉府は京都の幕府と対立し、永享の乱などが起こる。康正元年（1455年)に5代目鎌倉公方の足利成氏は室町幕府側と対立し、下総国古河（茨城県古河市）に逃れて、以後「古河公方」と称する（享徳の乱）。享徳の乱以降、相模国は扇ヶ谷に邸宅を持っていた扇谷上杉家の勢力圏となるが、その家宰が江戸城を築いたことで知られる太田道灌である。英勝寺付近に扇谷上杉家や太田道灌の屋敷があったとする伝承がある。

なおこの時期（14世紀～15世紀）には、由比ヶ浜の海岸砂丘が大規模な集団墓地として使用されており、現在の由比ヶ浜南遺跡と由比ヶ浜中世集団墓地遺跡からは数千体分の人骨や獣骨が出土している。

明応7年8月25日（1498年9月20日）に発生した明応地震で、鎌倉は津波に襲われた。高徳院の大仏殿は津波で倒壊して、鎌倉の大仏が露坐となったとする説がある。

永正9年（1512年）には北条早雲が現在の鎌倉市大船に小田原城の支城である玉縄城を築いた。しかし、三浦半島の支配権を巡って、後北条氏と里見氏の対立が深まり、大永6年（1526年）の鶴岡八幡宮の戦いでは鎌倉市中が戦場になっている。

江戸時代以降

近世に入ると、江戸に武家政権が成立し、鶴岡八幡宮は徳川家康・秀忠の保護を受け社殿の修理も行われたが、太田道灌を輩出した鎌倉が、以降の政治の表舞台に立つことはもはやなかった。

江戸時代中期、貞享2年（1685年）に徳川光圀が自身の鎌倉紀行を基に編纂させた『新編鎌倉志』が刊行されると鎌倉の名所・史跡の数々が世に知られるようになり、鎌倉は江戸近郊の遊楽地となった。「鎌倉七口」「鎌倉十橋」「鎌倉十井（じっせい）」などのいわゆる「名数」もこの書に基づいている。なお、1706年（宝永3年）刊行の書物 「風俗文選」（森川許六選）の「鎌倉の賦」の項には、鎌倉の名所や短歌などが記載されている。

近代になると、鎌倉は、海水浴場や観光地として栄えるようになる。また、鎌倉文士と呼ばれる多くの文人らが誕生した。現代の鎌倉は、多くの史跡、観光地、そして良好な自然環境を残す住宅地を有するエリアとして発展している。

略年表

• 康平6年（1063年）河内源氏の源頼義は由比郷鶴岡に、河内国の壷井八幡宮を勧請。由比若宮（鶴岡若宮）と称す。
• 治承4年（1180年）源頼朝、伊豆で平氏打倒の挙兵。石橋山の戦い。由比若宮を由比郷鶴岡から小林郷へ移す。
• 文治元年（1185年）守護地頭の補任が後白河法皇から許可される。壇ノ浦で平家滅亡。頼朝、父・義朝の菩提のため勝長寿院（廃絶）を建立。
• 文治5年（1189年）頼朝、永福寺（廃絶）造営を始める（1191年とも）。
• 建久3年（1192年）頼朝、征夷大将軍となる。
• 正治元年（1199年）頼朝没。
• 正治2年（1200年）頼朝の妻北条政子、夫の菩提のため寿福寺を建てる。
• 建仁3年（1203年）2代将軍源頼家の外戚（妻の実家）比企氏が滅ぼされる。頼家は伊豆国修禅寺（伊豆市）に幽閉され、翌年殺害される。同年、頼家の弟・源実朝が3代将軍となり、北条時政が初代執権となる。
• 建保元年（1213年）北条時政の子・義時が侍所別当和田氏を滅ぼす。
• 承久元年（1219年）源実朝、甥の公暁に殺害される。以後、将軍は傀儡となり、北条政子とその弟の義時が実権を握る。
• 承久3年（1221年）後鳥羽上皇が倒幕を企て、北条義時の追討を命じるが失敗し、上皇は隠岐に配流される（承久の乱）。
• 嘉禄元年（1225年）北条政子没。
• 貞永元年（1232年）北条泰時により御成敗式目が制定される。
• 建長4年（1252年）鎌倉大仏鋳造開始される。
• 建長5年（1253年）建長寺完成。日蓮、辻説法を始める。
• 弘安5年（1282年）円覚寺完成。日蓮没。
• 元弘元年（1331年）後醍醐天皇による倒幕計画が発覚。関係者が処分される（元弘の乱）。
• 元弘3年（1333年）新田義貞、鎌倉を攻略。北条高時ら一族、東勝寺にて自害。鎌倉幕府崩壊。
• 貞和5年（正平4年、1349年）足利尊氏、次男・基氏を鎌倉公方に任命。
• 永享10-11年（1438-1439年）鎌倉公方持氏、関東管領の上杉憲実と対立。6代将軍義教は持氏追討を命じ、持氏は自刃（永享の乱）。
• 康正元年（1455年）鎌倉公方成氏は将軍義政の命を受けた今川範忠に攻められ、下総古河へ逃れる（享徳の乱）。
• 永正9年（1512年）北条早雲、玉縄城を築く。