三省堂 大辞林

せいき 1 【性器】

(1)（ヒトの）生殖器官。生殖器。

(2)外性器。

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生殖器  女陰  陰茎  男根  陰部

物語要素事典

性器

★１ａ．女性器を露出して神にはたらきかける。

『古事記』上巻　　天の岩屋戸に閉じこもったアマテラスを呼び戻すために、アメノウズメは天の香山（あめのかぐやま）の小竹（ささ）の葉を手に持ち、神がかりして、乳房や性器を露出して踊った。

『沙石集』巻１０末－２　　保昌に捨てられた和泉式部が、貴布禰神社で夫婦和合の修法を行う。老巫女が様々な作法をした後、鼓を打ち性器を露出させ、たたいて三度巡り、「同じようにし給え」と和泉式部に言う。

★１ｂ．女性器を露出して敵や魔物に対抗する・あるいは追い払う。

『エイリークのサガ』　　幻の地ヴィーンランドを求め航海を続けるヴァイキングたちが、ある河口に着き上陸する。ところが、スクレーリンギャルと呼ばれる原住民たちと戦うはめになり、退却を余儀なくされる。赤毛のエイリークの娘フレイディースが踏みとどまり、服の下から乳房を引き出して、抜き身の剣でたたく。スクレーリンギャルはそれを見て恐れ、逃げ去った。

『史記』「周本紀」第４　　周のレイ王の代に、神龍の吐く泡（沫）を納めた匱が開かれ、宮庭に流れ出す。王の命令で、全裸の女たちが泡にむかって大騒ぎする。泡はトカゲと化して後宮に入りこむ→〔子捨て〕１ａ。

『日本書紀』巻２・第９段一書第１　　ニニギノミコトが高天原から葦原中国へ降臨しようとした時、その道すじに、一人の怪しい神が立ちふさがった。アメノウズメが、乳房と性器を露出してその神に向き合い、名を問うた→〔笑い〕１ａ。

＊→〔傷あと〕７の『カター・サリット・サーガラ』・『パンタグリュエル物語』は、女性器を見せて魔物を追い払う物語が笑話化したもの。

＊女性器をあらわして鬼を笑わせる→〔笑い〕１ｃの『鬼が笑う』（昔話）。

＊女性器をあらわして女や女神を笑わせる→〔笑い〕３ｂの『デメテルへの讃歌』・『ペンタメローネ』（バジーレ）「序話」。

★１ｃ．女であることを示すために性器をあらわす。

『古事談』巻２－５８　　源頼光が四天王らを遣わして清監を打たせた時、清監の妹清少納言が同宿していた。男法師のように見えたので殺そうとしたところ、清少納言は、尼であることを示そうと、自ら性器をあらわした。

★１ｄ．女性器と口。

『聴耳草紙』（佐々木喜善）８９番「狸の話（狸の女）」　　大正七年冬。宮古の山中で、爺と二人の若者が小屋に泊まっていた。そこに若い女が来て、宿を請う。女は炉端に座るが、だんだん姿勢が崩れ、赤い腰巻や性器をチラチラ見せて、若者を誘惑する。そのうち囲炉裏の暖かさで、性器があくびをする。爺と若者たちは女を捕らえて叩く。それは二匹の狸が首乗りに重なって、一人の女に化けていたのだった。

＊女性器と貝→〔蛸〕１ｂの『赤貝猫』（落語）。

★１ｅ．歯牙のある女性器。ヴァギナ・デンタータ。

『耳袋』（根岸鎮衛）巻之１「金精神の事」　　娘の陰部に鬼牙があって、交合の折に男根を傷つけたり喰い切ったりするので、何人もの婿が、逃げ帰ったり死んだりした。一人の男が黒銅製の男根を用いると、陰部の牙はことごとく砕けて抜け、以後は普通の女になった。

『夢日記』（スウェーデンボルグ）　　「私」は、あまりきれいでない女と寝ていた。「私」はその女を好いていたので、彼女に触れたが、その入口には歯が並んでいた（一七四四年四月十三～十四日）。石炭の火が赤々と燃えている所で、「私」は女たちと一緒になった。女たちは、「私」が入って行きたいと思う箇所に歯をはやしていて、「私」が入ろうとするのを妨げた（十月九～十日）。

★２．男性器を露出する。

『蛙（かわず）茶番』（落語）　　町内の素人芝居で、おっちょこちょいの半次が舞台番（舞台脇にすわって客席を静める係）を引き受ける。半次は「尻をまくって派手な緋縮緬のふんどしを見せ、客席の娘たちをわーっと言わせよう」と、張り切る。ところが、風呂へ入ってふんどしをするのを忘れたまま、半次は尻をまくる。客席がどよめくので、半次は「緋縮緬を見て感心しているな」と喜ぶ。

『江談抄』第２－３１　　右大臣実資が上卿として陣の座にいて申し文を下す時、弾正弼顕定が紫宸殿の東軒下で陰茎を出した。蔵人範国はこらえきれず笑ったが、実資は事情を知らず、範国をきびしく咎めた〔＊『今昔物語集』巻２８－２５に類話〕。

『詩語法』（スノリ）第３章　　巨人族の娘スカジが、父を殺されたことの償いを要求して、アース神族のもとへのりこむ。ロキが山羊のひげと自分の性器とを紐で結び、紐の引き合いをしながら奇妙な踊りを見せると、怒り顔のスカジも笑い出し、神々とスカジは和解する。

★３．女性器を傷つける。

『古事記』上巻　　アマテラスが忌服屋（いみはたや）にいて、神に奉る衣を織らせていた時、スサノヲが服屋（はたや）の屋根に穴をあけ、天の斑馬を逆剥ぎにして落とし入れた。天の機織女（はたおりめ）は驚き、梭で陰部を突いて死んだ〔＊『日本書紀』巻１・第７段本文ではアマテラスが梭で身を傷つけた、一書第１ではアマテラスの子とも妹ともいわれる稚日女（ワカヒルメ）が梭で身を傷つけて死んだ、と記す〕。

『日本書紀』巻５祟神天皇１０年９月　　倭迹迹日百襲姫は夫（大物主命）の真の姿を知ろうと櫛笥を開け、小蛇を見出して驚く。彼女はその場に座りこみ、箸が陰部に突きささって死ぬ〔＊『今昔物語集』巻３１－３４の異伝では、男が怒って女の陰部に箸を突き立てる〕。

『播磨国風土記』揖保郡萩原の里　　神功皇后の従者たちが、米をつく女たちの性器を交接して断ち切った。それゆえ陰絶田（ホトタチダ）と言う。

＊→〔手〕２の『古事談』巻１－１。

＊→〔火〕１ａの『古事記』上巻。

★４ａ．男性器を失う・傷つける。

『今昔物語集』巻２０－１０　　信濃国の郡司の家に宿り、その妻に夜這いした九人の男たちは皆、幻術によって性器を失った〔＊翌朝、性器は返してもらえた〕。

『トリストラム・シャンディ』（スターン）第５巻第１７章　　女中スザンナが五歳のトリストラムを椅子によじ登らせ、窓から小便をさせようとした時、窓枠が落ちる。血はほとんど流れなかったが、スザンナは「何も残っていないわ」と叫んで、逃げ出す。

『トリストラム・シャンディ』（スターン）第９巻　　トリストラムの叔父トゥビーは、かつて戦争で鼠蹊部に重傷を負った。未亡人ウォドマンがトゥビーに思いを寄せるが、彼女は、トゥビーの鼠蹊部のどの部分に傷があるのかが大いに気がかりで、結局結婚話は立ち消えになった。

『パルチヴァール』（エッシェンバハ）第１３巻　　クリンショルは、ジチリエ王イーベルトの妃との密通の現場をおさえられ、王の手で去勢された。

『二人兄弟の物語』（古代エジプト）　　兄嫁を犯そうとしたと疑われたバタは、兄アヌプの前で、自らの性器を葦のナイフで切り取り、河に投げる。ナマズがそれを呑みこみ、バタは力が萎え弱々しくなる。バタは兄と別れて杉の谷へ行く。

＊→〔後ろ〕２の『神統記』（ヘシオドス）。

＊→〔おじ・おば〕７の『パルチヴァール』（エッシェンバハ）第９巻。

＊→〔寸断〕１ｂの『イシスとオシリスの伝説について』（プルタルコス）１８。

＊→〔蛇〕２ｃの『聊斎志異』巻１２－４６３「青城婦」。

★４ｂ．にせの男性器を切り取る。

『古今著聞集』巻１６「興言利口」第２５　　嫉妬深い妻と別れようと考えた男が、亀の首を用意しておき、妻と喧嘩をした時に「すべてはこれがあるため」と、男根を切り取るふりをして亀の首を投げ出した。

★５．男性器を「悪魔」、女性器を「地獄」と言う。

『デカメロン』（ボッカチオ）第３日第１０話　　若い聖者が勃起した性器を「これは悪魔だ」と言って、処女アリベックに見せる。聖者は「悪魔を、あなたの身体にある地獄の中に閉じ込めることが、神様への奉仕になる」と説いて、アリベックと交わる。何度も交わりを繰り返すうちに、アリベックは「神様への奉仕は、本当にこころよいものだ」と感じるようになった。

＊男性器の身代わり→〔身代わり〕４ｂの『風流志道軒伝』巻之５。

＊猿が性器を傷つける→〔猿〕５ａの『ジャータカ』第２７３話・『パンチャタントラ』巻１－１。

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性器

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/11/07 08:20 UTC 版)

性器（せいき）、交接器（こうせつき）とは、動物のうち、有性生殖時に体内受精を行う種において行われる「交接（交尾）行動」に関与する器官の総称。生殖に関連する器官である生殖器のうち、主に外部生殖器に属する器官（外性器）のことを指す通称。