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しき 【史記】
中国最初の紀伝体の通史。二十四史の一。一三〇巻。前漢の司馬遷著。紀元前91年頃完成。上古の黄帝から前漢の武帝までの歴史を記す。本紀一二巻、表一〇巻、書八巻、世家(せいか)三〇巻、列伝七〇巻から成る。後世、正史の模範とされた。注釈書に南朝の宋の裴駰(はいいん)の「史記集解(しつかい)」、唐の司馬貞の「史記索隠」、唐の張守節の「史記正義」などがある。太史公書。
防府歴史用語辞典 |
国指定文化財等データベース |
史記〈孝文本紀第十/〉
| 主名称: | 史記〈孝文本紀第十/〉 |
| 指定番号: | 113 |
| 枝番: | 00 |
| 指定年月日: | 1952.11.22(昭和27.11.22) |
| 国宝重文区分: | 国宝 |
| 部門・種別: | 書跡・典籍 |
| ト書: | 延久五年二月大江家国書写加点奥書 |
| 員数: | 1巻 |
| 時代区分: | 平安 |
| 年代: | 1073 |
| 検索年代: | |
| 解説文: | 平安時代の作品。 |
史記〈夏本紀第二、秦本紀第五/(高山寺本)〉
| 主名称: | 史記〈夏本紀第二、秦本紀第五/(高山寺本)〉 |
| 指定番号: | 120 |
| 枝番: | 00 |
| 指定年月日: | 1952.11.22(昭和27.11.22) |
| 国宝重文区分: | 国宝 |
| 部門・種別: | 書跡・典籍 |
| ト書: | 秦本紀 天養二年書写奥書 |
| 員数: | 2巻 |
| 時代区分: | 平安 |
| 年代: | 1145 |
| 検索年代: | |
| 解説文: | 平安時代の作品。 |
史記〈呂后本紀第九/〉
| 主名称: | 史記〈呂后本紀第九/〉 |
| 指定番号: | 152 |
| 枝番: | 00 |
| 指定年月日: | 1952.11.22(昭和27.11.22) |
| 国宝重文区分: | 国宝 |
| 部門・種別: | 書跡・典籍 |
| ト書: | 延久五年正月大江家国書写加点奥書 |
| 員数: | 1巻 |
| 時代区分: | 平安 |
| 年代: | 1073 |
| 検索年代: | |
| 解説文: | 平安時代の作品。 |
史記〈孝景本紀第十一/〉
| 主名称: | 史記〈孝景本紀第十一/〉 |
| 指定番号: | 218 |
| 枝番: | 00 |
| 指定年月日: | 1955.06.22(昭和30.06.22) |
| 国宝重文区分: | 国宝 |
| 部門・種別: | 書跡・典籍 |
| ト書: | 延久五年暮春大江家国書写加点奥書 |
| 員数: | 1巻 |
| 時代区分: | 平安 |
| 年代: | 1703 |
| 検索年代: | |
| 解説文: | 平安時代の作品。 |
史記〈巻第三、第四/〉
| 主名称: | 史記〈巻第三、第四/〉 |
| 指定番号: | 1019 |
| 枝番: | 00 |
| 指定年月日: | 1927.04.25(昭和2.04.25) |
| 国宝重文区分: | 重要文化財 |
| 部門・種別: | 書跡・典籍 |
| ト書: | 巻第三ニ建暦元年七月十五日ノ奥書アリ |
| 員数: | 2巻 |
| 時代区分: | 鎌倉 |
| 年代: | |
| 検索年代: | |
| 解説文: | 鎌倉時代の作品。 |
ウィキペディア |
史記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2011/12/14 01:27 UTC 版)
『史記』(しき)は、中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂された中国の歴史書である。- ^ 現行の「孝武本紀」は司馬遷の手によるものではない。「太史公自序」によれば、司馬遷の手による「今上本紀」が存在していたことは分かるが、早くに亡佚している。現行の本紀は前漢の褚少孫が補作したものとも言われるが、内容が「封禅書」の大部分をそのまま採録したものであり、褚少孫の補作ですらないとする見解(清の銭大昕)もある。
- ^ 岡田正之『近江奈良朝の漢文學』p26・p62(養徳社、1946年)。
- ^ 『日本國見在書目録』の撰述時期は確定されていないが、ここでは大庭脩『古代中世における日中関係史の研究』p299(同朋舎出版、1996年)による。
- ^ 中西進・厳紹璗璗編『日中文化交流史叢書 第6巻・文学』p207(大修館書店、1995年)の算出方法による。
- ^ 増田欣『『太平記』の比較文学的研究』p112-p125(角川書店、1976年)の算出方法による。また、『太平記』章段の事書は西源院本に基づく。なお、例えば楚漢の興亡が『平家物語』・『平治物語』・『源平盛衰記』で紹介されているように、種々の軍記物語が『史記』にみえる説話を用いている。しかし、『史記』のテキストとの比較により、これらの軍記物語と『史記』との直接的関連を否定するのが通説的見解のようである。増田・前掲書p207以降。『平家物語』につき、山下宏明ら編・軍記文学研究叢書5『平家物語の生成』p129(汲古書院、1997年)。
- ^ 川瀬一馬『足利學校の研究』p32(講談社、1974年)。もっとも、『史記』は足利学校で教材とされる唯一の史書であり続けた訳ではなく、享保13年(1728年)の蔵書目録には『両漢書』・『通鑑』などがみえる。同書p167・p253。なお、「三注」とは『古注蒙求』・『千字文注』・『胡曾詩註』をいう。
- ^ 福井保『紅葉山文庫』p39(郷学舎、1980年)。
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