後ろとは?

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うしろ [0] 【後ろ】

人・物前面正面反対の側の方向位置背後。 ↔ 「この写真で A 氏の-にいるのが B 氏だ」 「 -から声をかける
見えているのとは違う側。物の陰。 「建物の-に回る」
長い物の末の方。後部。 ↔ 「列の-につく」
芝居舞台で,俳優の後ろに控え台詞(せりふ)つけたり後見をしたりする黒子(くろご)
舞台の陰で,役者所作につれて効果高めるためにはやす音曲
物事の起こったあと。将来行く末。 「なき御-に,口さがなくやは/源氏 夕顔
下襲したがさねのしり。裾(きよ)。 「御衣の御-ひきつくろひなど/源氏 紅葉賀」 〔「うしろ」は静止的な位置関係を表す語で,対義語は「まえ」。これに対して「あと」は事態動作実現先後関係を表し,対義語は「さき」。「この列車のあと寄り八両は仙台ゆきです」は誤りで,「うしろ寄りと言うべきもの。これは漢字で「後」とあったために誤読されて生まれ言い方であろう。また,「のち」は時間ある程度経過した場合に用いる語で,対義語は「まえ」。「その後」と書くと「そののち」か「そのご」かわからないが,意味はどちらでもほぼ同じである〕
「後ろ」に似た言葉
背面  裏手  裏面    後面


後ろ

★1a.後ろ手一般に相手背を向けて何事かをするのは呪いのしぐさである。

古事記上巻 イザナキ黄泉国訪れた時、8体の雷神と千5百の黄泉軍(よもついくさ)に追われた。彼は、身につけていた十拳(とつか)の剣を抜き後ろ手振りながら逃げた〔*日本書紀巻1に同記事〕。

古事記上巻 ホヲリ山幸彦)は、兄ホデリ海幸彦)に借り釣り針を、海に失う。海神の助けで、ホヲリ釣り針を捜し出し、兄ホデリ釣り針返すその時海神教えられたとおり、ホデリ呪いの言葉唱え(*→〔呪い〕1)、後ろ手釣り針を渡す。その後、兄ホデリ貧しくなる。

*これとは逆に後ろ手財産授かる話もある→〔餅〕6の『妖怪談義』(柳田国男)「妖怪名彙シズカモチ)」。

★1b.神と対面するのは畏れ多いので、後ろ手行なうという場合もある。

奇談異聞辞典柴田宵曲)「戸隠明神」 歯の病の治癒を願って戸隠明神参詣する人は(*→〔歯〕8)、奉納する。神主折敷にのせて後ろ手捧げ、後(あと)しざりして、奥の院岩窟前に置いて帰る。後ろをかえり見ることはしない。神主岩窟から10離れないうちに、まさしく梨の実喫する音が聞こえるという(『譚海』巻2)。

★2.後ろへ投げる。

オデュッセイア第5巻 トロイアから故国イタケへの航海途中大嵐で船が難破し、オデュッセウス海上を漂う。海の女神レウコテアオデュッセウススカーフ与え、「これを身につければ危険にはあわぬ。ただし、無事陸地に手が触れ時には、海に背をむけてスカーフ投げ返せ」と教える〔*オデュッセウス陸地に着きスカーフ投げ眠りこんで、王女ナウシカア発見される〕。

神統記ヘシオドスウラノス(=天)が夜を率いて訪れガイア(=大地の上愛を求めておおいかぶさった時、彼らの息子クロノス待ちぶせの場から手を伸ばし大鎌で父の性器を切り取った。クロノスがそれを背後投げつけると、後ろへ飛んでいった。

日本書紀巻2・第10一書第2 海神ヒコホホデミに、「鉤(つりばり)を兄ホノスセリに返す時には、『貧鉤(まぢち)、滅鉤(ほろびち)、落薄鉤(おとろへち)』と呪詞をとなえ、鉤を後ろ手投げ捨てて兄に取らせよ。面と向かって与えてはいけない」と教える。ヒコホホデミはこの呪詞と、潮満つ珠潮干る珠用いて、兄を降参させた〔*一書第3にも同記事。ただし呪詞が異なる〕。

変身物語オヴィディウス)巻1 大洪水後、生き残ったデウカリオンとピュラ夫婦は、女神テミスから「大いなる母の骨を背後投げよ」との神託を得た。夫婦は、「大いなる母」は大地、「骨」は石のことと解し、石を後ろの方へ投げると、そこから人間が生じた〔*→〔接吻〕5の「母なる大地伝説」も、神託の「母」を「大地」と解釈する物語〕。

*→〔うちまき2aの『追儺』(森鴎外)・〔呪的逃走〕1の『御曹子島渡』(御伽草子)・『古事記上巻・『ペンタメローネ』(バジーレ)第2日第1話・〔守り札〕1の『三枚のお札』(昔話)。

★3.自分自身後ろ姿

カンガルー・ノート安部公房かいわれ大根が脛に生え奇病かかった「ぼく」は、廃駅にたどり着き、賽の河原小鬼たちの手ダンボール箱に押し込められる。ダンボール箱には覗き穴があり、そこから外を見ると「ぼく」の後ろ姿見える。その「ぼく」も、覗き穴から向こうをのぞいている。「ぼく」は脅える。駅の構内で「ぼく」の死体発見される。

現代民話考』松谷みよ子)5「死の知らせほか」第1章の2 昭和521977)年、硬膜下血腫の手術中生死の間を漂っている時に見た1コマ真っ白なペンキ流したような大きな川に、真っ黒な小波が立っていた。白と黒河原に私はションボリと立っており、その後ろ姿を私が見ていた。自分の姿を自分見て自分が呼んでいるのは、まことに奇妙なことだった(新潟県新潟市)。

百物語杉浦日向子)其ノ16 ある家の主人が外から帰って来て書院文机寄りかかる人の後ろ姿を見る。それはどう見ても、主人自身後ろ姿だった。やがて後ろ姿は、障子のわずかな隙間から外へ出て行った。主人その年のうちに死んだ。その家では父も祖父も、死ぬ前に自分の姿を見ている。

自分後ろ姿と気づかず銃撃する→〔円環構造〕7の『長い部屋』(小松左京)。

*無限の空間彼方に自分自身後ろ姿を見る→〔無限〕8の『似而非(えせ)物語』(稲垣足穂『ヰタ・マキニカリス』)。

★4.後ろ姿振り返ってこちらを見る。

一千一秒物語稲垣足穂)「自分によく似た人自分によく似た人が住んでいるという、真四角な家があった。自分の家とそっくりなので、変に思いながら、戸口開けて2階へ登る椅子にもたれ、背をこちらに向けて、本を読んでいる人があった。「ボンソアール!」と大声言うと向こう驚き、立ち上がってこちらを見たその人とは自分自身だった。

小説を読んでいる人の後ろ姿→〔作中人物5aの『続いている公園』(コルタサル)。

後ろ姿見せ幽霊→〔霊〕4bの『遠野物語』(柳田国男23


後ろ

出典:『Wiktionary』 (2012/04/12 01:52 UTC 版)

漢字混じり表記

(うしろ)

  1. うしろ 参照





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