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ようかい えうくわい 0 【▼妖怪】
難読語辞典 |
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妖怪
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/01/06 11:47 UTC 版)
妖怪（ようかい）は、日本で伝承される民間信仰において、人間の理解を超える奇怪で異常な現象や、あるいはそれらを起こす、不可思議な力を持つ非日常的な存在のこと。妖（あやかし）または物の怪（もののけ）、魔物（まもの）とも呼ばれる。
- ^ 万葉集からすでに使われていた
- ^ 例えば、肛門の開いた水死体が発見された場合に河童が尻子玉を抜いたからだと説明付けるのは、後者の一例と言える。
- ^ 付録（1）怪異物挿絵大全 近藤瑞木・佐伯孝弘編 笠間書院
- ^ 生き物以外の土塊・岩や滝・沼など自然の山河の一部や気象現象。
- ^ 新形三十六怪選
- ^ 草双紙といわれる絵本で、ジャンルごとにより表紙が色分けされていた。黄表紙は大人向けのもので、その他に赤や青がある。
- ^ 多田克己 「『妖怪画本・狂歌百物語』妖怪総覧」『妖怪画本 狂歌百物語』 京極夏彦・多田克己編、国書刊行会、2008年、272-273頁。ISBN 978-4-3360-5055-7。
- ^ 湯本豪一 「遊びのなかの妖怪」『DISCOVER妖怪 日本妖怪大百科』VOL.10、講談社コミッククリエイト編、講談社〈KODANSHA Official File Magazine〉、2008年、30-31頁。ISBN 978-4-06-370040-4。
- ^ ルプティジャーナル：コレラの蔓延を死神に例えた挿絵
- ^ a b 山口敏太郎 『本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑』 笠倉出版社、2007年、9頁。ISBN 978-4-7730-0365-9。
- ^ 「都市伝説と妖怪」『DISCOVER妖怪 日本妖怪大百科』VOL.10、2頁。
- ^ a b と学会 『トンデモ本の世界U』 楽工社、2007年、226-231頁。ISBN 978-4-903063-14-0。
- ^ a b 妖怪王（山口敏太郎）グループ 『昭和の子供 懐しの妖怪図鑑』 アートブック本の森〈コスモブックス〉、2003年、16-19頁。ISBN 978-4-7747-0635-1。
- ^ 世界と日本の比較において、日本は狩猟から農耕に移った時代が遅く、また島嶼部性が高いことも海浜の海産物の釣漁も加わり、農耕と兼業であったこと。また畜産や放牧も近代になってからであり、肉食に対する忌避や神奈備（かんなび）といわれる森林・山岳信仰も畜産や放牧による木々の伐採を加速せず、森林は猟場としても保護されてきた経緯がある。大航海時代以降も欧米はヨーロッパ大陸のみならず、植民地でも家畜の放牧のため、木々や森を伐採し続け、自然を破壊し牧草地に換えてきた。一方で日本は里山に代表される自然との共生や、「もったいない」などの価値観から、森羅万象に対する慈しみを、文化や歴史の中で培ってきた
- ^ 1843年のイギリスの雑誌パンチから、アイルランド人をモンスターのフランケンシュタインに準えた（なぞらえた）イギリス人の風刺漫画家のイラスト
- ^ 古語では神留まる（かんづまる）
- ^ 磐境の境は境界や坂を意味し、このときの坂も神域との境界の意味を持つ。
- ^ 神籬の籬も垣の意味で、同様に神域との境界を意味する。
- ^ 結界としての神祭具でもある。
- ^ ヨーロッパやその他の大陸は、城壁の中に居住していることが多く、集落と自然環境が隔絶されている。
- ^ 町奉行が管轄した町場（町）に設けられた、時間制限で閉じられてしまう集落の出入り口にある門。門限の語源となっている。
- ^ 配置や間取りや構造が、自然と居住空間の境が曖昧な作りになっている。
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