三重塔初層荘厳画

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三重塔初層荘厳画（板絵著色）

主名称：	三重塔初層荘厳画（板絵著色）
指定番号：	1994
枝番：	0
指定年月日：	2002.06.26(平成14.06.26)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	絵画
ト書：
員数：	48面
時代区分：	鎌倉
年代：
検索年代：
解説文：	天台宗・竜応山西明寺の三重塔は鎌倉時代後期の建立とされ、中世和様三重塔の代表例としてすでに国宝建造物に指定されている。その初層内陣には、須弥壇と床板を除くすべての表面に、彩色による荘厳が施されている。このうち、内陣中央の須弥檀の四隅に立つ四天柱には金剛界三十二尊が、八面の脇間壁には法華経曼荼羅図が描かれており、作風から塔の建立時もしくはこれとさほど隔たらない時期の制作と考えられる。 　四天柱は、各々文様帯で上中下の三段に区切られ、上段と中段に金剛界曼荼羅成身会の金剛界三十七尊のうち、五智如来を除く三二菩薩像（四波羅蜜菩薩、一六大菩薩、八供養菩薩、四摂菩薩）を描いている。その配置法は、成身会において大日如来の東・南・西・北の各方位に属する諸菩薩を、西南・西北・東北・東南の各柱に配当し、かつ八供養菩薩を中段の南北面に、四摂菩薩を西側二柱の中段西面と東側二柱の中段東面に配するなど、概ね一定の図像学的法則に基づく構成をとっている。その作風は、像形を整えるために正中線を用い、また着衣には段暈を施すなど、伝統的な作画技法に則っている。さらに、青色を多用する色感や、沈鬱な印象を与える顔貌描写などには宋画の影響もうかがえ、総じて鎌倉時代後期の特徴を示すものである。 　一方、脇間壁八面には、法華経二十八品の説話を、西面南側壁を起点として順次描いている。各壁面に二品から五品ずつを割り当て、説話の総数は六四、五に及ぶが、この説話数は、鎌倉時代後期の静岡・本興寺四幅本（重文）や奈良国立博物館七幅本（滋賀・観音正寺旧蔵）と近似する。また各説話場面では、広やかな風景の中に仏菩薩、俗人などの多様な登場人物を、自然な比率で比較的小さく描き、如来の大きさを極端には強調していない。この点は、鎌倉時代中期の制作とされる石川・本土寺蔵観音経絵（重文）に通じる特徴である。さらに画中に描かれた宝塔や卒塔婆は、一三世紀後半の現存遺品と近い形態を示し、橋、船、宮殿等の形式は、宋元画や鎌倉時代の絵巻物に見られるモチーフと類似することが指摘されている。 　以上の諸点から、本壁画の制作時期は鎌倉時代後期と考えられるが、その画面には古様な伝統が認められる。例えば、西面の南北二壁が春景、南面西側壁と北面西側壁が夏景というように二面ごとに春夏秋冬を描き分け、全体で四季絵としての性格を備える点は、古い法華経障子絵の伝統を受け継ぐ要素として注目される。また第六壁功徳品において、水辺に鳥や馬が戯れる水景の場面は、流暢古朴な筆致で描かれていて、古様なやまと絵風の画趣に富んでいる。すなわち本壁画は、平安時代における四季絵形式の法華経二十八品大意絵の伝統を汲むものであり、さらに壁画二十八品大意絵の完存する唯一の遺例として、貴重な意義を有している。 　本件は柱絵と脇間壁と相伴って、中国・隋唐時代以来の堂塔荘厳画の伝統に立脚したわが国における稀有な現存遺品として、高い価値を有するものである。

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