立教大学 創成期の歴史

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立教大学

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/27 13:29 UTC 版)

創成期の歴史

最初の私塾が創設された長崎・崇福寺と高杉晋作

崇福寺山門（手彩色絵葉書）

1859年（安政6年）、初代米国総領事タウンゼント・ハリスの支援により、江戸幕府の長崎奉行の要請で、ジョン・リギンズとチャニング・ウィリアムズが、立教大学の源流となる私塾を長崎に創設し、最初の生徒である幕府の8人の公式通詞に英学を教えた。この塾が日本におけるミッションスクールの起りであり、立教大学及び立教学院の濫觴であった。 リギンズが来日した同年5月2日と、ウィリアムズが来日した同年6月25日は日米修好通商条約の発効前（発効は同年7月4日）であり、外国人の中には来日したものの住居を手に入れることができずに日本を離れるものいたが、米国聖公会の学校開設を推進していたハリスと彼によって初代米国長崎領事に選任されたジョン・G・ウォルシュ（ウォルシュ兄弟の2番目の弟）がサポートし、リギンズは長崎奉行から、高台の良好な場所にある住居として崇福寺広徳院を手に入れることに成功し、遅れて到着したウィリアムズと英学教育を創始するに至ったのであった。この崇福寺は、1629年（寛永6年）に創建された中国様式として日本最古の寺院であるが、長崎への来日前に中国上海で3年間過ごしてきたリギンズとウィリアムズにとって、生活のしやすさに加えて、中国語と漢字を修得していた両名にとって好都合でもあった。昭和初期に前島生が発見したアメリカに送られたリギンズとウィリアムズが寓居した崇福寺広徳院が描かれた写真銅版絵では、建物は2階家であったという。リギンズは滞在期間中、中国から持参したり、取り寄せた漢訳の聖書や歴史書、科学書等を日本の知識階級に積極的に販売、頒布するが、アメリカ独立宣言を含む合衆国の政治、行政、文化、教育等が具体的に書かれている『聯邦志略』など、日本の志士たちに大きく影響を与えることとなる書物を流通した。ウィリアムズも来日後、短期間で日本人から日本の宗教、文化、生活習慣、時事情報を吸収し、日本語も習得して、来日から2年半で主祷文、使徒信教、十戒の三要文を翻訳した。日本の文化や思想をより深く理解しようと儒学者の谷口藍田らとも交流し、英学を教えながら、漢学の学びを得ていた。また、ウィリアムズは仏教についての研究も行っており、ウィリアムズが記した研究ノートや仏教図が残されている。

崇福寺大雄宝殿（国宝）

1859年（安政6年）11月に長崎に来日したグイド・フルベッキもリギンズとウィリアムズ両名に迎えられ、住居が見つかるまでの間、この崇福寺広徳院に同居している。フルベッキは、その後寺院の近くに住居が見つかり転居するが、妻マリアが住居の湿気から神経痛となり、ハインリッヒ・シュミット医師の勧めで、同じ崇福寺の境内にあった広福庵に転居している。1860年（万延元年）4月7日に英国聖公会のジョージ・スミス主教が長崎に来日した際には、ウィリアムズの住む崇福寺に同年5月15日まで滞在した。この来日したスミス主教からの寄金を元に後に日本で最初のプロテスタント教会である英国聖公会会堂が建てられている。その後、長崎では、外国人居留地の宅地造成の整備が進み、1861年（文久元年）7月にウィリアムズ、フルベッキ、シュミットは、当初暮らした崇福寺から幕府によって整備された東山手居留地に居を移すこととなった。 1862年（文久2年）11月には、リギンズとウィリアムズの私塾の最初の生徒であった何礼之、平井義十郎らの唐通事たちが長崎奉行の許可を得て、この崇福寺境内の空地に子弟のための訳家学校を設置し、中国語と英語の学習教授が行われた。また、1864年（文久4年、元治元年）9月には、崇福寺広福庵に同じくウィリアムズ門下の瓜生寅と前島密が、何礼之の許可を得て苦学生のために私塾「倍社」を開いた。

ラナルド・マクドナルド顕彰碑（長崎市）

明治に入って、崇福寺第一峯門前に、通詞たちの英語教育を推進し、教育体制を整えて指導を行った鄭幹輔を讃える顕彰碑が建てられるなど、幕末から明治維新後にかけて活躍した通訳者、外交官を育んだ場所としての歴史を伝えている。その顕彰碑の傍らには、門下の頴川重寛（東京外国語学校教授、後の東京外国語大学）の顕彰碑もある。また、長崎遊学中の吉田松陰が鄭幹輔を幾度も訪ねて学んだが、崇福寺にも訪れている。さらに、崇福寺の末寺である西山郷（現・長崎市上西山町）にあった大悲庵は、1848年（嘉永元年）に聖公会会員であったラナルド・マクドナルドが英会話教室を開き、日本初のネイティブの英語教師として幕府の公式通詞14名に教えた場所であり、日本の英語教育史において重要な位置を占めている。庵が所在した付近には、ラナルド・マクドナルド顕彰碑が建てられている。隣にはマクドナルドに学び、ペリー艦隊来航時の日本側通訳を務めた森山栄之助の顕彰碑もあり、日本の対外交渉に大きな貢献をした両名の功績を讃えている。
立教大学の源流である最初の私塾が置かれた崇福寺広徳院は、現在は建物が存在せず、跡地は個人のお墓となっている。崇福寺は、ウィリアムズに政治制度や国際情勢を学んだ高杉晋作が潜伏していた場所とされるが、2010年に放送されたNHK大河ドラマ「龍馬伝」でロケ地となり、伊勢谷友介演じる高杉晋作が、福山雅治演じる坂本龍馬と対面するシーンとして登場している。坂本龍馬も実際に崇福寺を訪れていたことが分かっており、ウィリアムズ門下で倍社塾長を務めた瓜生寅の弟・瓜生震は、崇福寺にあった倍社で学び、龍馬とともに海援隊士としても活躍している。また、倍社では龍馬の友人である林謙三（のちの安保清康）も学んでいる。

高杉晋作は、崇福寺に潜伏していた際に英語も学んでいるが、1865年（元治2年）に伊藤博文（俊輔）と下関に寄港した英国商船ユニオン号に便乗して来崎した際にも、ウィリアムズがチャプレンを務める英国聖公会会堂の管理人であった英国商人のトーマス・グラバーと邸宅で接触してイギリス渡航を頼み、準備が整うまで間に長崎英国領事のジョン・F・ラウダーに英語を学んだ。当時の長州の状況からラウダ―の説得で渡航を断念したが、下関の開港を勧められ、ラウダ―から貿易関連の書類を受け取り、下関に戻っている。1865年（慶應元年7月27日）に伊藤博文が木戸孝允（桂小五郎）に送った書簡では、ウィリアムズ門下の瓜生寅（三寅）と荘村省三（助右衛門）が長崎で連携して活動していること伝えている。その後、伊藤博文は、1867年（慶応3年）に長崎でグラバー商会と汽船一隻借入の契約を結び、薩摩藩士吉村荘蔵という仮名を使ってフルベッキが居住した大徳寺に寓居した。この際、近くの養生所（小島養生所、日本最初の西洋式近代病院）にいた芳川顕正（何礼之門下生、倍社塾生）に依頼して英語を学んでいるが、養生所と大徳寺は崇福寺と丸山を挟んで近隣にあり、東山手居留地とも程近い場所にあった。この養成所は精得館となった後、長崎医科大学（現・長崎大学医学部、および長崎大学病院）の源流となり、精得館の理化学部門は、大阪舎密局となった後、理学校などを経て、第三高等学校（京都大学の前身校）の源流となっている。

ラナルド・マクドナルド研究

アメリカ史学者の立教大学名誉教授の富田虎男は、ラナルド・マクドナルドの研究を行い、その成果を1979年に『マクドナルド「日本回想記」―インディアンの見た幕末の日本―』として発刊している。富田は、研究組織である「日本マクドナルド友の会」の会長も務め、マクドナルドが上陸した利尻島野塚岬にあるマクドナルド顕彰碑と彼を描いた小説「海の祭礼」の作者・吉村昭文学碑の建立除幕式（1996年10月23日開催）で祝文を捧げた。

築地キャンパス（立教と聖路加）

概要

立教大学の前身の一つである立教学校は明治初期に築地居留地に開設されたが、1880年（明治13年）には、米国聖公会から新大学校舎の建設費を支出するとの連絡があり、ウィリアムズは築地居留地に学校、教会、病院からなるアメリカのカレッジ型のキャンパス施設群を計画した。その後、拡張計画を踏まえ施設を構築するため、居留地の区画競売で新規に土地を入手し、立教大学校、聖三一大聖堂などを建設。湯島で設立された立教女学校も築地に移転し、築地居留地に聖公会の拠点を増やしていく。明治中期には、大隈重信の尽力もあり、総計約2万1476平方メートル、築地居留地全体の約22.2％を聖公会の土地とし、立教と聖路加の聖公会関連の建物が立ち並ぶ築地キャンパスを構成することとなった。

慶應義塾発祥の地

江戸築地鉄砲洲中津藩中屋敷内の蘭学塾「一小家塾」（画面中央左側築山下の平地、慶應義塾発祥の地および立教大学校創設の地）

築地居留地37番～40番の「立教大学校校舎、主教館、聖三一大聖堂、ガーディナー邸」（現在の聖路加国際病院の敷地内）は、岡見彦三が開設していた慶應義塾の起源となる蘭学塾「一小家塾」の講師として招かれた福澤諭吉が、1858年（安政5年）に講師に着任した場所（中津藩中屋敷跡地）であり、立教大学と慶應義塾大学は同じ地で創生期が形づくられた。慶應義塾大学はこの福澤が講師に着任した1858年（安政5年）を創立の年としている。福澤諭吉が講師に着任する前には、岡見彦三に招かれた杉亨二や松木弘庵（のちの寺島宗則）が福澤の前任の講師として、この一小家塾で教えた。杉亨二は1853年（嘉永6年）に塾講師に着任し、松木弘庵は1855年（安政2年）に塾講師に着任している。1866年（慶應2年）には、この中津藩中屋敷内に紀州藩が費用を負担して開設した「紀州塾」も置かれている。
また福澤は、この鉄砲洲の中津藩中屋敷に居住し、その一小家塾で蘭学の講師をしていた時に、日米修好通商条約によって新たな外国人居留地となった横浜へと出かけ、以前から学んできたオランダ語が外国人に通じないことに衝撃を受けて、英語の必要性を痛感している。そこで、福澤は、前述のラナルド・マクドナルドの教え子で、ペリー来航時の日本側通訳を務めた森山栄之助が江戸小石川で開いていた英語塾で学ぶために、この鉄砲洲の屋敷から日参で通うなど、その後英語学習をしていくこととなった。

当地にある「慶應義塾発祥の地記念碑」は、1958年（昭和33年）に聖路加国際病院敷地内に建立されたが、1982年（昭和57年）に区の道路整備に伴い、従来の位置から病院前（南西側）の交差点ロータリー（現在の場所）に移転されている。またこの地は、1774年（安永3年）に中津藩医で蘭学者でもあった前野良沢が、杉田玄白らと共にオランダ解剖書「ターヘル・アナトミア」を翻訳して「解体新書」を著した場所でもある。慶應義塾発祥の地記念碑の隣には、近代医学発祥の基礎を築いた解体新書を記念した「蘭学事始の地」の石碑も建てられている。

築地居留地鳥瞰図

上記絵図は、ジェームズ・ガーディナー立教学校初代校長が描いたもので、1894年（明治27年）のSpirit of Missionsに掲載され、当時の立教築地キャンパスと築地居留地の全体像がよく分かる貴重な資料となっている。中央部に立教大学校校舎（築地居留地37番）、主教館（築地居留地38番）、聖三一大聖堂（築地居留地39番）、三一神学校（築地居留地53番）、三一会館（築地居留地54番）などが確認できる。1894年（明治27年）以前に描かれた絵図のため、それ以後（1895年以後）に竣工した立教中学校寄宿舎（築地居留地59番、60番）、立教中学校校舎「六角塔」（築地居留地57番、58番）などは完成予想図として実際に建てられた建物とは異なる構造物として描かれている。また、聖三一大聖堂の横に描かれている居留地内でもひと際高い尖塔は、その他の写真資料でも確認できず、実際には建築されなかったものと考えられる。

立教中学校寄宿舎（左）、立教中学校校舎「六角塔」（右）

1894年（明治27年）6月の明治東京地震で、立教大学校校舎などの初期のガーディナー設計の作品が被害にあった。そのため、以後ガーディナーは耐震性に配慮した設計を行うことになるが、絵図中に完成予想図として描かれた立教中学校寄宿舎、立教中学校校舎「六角塔」は、実際には、当初の設計・構造を変更し、建物上部に軽量の木材を利用し、絵図とは異なる形状の建物として建築されることとなったと考えられる。ガーディナーの当時の設計変更が汲み取れる資料ともいえる。1896年（明治29年）には、聖公会の愛恵病院が立教大学校校舎があった築地居留地37番に移転し、築地病院と改称して開設され、その後1899年（明治32年）に一度は閉院するが、1901年（明治34年）には、ジョン・マキムの要請により来日したルドルフ・トイスラーが、同じ築地居留地37番に築地病院を前身とする聖路加病院（現在の聖路加国際病院）を開設し、病院を再建した。こうして当初のウィリアムズの計画通り、学校、教会、病院からなる米国聖公会のキャンパス施設が整備されていったのである。

三一会館（左）と三一神学校・付属図書館（右）

1910年（明治43年）には、学生数の増加に伴いさらなる設備拡充が求められたことから、北豊島郡巣鴨村大字池袋（現在の池袋）に大学移転用地を購入。1919年（大正8年）に池袋キャンパスを開設し、大学施設は築地から池袋へ移転することになるが、その後も築地キャンパスには立教中学校や立教女学校、清国留学生のための志成学校、聖路加の病院施設等は所在しつづけていた。1920年（大正9年）には築地に聖路加国際病院付属高等看護婦学校が設立された。しかし、1923年（大正12年）の関東大震災により築地の校舎群が損壊、焼失したことから、中学校と女学校は築地から移転、志成学校は閉校し、築地キャンパスには看護学校以外の学校施設は姿を消すこととなった。聖路加の病院施設も倒壊するが、入院患者80名を青山学院の寄宿舎に移送、後に仮設病院を建設して診療を継続した。また、震災後も築地には立教幼稚園があった。

現在、築地の立教の関連施設があった場所には聖路加国際病院と聖路加国際大学に加え、隣接して建っていた米国公使館跡には聖路加タワーなどが所在している。聖路加国際病院礼拝堂、トイスラー記念館、聖路加国際病院旧病棟の建物は、池袋の立教学院公宅（旧宣教師館、解体材が倉庫保存）や立教女学院高等学校校舎、聖マーガレット礼拝堂等も設計したJ・V・W・バーガミニーの作品である。

聖三一大聖堂（立教教会）

聖三一大聖堂内部

築地キャンパスにあった1889年（明治22年）12月1日竣工の築地・聖三一大聖堂は、建物はゴシック様式で、身廊の長さは78フィート（約26メートル）、塔の高さは地上から51フィート（約17メートル）あり、フランス製のステンドグラスが設けられていた。
1901年（明治34年）2月2日には、日本政府により英国ヴィクトリア女王の遥葬式が執り行われた。参列者には皇族に加えて、伊藤博文内閣総理大臣、加藤高明外務大臣、末松謙澄内務大臣、渡邊國武大蔵大臣、山本権兵衛海軍大臣、金子堅太郎司法大臣、松田正久文部大臣、林有造農商務大臣、原敬逓信大臣、鮫島武之助内閣書記官長など日本政府の閣僚（第4次伊藤内閣）と大隈重信、青木周蔵、岩倉公、近衛公を始めとする名士たちが各国公使らとともに一同に列席した。 また、1901年（明治34年）9月26日には、米国マッキンリー大統領の遥葬式があり、米国特命全権公使アルフレッド・バックを喪主として、この時も皇族に加え、桂太郎内閣総理大臣を始めとする主要閣僚と名士たちが参集した。米国の要人の護衛としてハッチ大佐率いる米国水兵二小隊がつき、日本側からも近衛騎兵半小隊が要人の護衛の任務についた。参列者は各国公使や領事を含め400名を超えたという。このように、築地キャンパスと聖三一大聖堂は、英米両国と日本の友好関係を象徴する場所であり、日本の国家行事にも使われた。
聖三一大聖堂（現在に続く東京聖三一教会）は、1883年（明治16年）に創設された立教大学校の学生と、同じ校舎に併設された東京三一神学校（現・聖公会神学院）の学生、および築地を中心とする周辺の信徒、求道者が当初は教室で、翌年からは講堂で立教教会の名称で集会を開いたことに始まる。先述した1889年（明治22年）12月には、立教大学校に隣接する築地居留地39番に大聖堂が竣工し、築地の各集会所の会衆と深川聖三一教会（後の真光教会）から分かれた会衆により教会が発足すると、従前どおり、立教教会と呼ばれた。

トイスラー記念館

1933年（昭和8年）に、明石町19番地（前・築地居留地19番）に聖路加国際病院の宣教師館（後のトイスラー記念館）建てられた。設計はJ・V・W・バーガミニーで、施工は清水組（現・清水建設）が行った。この築地居留地19番は、フランス人のハアボール・ブラントが所有した後に米国聖公会の手に渡り、ウィリアムズ関連の建物があったと思われ、そこに新しく宣教師館が建てられたものであった。トイスラー記念館は1989年（平成元年）に解体され、1998年（平成10年）2月に現在地へ移築復元された。

立教大学と大隈重信（長崎から続く歴史）

大隈重信

大隈重信は、幕末に長崎でチャニング・ウィリアムズから英語、数学など英学を学び、致遠館督学となる副島種臣（第4代内務大臣、第3代外務卿）や、のちに東京専門学校（現・早稲田大学）の2代目校長となる前島密らとともに立教大学創設者ウィリアムズに師事した最初の弟子の一人であった。
大隈はウィリアムズの盟友のグイド・フルベッキにも師事し英学を学んだ。ウィリアムズとフルベッキは私塾での教授に加えて共に長崎洋学所で教鞭を執った。当時の教材は新約聖書や合衆国憲法に加え、アメリカ独立宣言であった。独立宣言の「人は平等に生れ、生命と自由と幸福の追求は天与不抜の権利である。」との声明は、近世封建社会下にあった日本の青年の心に火をつける。かくして、大隈は日本の政治上の近代化のために大志を抱くこととなり、生涯に渡って大きな影響を受けることとなった。アメリカ独立宣言起草者のトーマス・ジェファーソンはアメリカでハーバード大学に次いで2番目に古い歴史を持つ、ウィリアムズが卒業したウィリアム＆メアリー大学の卒業生でもあり、ウィリアムズにとっても同郷バージニア出身の立志伝中の英雄であった。
大隈は、「ジェファーソンは、合衆国に民主主義の政治を実行するためには、青年を教育することの必要を感じてバージニア大学を設立した。ジェファーソンと同じ考えで、早稲田大学を創設した。」と語っている。ジェファーソンの「人間精神の無限の自由」は、立教大学では『自由の学府』に受け継がれ、早稲田大学では建学的基本精神なる『学問の独立』に受け継がれている。
また、大隈は、浦上四番崩れについてのイギリス公使パークスとの交渉で、一時的に問題を解決し、新政府内で頭角を現し政治家として大成していく契機となったが、交渉が成功を収めたのはウィリアムズとフルベッキから英学とともに、キリスト教の知識を学び会得していたからであった。大隈は、キリスト教の教義から知りえた、等しく社会の人心に向かって道徳を保持する目的があると心得ていたことにより、日本の外交官の中にも無学無智ではなく、一通りキリスト教の教義を勉強したものがいるものだと親しみを持たれ交渉が進められたのは、全てその時に学んだ経験の恩恵であったと述懐している。

現在の長崎・東山手（英国聖公会会堂跡・C.M.ウィリアムズ宣教師館跡付近）

立教大学も早稲田大学も、ともに長崎に源流を持つ。大隈は、聖公会が設立した私塾や長崎洋学所でウィリアムズとフルベッキから英学を学んだ後、1867年（慶応3年）、同じく長崎で早稲田大学の源流となる佐賀藩の英学校「蕃学稽古所（翌1868年に致遠館と改称）」をフルベッキを教師に迎えて副島種臣とともに開設のために尽力したのち、教頭格として指導にあたったが、立教大学の源流も1859年（安政6年）にジョン・リギンズとウィリアムズが、プロテスタント初のミッションとして長崎で初代米国総領事タウンゼント・ハリスの支援のもとに開設した私塾にあり、両大学ともに幕末の長崎からの歴史をこれまで繋いできたのである。ウィリアムズもフルベッキも来日後、同じ崇福寺に住み、その後、外国人のために整備された長崎・東山手外国人居留地でも、それぞれ五番館と三番館と近所に居を構えた。1862年（文久2年）に、東山手居留地内（11番地）に設立された日本で最初のプロテスタントの教会である英国聖公会会堂の初代チャプレンをウィリアムズが務め、2代目チャプレンはフルベッキが務めた。坂本龍馬が中心となって結成した亀山社中や、長州藩の伊藤博文や井上馨とも取引を行ったグラバー商会も隣接する大浦居留地の2番にあり、トーマス・グラバーは英国聖公会会堂の管理人の一人であった。大隈も他の志士と同じようにウィリアムズとフルベッキの私塾に通い、教えを乞うたのである。大隈はウィリアムズの私塾で儒学者の谷口藍田と親しくなり、盟友になっていくこととなった。ウィリアムズを訪れる日本の志士は、公式な訪問を避けるために夜間に訪れるなど、秘密裏に情報交換をすることもあった。その中には、肥後藩の海軍司令官で、坂本龍馬と肥後藩を薩長同盟に加えようと画策した荘村省三（助右衛門）も含まれていた。

後年、大隈は1919年（大正8年）に開催された立教大学池袋校舎落成式に来賓として出席する。そこで長崎時代から続く大学創設者ウィリアムズと結ばれた師弟関係から、立教大学との縁故に及び、さらに50年来の日米両国人の交誼を説く演説を行った。演説の中で大隈は、「我輩が青年時代、ウィリアムズ師が長崎在住時代に同師から親しく教えを受けたことがある。この意味で私も立教大学同窓生の一人である。」と述べ、かっさいを博した。
大隈が立教築地キャンパスの形成に尽力したことは立教大学との縁故の一つである。アメリカ合衆国式のカレッジを日本に建設するとの計画のもと、新たな施設建築のため、土地を必要としていたウィリアムズの要請を受け、大隈は、1888年（明治21年）から枯渇状態であった築地居留地の予備地の造成に尽力し、ウィリアムズが計画した学校、教会、病院からなる米国聖公会のキャンパス拡張に大きく貢献したのである。大隈は早稲田大学を創設した人物であるが、立教大学にとっても同窓生の一人であり、創成期の発展に貢献した功労者で重要な人物であった。

また、大隈重信は聖路加病院の国際病院化と新病院建設計画を支援するため、1914年（大正3年）に聖路加国際病院設立評議会を設立し会長に就任した。評議会の実行委員として立教大学校出身の阪井徳太郎も活躍し、政財界の有力者たちによる支援の輪が広がっていく。こうしてウィリアムズの元で学んだ大隈と阪井の尽力により、聖路加病院はトイスラーのもとで新病院を建設し、聖路加国際病院へと発展していくこととなった。

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聖公会ミッションの医療活動の歴史

ミッションの医療活動

米国聖公会伝道本部のチャーチ・ミッション・ハウス

立教大学は、開設以来、幾度と医学部の開設を構想してきた。立教大学を創設した米国聖公会のミッションは、教会を設立して伝道を行うとともに、教育活動と医療活動を展開していくことが活動の本質であった（#年表を参照）。ミッションにおいて教育活動の中心となるのが学校や寄宿舎で、医療活動の中心となるのが病院や診療所であり、米国聖公会は1859年（安政6年）、幕末の長崎で日本ミッションを開設した当初から、これらの開設と運営を進めてきた。米国初代総領事で熱心な聖公会員であったタウンゼント・ハリスが、米国全権代表として締結した日米修好通商条約に本国人の宗教の自由を認め、居留地内に教会を建てて良いとする第8条を加えることで宣教師の来日が可能になったが、ハリスも米国聖公会の遣清宣教師であったエドワード・サイルに対し、英語を教える学校の開設と医師による医療事業の開始を伝道上の良策として提言し、聖公会の教育と医療を軸とする伝道施策展開の基本姿勢として活かされ、現在に続く教育事業と医療事業として実を結んでいる。

「	日本人は条約上の義務を極めて慎重に遵守するであろう。将来の伝道の成功は一に最初に派遣される宣教師の行為にかかっており、もし彼が慎重堅忍よく慮って、熱心に駆られて行き過ぎることのない様に自制して働くならば、必ずや最後の栄冠を受けるだろう。英語を教える学校を開き、あるいは医師が診療事業を開始するなどは伝道上の良策であろう。読み書きが日本ほど普及しているところは世界のどこにもないであろう。	」
—タウンゼント・ハリス（日本聖公会百年史より）

米国聖公会の日本伝道を支援したニューヨークの聖マルコ教会

ハリスやサイルらの活動の結果、米国聖公会伝道本部から宣教師に任命されたジョン・リギンズとチャニング・ウィリアムズは、日本でプロテスタント初となるミッションを開設し、早速二人は私塾を設けるなど教育活動を始めるが、リギンズは多くの医学書を日本に流通させた。同時に医療宣教師（宣教医）であるハインリッヒ・シュミット医師が任命され、日本で医療活動と医療従事者向けに教育活動を始めた。シュミットは長崎に診療所と私塾を開設し、治療活動を行うとともに、地元の医師に西洋医学と英語を教え、近世日本の布教史における最初の宣教医となったのである。その後、米国聖公会の活動の中心は、のちに初代日本伝道専任主教となるウィリアムズの動きに伴い、長崎から、大都市の大阪、東京へと移っていく。
大阪では、1869年（明治2年）にウィリアムズが、川口居留地近くの与力町の自室に小礼拝堂（ミッション・チャペル）、翌1870年（明治3年）に礼拝堂（ストリート・チャペル）と英学講義所を開設したことを足掛かりにミッション拠点を構築していくと、1873年（明治6年）に、米国聖公会伝道本部から宣教医に任命されたヘンリー・ラニング医師が診療所を開設し、医療活動を始めた。1883年（明治16年）には、大阪・川口居留地8番に木造2階建ての病院が新築され、ラニング医師が院長を務めたが、この病院が現在の聖バルナバ病院となった。
東京では、1874年（明治7年）に、築地居留地にウィリアムズが私塾（立教学校）を開設し拠点を築いていくと、1883年（明治16年）に、フランク・ハレル医師が宣教医に任命され、翌1884年（明治17年）に来日し、同年5月に築地居留地38番館の自宅に診療所（のちに、築地診療所と呼ばれた）を開院し、翌6月には深川聖三一教会の裏に「大橋診療所」を開設する。ハレル医師の医療活動は進展し、患者数も増えていくが、1887年（明治20年）にハレルは日本政府へ赴任し第二高等中学校（現・東北大学）の英語教師になることが決まり、宣教医を辞職しミッションから退くこととなった。しかし、1890年（明治23年）になるとウィリアムズの要請により、医師で聖公会信徒の長田重雄が京橋区船松町13番地に「愛恵病院」（英語名：Tokyo Dispensary）を新たに開設して院長となり、医療活動を再開する。その後、前項「#築地キャンパス（立教と聖路加）」の記述の通り、愛恵病院は、立教大学校校舎（現・立教大学）があった築地居留地37番に移転し、「築地病院」（英語名：St. Luke＇s Hospital）と改称して開設。一旦閉鎖した後、ジョン・マキムの要請により来日したルドルフ・トイスラーが1901年（明治34年）、同地に「聖路加病院」（英語名は同じくSt. Luke＇s Hospital）を設立して、閉鎖していた病院を再興し、現在の聖路加国際病院へ繋がっていくこととなった。
このように聖公会のミッションの教育事業と医療事業はセットであり、学校の開設とともに医師を育成する医学部開設構想の流れはミッションにおいて自然なことであった。ウィリアムズが、伝道の働きのために学校と医療事業の両方が協力しあうことによって日本の人々に働きかけていこうとしたヴィジョンそのものでもあった。
1905年（明治38年）には、米国人医師ウィリス・ホイットニーの『Notes on the History of Medical Progress in Japan』の単行本を出版するなど、医学関連書籍の流通も進めた。同書の巻頭には、前述の築地の同地で「解体新書」を著した杉田玄白の姿が描かれ、日本医学の進歩の歴史が綴られている。

医学部開設構想

ハインリッヒ・シュミット

1917年（大正6年）に、築地にあった立教大学に医学部の開設が計画される。当時、聖公会の築地キャンパスには、大学に隣接して、聖路加病院（現：聖路加国際病院）が設置されており、連携を取りながら運営が可能であった。学校を管轄する文部省内でも立教大学医学部創立論があり、文部省から立教大学へ設立の申し入れを行い、設立に向かって計画が進み出した。文部省は、大学令制定構想に則って米国からの寄付金を主体として池袋に大学を集約する立教大学の計画を知り、日本医学専門学校より総退学した学生達と、同校に残る学生達とを立教大学医学部に収容し、日本医学専門学校紛擾問題を一気に解決しようとしていた。 しかし、当時欧州での第一次世界大戦の影響から、聖路加病院院長であるトイスラーの尽力にもかかわらず医学部開設のための募金が集まらず、1918年（大正7年）2月12日に計画を断念し、設置に至らなかった。 その後も、立教学院の理事でもあったトイスラーとともに医学部設置構想を進めるなど、大正から昭和に至るまで度々計画が具現化される問題であった。
1941年（昭和16年）には、理事会において立教学院総長兼大学学長であった遠山郁三より「多年ノ懸案タル」医学部設置の提案がなされた。聖路加国際病院（当時・財団法人聖路加国際メディカルセンター）との協力のもとで実現しようとする計画であった。理事会において、聖路加国際病院院長の橋本寛敏も出席し、必要性などについての発言を行った。その結果、医学部を聖路加国際病院と協力して設置することに一致決定したのであった。この立教側の決定を受けて、聖路加側でも理事会によって、協同により立教大学に医学部を新設することを決定した。認可申請の手続きは、立教大学側に一任するととともに、認可の際には、聖路加を立教学院に合併することとされた。申請の構想によると、予科（三年制）を1942年（昭和17年）4月から池袋に開設し、その卒業生が出る1945年（昭和20年）4月から、聖路加国際病院がある京橋区明石町に学部（四年制）を開設する予定であった。学生定員は予科が100名、学部が80名という規模であった。1942年（昭和17年）2月19日に、文部省に対して医学部設置の認可申請が行なわれ、同年5月30日に、厚生省に対しても申請が行われた。同月には、医学部校舎鳥瞰図・校舎図面も作成され着工の準備が進んだ。しかし、文部省の了承は取り付けたものの、聖路加国際病院が戦時下の医療拠点として期待されていたことなどの阻害要因があったと考えられ、省庁間の縄張り争いから厚生省において了承が得られず、開設には要らなかった。医学部設置のために精力を傾けてきた遠山は、学院総長・理事、大学学長というすべての職を辞し、立教を去ることになった。（戦後になって、遠山は聖路加国際病院顧問として皮膚科診療に従事している。）
戦後の学制改革による新制大学の設置（1949年）に際しても、医学部の開設が決定され、理学部がその前段階教育を担うものとされた。しかし、肝心の聖路加の病院施設が、GHQによる接収（1956年まで）を受けていたこともあり、実現に至らなかった。
2022年 (令和4年）現在、医学部は開設されていないが、スポーツ医学の分野では2019年（令和元年）から聖路加国際大学と協定を締結し、聖路加国際病院スポーツ総合医療センターの医療スタッフからスポーツにおける医療的な支援や協力を受けられる体制を整備している。また、大学院理学研究科では、順天堂大学大学院医学研究科と協定を締結し、医学物理士養成プログラムである医学物理学副専攻を設置している。2017年（平成29年）には、聖路加国際大学に日本で5番目となる公衆衛生大学院（専門職大学院公衆衛生学研究科）が開設されている。