師守記

歴史民俗用語辞典

師守記

読み方：モロモリキ（ｍｏｒｏｍｏｒｉｋｉ）

南北朝時代の日記。中原師守著。

国指定文化財等データベース

師守記〈自筆本／〉

主名称：	師守記〈自筆本／〉
指定番号：	189
枝番：	00
指定年月日：	2004.06.08(平成16.06.08)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	古文書
ト書：
員数：	63巻
時代区分：	南北朝
年代：
検索年代：
解説文：	『師守記』は、南北朝時代の中原師守（生没年未詳）の自筆日記で、巻子本六三巻からなる。欠年があるものの、暦応二年（一三三九）から貞治七年（一三六八）までに至る。大外記【だいげき】である兄師茂【もろしげ】を中心に一家の動静を記しているためか、長く『師茂記』と誤解された時代があった。本記は、明治時代、帝国図書館が石川県から文部省を経由して引き継いだ蔵書群の一つである。 　本記の体裁は巻子装で、明治時代の後補表紙が付され、題簽【だいせん】には「師茂記」と記される。帝国図書館に伝来した際は五三巻であったが、当時の修理を経て現状では自筆本六三巻と抄録一巻とに成巻される。 　記主の師守は、師右【もろすけ】を父に、師茂を兄にもち、師守自身は、建武二年（一三三五）に権少外記、暦応元年（一三三八）に少外記に任じられた。外記とは、文書作成や先例調査などを担当する官職で、代々中原家が世襲した。また中原家は、大炊頭をも世襲し、師守もまたその官職にあった。 　その内容は、家の日常の記録、少外記という立場から記した朝儀や公事の様子、先例の調査上申などは言うまでもなく、その他、南朝・北朝の動静など、時代の諸相について記されている。また大炊頭の立場から、諸国にある大炊寮の所領に関する経営の様子は細かく記される。 　特に、後醍醐天皇の崩御（暦応二年八月）、その七年忌に執り行われた天龍寺供養（康永四年八月）、光厳天皇の崩御と葬礼の様子（貞治三年七月）などは、先例を含めながら記している。また、明石覚一の『平家物語』聴聞の様子（暦応三年二月）、将軍足利尊氏らが見物した橋勧進田楽（貞和五年六月）、祇園会【ぎおんえ】の山鉾巡行（暦応三年六月）など、当時の京都町中の行事や生活を活写するなど、南北朝時代の社会情勢についても記される。 　とりわけ、南北朝の合一をめぐる講和や、合体に至る交渉の過程が詳細で、明徳三年（一三九二）の南北朝合一に至るまでの、貞治五・六年の両年にわたる和平交渉について、両朝から使者の往来が行われたことが『師守記』に記されていることは夙に有名である。このように、両朝の様子を知ることができる数少ない史料の一つである。 　六三巻すべてに紙背や裏書があり、書状や旧年の具注暦・仮名暦が残っている。中でも、貞和二・三・五年は、間明き三行の具注暦を用いており、当時の日次記のあり方を示して注目される。 　附の巻第六十四は応安四年（一三七一）、同七年の分を記す抄録であり、師守以外の筆であるが、『師守記』としてともに伝えられた一巻である。紙背に応永十七年（一四一〇）の具注暦を使用しているため、日記本文から少なくとも四〇年以上を経た後の書写になる。また、目録は江戸時代に作成されたもので、明治時代の修理で分巻される前の本記の状態を記録する。いずれも自筆本と不可分のものであることから、附とした。 　以上のように、『師守記』は、大外記の家の様子がよく記されている自筆日記であるとともに、南北朝時代という政治・社会の激動期を反映し、公武の政治・軍事活動、社会情勢なども多く記され、史料の乏しい当代史料の中では第一級の史料であり、貴重な存在である。

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師守記

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/05/05 07:18 UTC 版)

『師守記』（もろもりき）は、日本の南北朝時代の日記。筆者は北朝方の官人・中原師守。紙背は全て紙背文書。国立国会図書館に直筆本64巻が所蔵されている。国の重要文化財^[1][2]。

概要

記述は暦応2年（1339年）から応安7年（1374年）にまで及んでいるが、所々に欠落があり、貞和5年（1349年）以降は顕著となる。また筆者の師守は応安3年（1370年）前後に没したと言われており、文脈や筆跡もその前後で相違が見られるので、応安以降の記述は別人の手によるものである可能性がある。

中原氏は代々外記を世襲した家柄で、筆者の師守も北朝で権少外記の役職にあったため、北朝の朝議や記録所関係の記述が精細である。

師守は外記に就任する前は大炊頭にあり、役職の関係から大炊寮領を統治しており、大炊寮を中心に、公領の経営やそこで起こった出来事に関する記述も多々ある。

師守の兄中原師茂は権大外記の役職にあり、師守は兄師茂を「家君」と称し、師茂の視点から書かれたような記述が多く散見される。そのため『師茂記』とも呼ばれることがある。

南北朝の戦争、公武間の軍事、また巷間での出来事に関する記述まで豊富な情報が収められているので、『園太暦』と並び、南北朝時代の一級史料として、貴重な扱いを受けている。『太平記』の研究においても、『園太暦』と並び貴重、有用な史料として重用される^[3]。

2004年（平成16年）6月8日付で国の重要文化財に指定された。また、直筆本と写本のデジタル画像は国立国会図書館の公式ホームページでインターネット公開されている^[4]。

脚注

1. ^ 「師守記<直筆本>」（国指定文化財等データベース）文化庁公式HP
2. ^ “師守記〈自筆本／〉 もろもりき”. 文化遺産オンライン. 文化庁. 2020年1月28日閲覧。
3. ^ 安井『太平記要覧』209頁
4. ^ 国立国会図書館オンライン

参考文献

• 国史大辞典 13巻 885頁 （著・飯倉晴武）
• 日本歴史大辞典（小学館）3巻 937頁 （著・森茂暁）
• 日本史大事典（平凡社）6巻 761頁 （著・清田善樹）
• 平凡社「世界大百科事典」
• 安井久善「太平記要覧」 （おうふう） ISBN 4-273-02939-1

関連項目

• 『康富記』