真宗大谷派

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/07/13 09:32 UTC 版)

教義

「本派の教義は、宗祖親鸞聖人が、佛説無量寿経に基づいて、顕浄土真実教行証文類^[27]を撰述して開顕した本願^{[注釈 28]} の名号を体とする往還二廻向^{[注釈 29]} を要旨とする。」と『宗憲』第8条に定める。

門首

真宗大谷派門首については、『宗憲』第4章「門首」に以下の通り規定されている^[28]。

2020年現在、大谷暢裕門首（第二十六代・法名「修如」）。

門首の地位: 門首の地位は、真宗大谷派の僧侶及び門徒を代表して、真宗本廟の宗祖聖人真影の給仕並びに佛祖の崇敬に任ずることと、僧侶及び門徒の首位にあって、同朋とともに真宗の教法を聞信することである。
地位の継承: 地位の継承は、宗会の議決した内事章範の定めるところによるとする^{[注釈 30]}。
門首の宗務に関する行為: 門首の宗務に関する行為は、内局の進達により、下記の事項を行う。

本尊、名号、影像及び法名を授与すること。
儀式を主宰すること。
得度式及び帰敬式を行うこと。
宗会による宗務総長の指名を認証すること。
内局による審問院長の指名を認証すること。
宗憲改正を公示すること。
宗会招集の達示を発すること。
宗議会解散の達示を発すること。
褒賞を授与すること。
懲戒に処せられた者の減免及び復権を認証すること。

門首の行為と内局の進達: 門首が、宗務に関する行為を行うときは、すべて内局の進達を必要とし、内局がその責任を負う。; 門首は内局の進達事項を拒み、干渉することができない。門首が進達事項を拒否して宗務行為をしないときは、内局が臨時に代行できる。
門首の権能の限界: 門首の権能の限界は、上記の宗務に関する行為のほかは、宗務執行に関する権能を有しない。
門首の代行: 門首が内局の進達事項を拒み、進達を得ないで宗務に干渉したときは、内局は参与会と常務会の選定した門首代行を置くことを決定できる。

歴代

大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首^{[注釈 31]}」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称し、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。例…「第八代蓮如上人」・「第二十五代大谷暢顯」
「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
法名の表記は、真宗大谷派宗務所出版部発行の2010年版『真宗大谷派手帳』2頁による。
西暦は、1581年まではユリウス暦、1582年以降はグレゴリオ暦。

大谷派御歴代
	名前	生年月日	継承年月日	委譲年月日	命日	備考	脚注
宗祖	親鸞	承安3年4月1日（1173年 5月14日）	---	---	弘長2年11月28日（1263年 1月9日<^{[注釈 32]}）	第三代覺如により「宗祖」に定められる。
※	覺信尼	元仁元年（1224年）?	建治3年（1277年）	弘安6年11月24日? （1283年 12月14日?）		「大谷廟堂」初代留守職。
第二代	如信	嘉禎元年（1235年）	---	---	正安2年1月4日（1300年 1月26日）	第三代覺如により「第二代」に定められる。	^{[注釈 33]}
※	覺惠	暦仁2年/延応元年頃（1239年頃）	弘安6年11月24日? （1283年12月14日?）	徳治2年4月12日（1307年 5月14日）		「大谷廟堂」第二代留守職。	^{[注釈 34]}
第三代	覺如	文永7年12月28日（1271年 2月9日）	延慶3年（1310年）	貞和6年/観応元年（1350年）	観応2年^[29]1月19日（1351年 2月15日）	「本願寺」の実質的開基。覺如は、退隠による委譲と存覺義絶による復職を繰返す^{[注釈 35]}。存覺は、本願寺留守職には復職せずに甥の善如に委譲する。	^{[注釈 36]}^{[注釈 37]}^{[注釈 38]}
※	存覺	正応3年6月4日（1290年 7月11日）	就任期間は脚注^{[注釈 35]}を参照。		応安6年2月28日（1373年 3月22日）
第四代	善如	正慶2年2月2日（1333年 2月16日）	貞和6年/観応元年（1350年）	康応元年2月29日（1389年 3月27日）
第五代	綽如	観応元年3月15日（1350年 4月22日）	康応2年/明徳元年（1390年）	明徳4年4月24日（1393年 6月4日）			^{[注釈 39]}
第六代	巧如	永和2年（1376年）	応永元年（1394年）	永享8年（1436年）	永享12年10月14日（1440年 11月8日）
第七代	存如	応永3年7月10日（1396年 8月13日）	永享8年（1436年）	長禄元年6月18日（1457年 7月9日）
第八代	蓮如^{[注釈 17]}	応永22年2月25日（1415年 4月4日）	長禄元年6月18日（1457年7月9日）	延徳8年（1489年）	明応8年3月25日（1499年 5月5日）	本願寺中興の祖。
第九代	實如	長禄2年8月10日（1458年 9月17日）	延徳8年（1489年）	大永5年2月2日（1525年 2月23日）
第十代	證如	永正13年11月20日（1516年 12月13日）	大永5年2月2日（1525年2月23日）	天文23年8月13日（1554年 9月9日）
第十一代	顯如	天文12年1月7日（1543年 2月10日）	天文23年8月13日（1554年9月9日）	文禄元年^{[注釈 40]}11月24日（1592年 12月27日）		「石山合戦」も参照
以降、東本願寺歴代							^{[注釈 41]}
第十二代	敎如	永禄元年9月16日（1558年 10月27日）（1558年11月6日^[30]）	文禄元年11月24日（1592年12月27日）	慶長19年10月5日（1614年 11月6日）		文禄2年（1593年）閏 9月16日、豊臣秀吉の命により一旦退隠させられる。慶長7年（1602年）、徳川家康より烏丸六条に寺地を寄進され本願寺を分立して復職する。
第十三代	宣如	慶長7年（1602年）	慶長19年10月5日（1614年11月6日）	承応2年12月（1654年1 - 2月）	万治元年7月25日（1658年 8月23日）
第十四代	琢如^{[注釈 42]}	寛永元年（1625年）	承応2年12月（1654年1 - 2月）	寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月）	寛文11年4月14日（1671年 5月22日）
第十五代	常如	寛永18年（1641年）	寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月）	延宝7年（1679年）	元禄7年5月22日（1694年 6月14日）
第十六代	一如	慶安2年（1649年）	延宝7年（1679年）	元禄13年4月12日（1700年 5月30日）
第十七代	眞如	天和2年（1682年）	元禄13年4月12日（1700年5月30日）	延享元年10月2日（1744年 11月5日）
第十八代	從如	享保5年（1720年）	延享元年10月2日（1744年11月5日）	宝暦10年7月11日（1760年 8月21日）
第十九代	乘如	延享元年（1744年）	宝暦10年7月11日（1760年8月21日）	寛政4年2月22日（1792年 3月14日）
第二十代	逹如	安永9年（1780年）	寛政4年2月22日（1792年3月14日）	弘化3年5月22日（1846年6月15日）	慶応元年11月4日（1865年 12月21日）
第二十一代	嚴如^[11]	文化14年3月7日（1817年 4月22日）	弘化3年5月22日（1846年6月15日）	明治22年10月7日（1889年10月7日）	明治27年1月15日（1894年 1月15日）
第二十二代	現如	嘉永5年7月27日（1852年 9月10日）	明治22年10月7日（1889年10月7日）	明治41年11月（1908年11月）	大正12年2月8日（1923年 2月8日）	「本願寺道路」も参照
第二十三代	彰如	明治8年2月27日（1875年 2月27日）	明治41年11月（1908年11月）	大正14年9月（1925年9月）	昭和18年2月6日（1943年 2月6日）
第二十四代	闡如	明治36年10月1日（1903年 10月1日）	大正14年9月（1925年9月）	平成5年4月13日（1993年 4月13日）		闡如の没後は、お東騒動による教団内部の混乱によって後継門首不在となる。
※	大谷演慧（闡教）	大正3年11月14日（1914年 11月14日）	平成5年4月17日（1993年4月17日）	平成8年7月31日（1996年7月31日）	平成20年1月28日（2008年 1月28日）	門首不在期間は、鍵役の大谷演慧が「門首代行」を務める。
第二十五代	大谷暢顯（淨如）	昭和5年3月27日（1930年 3月27日）	平成8年7月31日（1996年7月31日）	令和2年6月30日（2020年 6月30日）	-	前門首。
第二十六代	大谷暢裕（修如）	昭和26年8月17日（1951年 8月17日）	令和2年7月1日（2020年7月1日）	現職	-	現門首。

略系図

略系図（藤原鎌足 - 内麻呂 - 有国 - 親鸞 - 歴代門首）

藤原鎌足
（中臣鎌足）

定恵
（中臣真人）

藤原不比等

藤原房前
〈藤原北家〉

藤原真楯

藤原内麻呂

藤原真夏
〈真夏流〉

藤原冬嗣
〈藤原北家嫡流〉

藤原秋継

藤原桜麻呂

藤原率

藤原収

藤原吉備雄

藤原越雄

藤原是雄

藤原多雄

藤原濱雄

藤原恒雄

藤原平雄

藤原松雄

藤原栢雄

藤原竹雄

藤原椿雄

藤原輔房

藤原関雄

藤原家宗

藤原門宗

藤原貞則

藤原飽永

藤原益友

藤原弘蔭

藤原継蔭

藤原繁時

藤原輔道

藤原輔忠

藤原有国
（日野有国）

藤原資業
（日野資業）

藤原実綱
（日野実綱）

藤原有信
（日野有信）

藤原実義

藤原宗光
（日野宗光）

日野資長
〈日野家嫡流^{[注釈 43]}〉

藤原経尹^[31]
（日野経尹）

藤原範綱^{[注釈 44]}^[31]
（日野範綱）

藤原宗業^[31]
（日野宗業）

藤原有範^[31]
（日野有範）

（九条兼実の娘）^{[注釈 45]}

^宗祖親鸞

恵信尼^{[注釈 46]}

尋有

兼有

有意

行兼

藤原信綱
（日野信綱）

印信^[32]
（範意）

小黒女房

慈信房善鸞^{[注釈 47]}

信連房明信

益方入道有房
（道性）

高野禅尼

小野宮禅念

覺信尼

藤原広綱
（日野広綱）

^第二代如信

唯善^{[注釈 48]}

覺恵

光玉尼^{[注釈 49]}^[33]

^第三代覺如宗昭

存覺光玄
〈真宗木辺派〉

從覺慈俊

^第四代善如俊玄

^第五代綽如時藝

^第六代巧如玄康

^第七代存如圓兼

^第八代蓮如兼壽

^第九代實如光兼

圓如光融

^第十代證如光敎

^第十一代顯如光佐

^第十二代敎如光壽^{[注釈 50]}
〈東本願寺法主〉

顯尊佐超^[34]
〈興正寺〉

准如光昭^[35]
〈西本願寺宗主〉

^第十三代宣如光從

^第十四代琢如光瑛

^第十五代常如光晴

^第十六代一如光海

^第十七代眞如光性

一圓海慧

^第十九代乘如光遍

^第十八代從如光超

^第二十代逹如光朗

^{第二十一代}嚴如光勝

和子^{[注釈 51]}

^{第二十二代}現如光瑩

^{第二十三代}彰如光演

章子^{[注釈 52]}

大谷瑩潤

^{第二十四代}闡如光暢

智子^{[注釈 53]}

大谷暢慶

大谷演慧^{[注釈 54]}

大谷光紹

大谷暢順

^{第二十五代}大谷暢顯（淨如）

大谷暢道

大谷暢裕^{[注釈 55]}

大谷裕^{[注釈 56]}

略系図出典

洞院公定撰『尊卑分脈』
佐々木月樵編『親鸞伝叢書』「本願寺系図」
『真宗の教えと宗門の歩み』真宗大谷派宗務所出版部、第4版
今井雅晴『如信上人』真宗大谷派東京教務所、改訂版
平雅行『歴史のなかに見る親鸞』
同朋大学仏教文化研究所編『誰も書かなかった親鸞-伝絵の真実』

組織

上記の基本方針に従い、種々の教化活動・社会活動・諸事業を展開している。

運営は、「中央」と「地方」の組織により行われる。それぞれの組織は、以下に示す通り三権分立（宗務機関〈「行政府」に相当〉・立法機関〈「立法府」に相当〉・司法機関〈「司法府」に相当〉）の形態を取る。

組織図


	宗務機関			立法機関		司法機関
中央	内局			宗会		審問院
中央	宗務総長		参務	宗議会	参議会	監察室	審問室
地方	教区教化委員会（教務所〈教区〉・別院）			教区会	教区門徒会	紛議調停委員会
	組教化委員会（組）			組会	組門徒会	（査察委員）
	寺院・同朋の会	寺院・教会		住職	門徒	---
	寺院・同朋の会	門徒		住職	門徒	---

宗会

「宗会」は、大谷派の最高議決機関であり、すべての予算、決算、条例案などを議決する。また、宗務総長を指名する（門首が認証する）。「宗議会」と、「参議会」の両議院で構成する。宗議会には、参議会に対する宗議会の優越が宗憲で定められている。

宗議会は、各教区の僧侶から選出される議員（65人以内）で組織する。宗議会には、その議長、副議長及び宗議会で互選した者の合計10人の参与会員で組織する参与会が置かれている。

参議会は、各教区の門徒から選出される議員（65人以内）で組織する。参議会には、その議長、副議長及び参議会で互選した者の合計10人の常務会員で組織する常務会が置かれている。

内局

「内局」は、大谷派の宗務執行機関であり、宗会により指名された「宗務総長」、および五人の「参務」で組織する。

宗務総長は、真宗大谷派の教師の中から、宗会が指名し、門首がこれを認証する。この指名は、他のすべての議案に先だって、これを行うとする。また、宗教法人たる真宗大谷派の代表役員となる。参務は、真宗大谷派の教師の中から、宗務総長が任命し、宗務総長は、参務を罷免することができる。

2015年現在の宗務総長は、里雄康意（大垣教区第17組緑林寺住職）。

参務は、但馬弘 (55) =石川県小松市、興宗寺住職▽木越渉 (57) ＝石川県かほく市、光専寺住職▽富田泰成 (62) ＝愛知県稲沢市、妙用寺住職▽望月慶子 (73) =兵庫県洲本市、浄泉寺衆徒▽三島多聞 (70) =岐阜県高山市、真蓮寺住職^[36]。

内局の職務は、以下の通りである。

予算を作成して宗会に提出すること。
宗憲及び条例の規定を実施するため、達令を制定すること。
懲戒に処せられた者の減免及び復権を決定すること。

宗務出張所: 大谷派は、政府その他中央の諸機関との連絡及び首都における施策の調整をはかるため、東京都に東京宗務出張所を設けている。

董理院

「董理院」は、宗義に関する重要事項を審議し、及び宗務総長の申報により、宗義に関する言説についての正否を判ずる。董理院は、董理10人以内で組織する。董理は、講師及び嗣講の中から、宗務総長が任命する。任期は4年。

審問院

「審問院」は、大谷派の秩序を保持し、同派の規定による申立及び係争又は紛争に関する事項並びに僧侶の懲戒に関する事項について監察、提訴及び審決を行う。

審問院には、大谷派の教師の中から、宗議会の同意を得た者について、内局がこれを指名した審問院長を1人置く。審問院長は門首が認証する。

脚注

^ 本山の通称…本願寺の東西分立以降、教如を系譜とする本願寺（現、真宗本廟）は「東本願寺」と通称されている。本山の正式名称は、昭和62年（1987年）まで「本願寺派」・「大谷派」ともに「本願寺」であった。同年12月以降の正式名称は、「真宗本廟」である。
^ 自信教人信…一人ひとりにおいて浄土真宗の教えを常に受け止め直し、それを他の人とともに確かめてゆくこと
^ 同朋社会の顕現…ともに阿弥陀仏の浄土に向かって歩む社会生活を実践し続けること
^ 帰依処…依り所となる教えを確かめる大切な場所
^ 『十住毘婆沙論』「易行品」…全17巻の内、巻第五「易行品第九」のこと。
^ 『浄土論』…正式名称『無量寿経優婆提舍願生偈』
^ 『浄土論註』…正式名称『無量寿経優婆提舍願生偈註』
^ 『観無量寿経疏』の各巻題は、『観経玄義分巻第一』・『観経序分義巻第二』・『観経正宗分定善義巻第三』・『観経正宗分散善義巻第四』である。
^ 『往生礼讃』…首題・尾題ともに『往生礼讃偈』である。
^ 『法事讃』…上巻の首題は、『転経行道願往生浄土法事讃』、尾題は『西方浄土法事讃』で、下巻は首題・尾題ともに『安楽行道転経願生浄土法事讃』である。
^ 『般舟讃』…首題は『依観経等明般舟三昧行道往生讃』、尾題は『般舟三昧行道往生讃』である。
^ 『観念法門』…首題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』、尾題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門経』である。
^ 『浄土和讃』、『高僧和讃』、『正像末和讃』を総称して「三帖和讃」という。
^ 「御消息拾遺」…編纂された消息集以外の単独で伝えられた消息を「御消息拾遺」とする。
^ 『歎異抄』の著者…「歎異抄#作者」を参照のこと。
^ 『御伝鈔』…『本願寺聖人伝絵』の詞の部分は、『御伝鈔』という。
^ ^a ^b 蓮如…大谷派では、「蓮」の字は「辶」（二点之繞）を用いて表記するのが正式である。
^ 『改悔文』…蓮如の作と伝えられる。
^ 『後世物語聞書』（ごせものがたりのききがき）…著者については、不明で定説は無いが、隆寛によると推定されている。
^ 『安心決定鈔』の著者については、定説はない。浄土宗西山派の流れをくむ者と考えられている。
^ 源信の作とされる。
^ 聖徳太子…親鸞は「和国の教主」と尊敬し、観音菩薩の化身として崇拝した。「和国」とは日本のこと、「教主」とは釈尊のこと。
^ 崇敬…あがめうやまうこと。
^ 護持…大切にまもり保つこと。尊んでまもること。また、「まもり保つ」は、次代に相続する（守り伝える）の意が含まれる。
^ 教法宣布…仏の教えをあまねく行き渡らせること。
^ 道場…仏法（仏の教え、仏道）の修法の場所の意。特に浄土真宗では、親鸞が「寺院」を開基せずに「草庵」において教化したことにちなみ、「道場」の語を用いる。
^ 敬仰（けいぎょう）…謹んであおぐこと。うやまい尊ぶこと。
^ 本願…阿弥陀如来の本願のこと。
^ 往還二廻向…往相廻向と還相廻向のこと。
^ 内事章範によれば、門首は、世襲により宗祖の血統に属する嫡出の男系の男子が門首の長子、門首の長子の長子、門首の長子の子孫、門首の次子及びその子孫、これらの者以外の門首の子孫の順序でこれを継承する。これらに該当する者がないときは、門首は、最近親の血統の男子がこれを継承する。内事章範第1条
^ 歴代門首…1981年6月以前は、「門首」ではなく「留守職」・「法主」と呼称されていたため、「第○○代門首」と呼称せず「第○○代」と呼称するのが通例である。
^ 弘長2年11月28日は、ユリウス暦で1263年1月9日、グレゴリオ暦換算では1263年1月16日である。しかし弘長2年はまだ年を越していないので「1262年」と考え場合もあり、文献の「親鸞の示寂」の年の西暦を、新暦に基づいて「1263年」と表記する場合と、和暦（宣明暦）を基準とした「1262年」と表記する場合があるので注意が必要である。
^ 弘安3年（1280年）、法灯を委任される。寺務は覺信尼・覺惠に委任する（『大谷本願寺通紀』）。
^ 「唯善事件」…正安4年（1302年）、覺惠と唯善の間に起こった留守職就任問題。覺惠の死後、延慶2年（1309年）7月に青蓮院の裁定で決着する。
^ ^a ^b 覺如と存覺の留守職就任期間
延慶3年（1310年）- 正和3年（1314年）…覺如
正和3年（1314年）- 元亨2年（1322年）…存覺
元亨2年（1322年）- 建武5年/暦応元年（1338年）…覺如
建武5年/暦応元年（1338年）- 暦応5年/康永元年（1342年）…存覺
暦応5年/康永元年（1342年）- 貞和6年/観応元年（1350年）…覺如
^ 延慶3年（1310年）、東国（関東）の門徒の了承を得て「大谷廟堂」留守職継承。
^ 元亨元年（1321年）、「大谷廟堂」を寺院化し「本願寺」とする。
^ 元弘元年（1331年）、『口伝鈔』を著し、「三代伝持の血脈（けちみゃく）」を表明し、法灯継承を主張する。（法脈…法然⇒親鸞⇒如信⇒覺如、血統…親鸞⇒覺信尼⇒覺惠⇒覺如）
^ 綽如は、継承後まもなく寺務を巧如に委任する。
^ 文禄に改元されたのは、12月8日。文禄元年11月24日は、改元前で「天正20年」であるが「改元が布告された時点でその年の元日にさかのぼって新元号の元年と見なす場合」（改元#種類を参照）に当てはまり、文献では、顕如の没年の年号を、文禄元年とする。
^ 東西分立当時の正式名称は、東西ともに「本願寺」である。明治14年（1881年）宗教団体法の規定により、宗派名が「真宗大谷派」と定まる。
^ 琢如…「琢」ではなく「琢」と表記する。
^ 日野家嫡流…日野有国^{日野家7代当主} - 藤原資業^日8代 - 藤原実綱^日9代 - 藤原有信^日10代 - 日野実光^日11代 - 日野資長^日12代 - 日野兼光^日13代 - 日野資実^日14代 - 日野家光^日15代 - 日野資宣^日16代 - 日野俊光^日17代 - 日野資名^日18代・・・
^ 藤原範綱（日野範綱）…親鸞が得度（入室？）する時の養父。
^ （九条兼実の娘） - 『日野一流系図』に、宴意（改印信）の母について「後法性寺摂政兼実公女」（九条兼実の娘）と記されている。兼実の日記『玉葉』に、兼実に2人の娘が記され、1人は後鳥羽天皇中宮の宜秋門院任子で、もう1人は4歳で亡くなっている（本願寺史料研究所報第26号、平松令三「西本願寺蔵古本本願寺系図について」P.8、参照。）。
^ 恵信尼…三善為教の子。諸説あり。
^ 善鸞の母については異説があり、恵信尼は継母で、実母は「善鸞義絶状」に記されている「みぶの女房」とする説がある。詳細は「善鸞#恵信尼との関係」参照。
^ 唯善…覺恵の異父弟。
^ 光玉尼…覺恵の妹。如信の室。（『大谷嫡流実記』）
^ 敎如 - 顯如の長男。文禄元年（1592年）11月24日、顯如の示寂にともない本願寺を継承する。文禄2年（1593年）閏9月16日、豊臣秀吉の命によって准如が法主を継承する事が決定し、敎如は退隠させられる。
^ 大谷和子…伏見宮邦家親王の第四王女。旧名は和子女王。
^ 大谷章子…三条実美3女。載仁親王妃智恵子の妹。
^ 久邇宮邦彦王の第3王女。香淳皇后の妹。旧名は智子女王。
^ 大谷演慧…大谷暢顯（淨如）が第25代門首を継承するまでの1993年 - 1996年の間は、同派門首代行を務める。
^ 大谷暢裕は、2014年4月に開かれた継承審議会において門首後継者に選定された。
^ 大谷裕は、2017年3月28日付で鍵役に任命される。[1]
^ 難波別院堺支院…昭和46年（1971年）まで、真宗大谷派堺別院。通称は、「堺南御坊」。
^ 神戸別院(1)…旧神戸別院境内にある「慈光院」は、真宗大谷派神戸別院とは関係の無い寺院。（2004年11月2日、大阪高裁にて和解成立。）
神戸別院(2)…2008年の宗会により、宗教法人「姫路船場別院本徳寺」が宗教法人「神戸別院」を吸収合併し、その合併にともなう契約案が可決される。
^ CEP…「Códigos de Endereçamento Postal」の略で郵便番号のこと。

出典

^ ^a ^b ^c 真宗大谷派宗憲 2006, p. 17.
^ 文化庁編『宗教年鑑』平成7年版、P.110「第3部宗教団体一覧 1 文部大臣所轄包括宗教法人一覧」(PDF)。
^ 真宗大谷派宗憲 2006, p. 2.
^ 真宗大谷派宗憲 2006, p. 1.
^ ^a ^b 真宗大谷派宗憲 2006, p. 4.
^ 被包括宗教団体数は、別院含む寺院の他、教会などを含んだ宗教団体（宗教法人を含む）の総数である。2018年12月31日現在、寺院8,492、教会94、その他52である。（文化庁編『宗教年鑑』令和1年版、pp.72(86/214)。を参照。）
^ “2000（平成12）年度更新履歴”・“2002（平成14）年度更新履歴”・“2004（平成16）年度更新履歴”・“2006（平成18）年度更新履歴”・“2008（平成20）年更新履歴”・“2010（平成22）年更新履歴”・“2012（平成24）年度更新履歴”. 真宗教団連合. 2013年8月29日閲覧。
^ 『宗教法人「真宗大谷派」規則』については、pdfファイルのpp.16-29を参照。
^ 真宗大谷派宗憲 2006, pp. 1–15.
^ 柏原祐泉『近代大谷派の教団』P.45。
^ ^a ^b 嚴如…旧字体が正式表記。「厳如」と新字体で表記する場合もある。
^ 柏原祐泉『近代大谷派の教団』P.136。
^ 大谷派寺法第四条法主ハ宗祖以来ノ血脈伝灯ノ善知識ニシテ、本山本願寺ノ住職タルモノトス。（柏原祐泉『近代大谷派の教団』P.136。）
^ 大谷派寺法第五条派内教導職ノ管長ハ法主タルモノニ限ル。但管長ハ派下教正講義ヲ以テ其事務ヲ代理セシムルコトアルベシ。（柏原祐泉『近代大谷派の教団』P.136。）
^ 真宗大谷派宗務所編『真宗の教えと宗門の歩み』第4版、P.127-131・P.199。
^ 真宗大谷派宗務所編『真宗の教えと宗門の歩み』第4版、P.199。
^ 「宗教法人本願寺」…「東本願寺」の正式な法人名。
^ 宗教法人法に基づく「解散の登記」…『宗教法人法』第57条合併の登記・第58条解散の登記
^ 文化庁編『宗教年鑑』平成21年版、P.137「第3部宗教団体一覧 2 文部科学大臣所轄単位宗教法人一覧」(PDF)
^ 浄土真宗東本願寺派本山東本願寺 > 宗旨
^ 浄土真宗東本願寺派本山東本願寺 > 東本願寺の法統
^ 本願寺大谷WEB > 宗門基本情報
^ 本願寺（京都市右京区） > 本願寺について
^ 本尊…『宗憲』第9条
^ 安置する影像…『宗憲』第10条
^ 論釈章疏…撰述の聖教
^ ^a ^b 『顕浄土真実教行証文類』…『教行信証』と略称する。
^ 『宗憲』第4章門首…『真宗大谷派宗憲宗教法人法』P.4 - 5を参照する。
^ 観応2年は、北朝の元号。南朝の元号は、正平6年。
^ グレゴリオ暦換算。
^ ^a ^b ^c ^d 経尹、範綱、有範について、『尊卑分脈』と『本願寺系図』とでは関係が異なる。本図は『本願寺系図』に依拠する。
^ 印信 - 『日野一流系図』に、親鸞の長男は宴意（改印信）と記されている。
^ 『真宗の教えと宗門の歩み』第4版、P.31。／『如信上人』P.39-40。
^ 顯尊 - 顯如の次男。興正寺17世。
^ 准如 - 顯如の三男。（西）本願寺第十二代宗主。
^ …『神戸新聞』2015年1月7日付を参考。
^ 組会…各寺院・教会の僧侶の主管者（代表）で組織する。
^ 組門徒会…各寺院・教会の門徒の代表者である「組門徒会員」で組織する。
^ “小松、大聖寺両教区合併へ真宗大谷派の改編、23年7月に：北陸中日新聞Web”. 中日新聞Web. 2021年5月4日閲覧。
^ ^a ^b “お知らせ:教区及び組の改編「岐阜高山教区」「九州教区」が発足しました!”. 真宗大谷派（東本願寺） (2020年7月1日). 2021年8月2日閲覧。
^ 2010年4月1日、東本願寺沖縄別院設立にともない、沖縄開教本部を宜野湾市大謝名3丁目7-1から東本願寺沖縄別院内に移設統合。（“東本願寺沖縄別院設立奉告法要・宗祖親鸞聖人750回御遠忌お待ち受け大会開催”. 東本願寺 (2010年4月22日). 2010年6月5日閲覧。^{[リンク切れ]}・ “20100427主なニュース”. 中外日報社 (2010年4月27日). 2010年6月5日閲覧。^{[リンク切れ]}）
^ 北米開教監督部…Higashi Honganji Shinshu Otani-Ha, USA Headquarters
^ #304…Japanese American Cultural & Community Center(JACCC) room:304
^ 真宗大谷派教学研究所の新所長に楠信生氏 - ニュース：中外日報
^ 本願寺教学伝道研究所
^ ^a ^b 「東本願寺日曜講演」 - 2015年6月28日までは高倉会館において「高倉会館日曜講演」が開催されていた。高倉会館の老朽化にともない、2015年7月5日より会場を真宗教化センター「しんらん交流館」へ移転し、名称も「東本願寺日曜講演」と変更して開催されている。（東本願寺 > 写真日記 > 2015年6月28日更新「高倉会館日曜講演93年の歴史に幕」、および「ともしび」2015年7月号、P.9を参照。）
^ 親鸞仏教センター > 出版物紹介
^ 発行元は、「東本願寺出版（真宗大谷派宗務所出版部）」、「東本願寺出版部（真宗大谷派宗務所出版部）」、「真宗大谷派宗務所出版部（東本願寺出版部）」などと出版時期により異なる。
^ 『真宗聖典』初版 - NDL-OPAC - 書誌情報1／NDL-OPAC - 書誌情報2
^ 『同朋新聞』 - NDL-OPAC - 書誌情報
^ 『真宗』 - NDL-OPAC - 書誌情報
^ 『同朋』 - NDL-OPAC - 書誌情報
^ 『ともしび』 - NDL-OPAC - 書誌情報
^ 広報誌「あいあう」，真宗大谷派解放運動推進本部女性室．
^ 教学研究所編『教化研究』 - NDL-OPAC - 書誌情報
^ 「伝道ブックス」シリーズ…NDL-OPAC
^ 「同朋選書」シリーズ…NDL-OPAC
^ 学校法人真宗大谷学園 > 真宗大谷学園存立の精神
^ 墓参また拒否…真宗大谷派・前門首の四男が提訴^{[リンク切れ]} - 読売新聞(2013年5月29日)
^ “東本願寺僧侶にサービス残業”. NHK (2017年4月26日). 2017年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月26日閲覧。
^ “真宗大谷派、残業代未払い　違法な労使覚書を４０年超締結「職員に甘えていた」”. 産経新聞 (2017年4月26日). 2017年4月27日閲覧。
^ 真宗大谷派、僧侶職員に違法な2017年
^ 真宗大谷派、「仏典に女性差別」除外　東本願寺展示毎日新聞（共同通信） 2019年2月14日

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	名前	生年月日	継承年月日	委譲年月日	命日	備考	脚注
宗祖	親鸞	承安3年4月1日（1173年 5月14日）	---	---	弘長2年11月28日（1263年 1月9日<^{[注釈 32]}）	第三代覺如により「宗祖」に定められる。
※	覺信尼	元仁元年（1224年）?	建治3年（1277年）	弘安6年11月24日? （1283年 12月14日?）		「大谷廟堂」初代留守職。
第二代	如信	嘉禎元年（1235年）	---	---	正安2年1月4日（1300年 1月26日）	第三代覺如により「第二代」に定められる。	^{[注釈 33]}
※	覺惠	暦仁2年/延応元年頃（1239年頃）	弘安6年11月24日? （1283年12月14日?）	徳治2年4月12日（1307年 5月14日）		「大谷廟堂」第二代留守職。	^{[注釈 34]}
第三代	覺如	文永7年12月28日（1271年 2月9日）	延慶3年（1310年）	貞和6年/観応元年（1350年）	観応2年^[29]1月19日（1351年 2月15日）	「本願寺」の実質的開基。覺如は、退隠による委譲と存覺義絶による復職を繰返す^{[注釈 35]}。存覺は、本願寺留守職には復職せずに甥の善如に委譲する。	^{[注釈 36]}^{[注釈 37]}^{[注釈 38]}
※	存覺	正応3年6月4日（1290年 7月11日）	就任期間は脚注^{[注釈 35]}を参照。		応安6年2月28日（1373年 3月22日）
第四代	善如	正慶2年2月2日（1333年 2月16日）	貞和6年/観応元年（1350年）	康応元年2月29日（1389年 3月27日）
第五代	綽如	観応元年3月15日（1350年 4月22日）	康応2年/明徳元年（1390年）	明徳4年4月24日（1393年 6月4日）			^{[注釈 39]}
第六代	巧如	永和2年（1376年）	応永元年（1394年）	永享8年（1436年）	永享12年10月14日（1440年 11月8日）
第七代	存如	応永3年7月10日（1396年 8月13日）	永享8年（1436年）	長禄元年6月18日（1457年 7月9日）
第八代	蓮如^{[注釈 17]}	応永22年2月25日（1415年 4月4日）	長禄元年6月18日（1457年7月9日）	延徳8年（1489年）	明応8年3月25日（1499年 5月5日）	本願寺中興の祖。
第九代	實如	長禄2年8月10日（1458年 9月17日）	延徳8年（1489年）	大永5年2月2日（1525年 2月23日）
第十代	證如	永正13年11月20日（1516年 12月13日）	大永5年2月2日（1525年2月23日）	天文23年8月13日（1554年 9月9日）
第十一代	顯如	天文12年1月7日（1543年 2月10日）	天文23年8月13日（1554年9月9日）	文禄元年^{[注釈 40]}11月24日（1592年 12月27日）		「石山合戦」も参照
以降、東本願寺歴代							^{[注釈 41]}
第十二代	敎如	永禄元年9月16日（1558年 10月27日）（1558年11月6日^[30]）	文禄元年11月24日（1592年12月27日）	慶長19年10月5日（1614年 11月6日）		文禄2年（1593年）閏 9月16日、豊臣秀吉の命により一旦退隠させられる。慶長7年（1602年）、徳川家康より烏丸六条に寺地を寄進され本願寺を分立して復職する。
第十三代	宣如	慶長7年（1602年）	慶長19年10月5日（1614年11月6日）	承応2年12月（1654年1 - 2月）	万治元年7月25日（1658年 8月23日）
第十四代	琢如^{[注釈 42]}	寛永元年（1625年）	承応2年12月（1654年1 - 2月）	寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月）	寛文11年4月14日（1671年 5月22日）
第十五代	常如	寛永18年（1641年）	寛文4年11月（1664年12月 - 1665年1月）	延宝7年（1679年）	元禄7年5月22日（1694年 6月14日）
第十六代	一如	慶安2年（1649年）	延宝7年（1679年）	元禄13年4月12日（1700年 5月30日）
第十七代	眞如	天和2年（1682年）	元禄13年4月12日（1700年5月30日）	延享元年10月2日（1744年 11月5日）
第十八代	從如	享保5年（1720年）	延享元年10月2日（1744年11月5日）	宝暦10年7月11日（1760年 8月21日）
第十九代	乘如	延享元年（1744年）	宝暦10年7月11日（1760年8月21日）	寛政4年2月22日（1792年 3月14日）
第二十代	逹如	安永9年（1780年）	寛政4年2月22日（1792年3月14日）	弘化3年5月22日（1846年6月15日）	慶応元年11月4日（1865年 12月21日）
第二十一代	嚴如^[11]	文化14年3月7日（1817年 4月22日）	弘化3年5月22日（1846年6月15日）	明治22年10月7日（1889年10月7日）	明治27年1月15日（1894年 1月15日）
第二十二代	現如	嘉永5年7月27日（1852年 9月10日）	明治22年10月7日（1889年10月7日）	明治41年11月（1908年11月）	大正12年2月8日（1923年 2月8日）	「本願寺道路」も参照
第二十三代	彰如	明治8年2月27日（1875年 2月27日）	明治41年11月（1908年11月）	大正14年9月（1925年9月）	昭和18年2月6日（1943年 2月6日）
第二十四代	闡如	明治36年10月1日（1903年 10月1日）	大正14年9月（1925年9月）	平成5年4月13日（1993年 4月13日）		闡如の没後は、お東騒動による教団内部の混乱によって後継門首不在となる。
※	大谷演慧（闡教）	大正3年11月14日（1914年 11月14日）	平成5年4月17日（1993年4月17日）	平成8年7月31日（1996年7月31日）	平成20年1月28日（2008年 1月28日）	門首不在期間は、鍵役の大谷演慧が「門首代行」を務める。
第二十五代	大谷暢顯（淨如）	昭和5年3月27日（1930年 3月27日）	平成8年7月31日（1996年7月31日）	令和2年6月30日（2020年 6月30日）	-	前門首。
第二十六代	大谷暢裕（修如）	昭和26年8月17日（1951年 8月17日）	令和2年7月1日（2020年7月1日）	現職	-	現門首。

真宗大谷派教義