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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/20 00:43 UTC 版)

「ユーザビリティ」の記事における「違い」の解説

ニールセンの定義するユーザビリティは、ISO 9241-11の定義よりも意味が若干限定的になっている。 ニールセンの定義では、ユーザが望む機能をシステムが十分満たしているかどうか、といった事柄はユーティリティ（実用性）に含まれる内容である。それと区別して、ユーザビリティは、その機能をユーザがどれくらい便利に使えるかという意味であるとされている。一方、ISO 13407では、ニールセンがユーティリティと定義した内容も、ユーザビリティに含んでいる。つまりニールセンが定義するユーザビリティは、ISO 13407が定義するユーザビリティに内包される形となる。 ほかにISO 9126はソフトウェアの品質に関する規格で、理解性、修得性、操作性を挙げている。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/01 20:29 UTC 版)

「鐙骨」の記事における「違い」の解説

民族によりその大きさは比較的一定である。0.01–0.02%の人では鐙骨動脈が退行せず、中心の穴に残っていることがある。この場合、患部の耳に拍動性の音が聞こえることがあるが、全く症状がないこともある。まれに、鐙骨が完全にないこともある:262。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/07/03 09:36 UTC 版)

「掛かり稽古」の記事における「違い」の解説

打ち込み稽古や地稽古と混雑してしまう人が多い[要出典]ため、ここで簡単に説明しておく。 打ち込み稽古元立ち（主に上級者）が隙を作り、掛かり手（下級者）がそれに合わせて適当な技を行う。 掛かり稽古掛かり手が一方的に攻める。元立ちはあまり隙を作らない。 地稽古お互いに対等な立場として攻め合う。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/22 16:42 UTC 版)

「三宅智子の女子的☆駅弁紀行」の記事における「違い」の解説

女子的☆駅弁紀行では、1ヶ月サイクルだったが、駅弁女子ひとり旅は、月2サイクルで放送している。 駅弁女子ひとり旅では、（ナレーション、主題歌（オープニング、エンディング））は無し。 同番組では、エンドロールにて、食べた（駅弁等）は流れない。（インターネット放送に限り駅弁の紹介あり） 駅弁を食べる事がメインであるが、観光列車の弁当も食べている。（駅弁女子ひとり旅#22・23） インターネット配信のジョワTVでは、女子的☆駅弁紀行を第１シーズン、駅弁女子ひとり旅を第２シーズン、ジョワTVのみでの配信を第３シーズンとしている。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2019/11/22 23:54 UTC 版)

「セアト・マルベーリャ」の記事における「違い」の解説

パンダとマルベーリャの明らかな違いは、ヘッドライトとテールライトとブートパネルが異なる車のフロントとバックにあり、マルベーリャはフロントパネルに顕著な傾斜をつけている。 マルベラは、後部座席が折り畳まれたときに1,088リットルまで拡張可能な272リットルの容量のブーツを備えていた。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/16 05:10 UTC 版)

「軟体動物」の記事における「違い」の解説

殻をどのように発達させ、どのように体にまとうかが軟体動物の各群の特徴ともなっている。 ただし、この「殻で身を守る」という特徴は、同時にその体を鈍重なものとする面もある。重い殻を持ったグループは、泳ぎ回ることもはね回ることも難しく、固着するかゆっくりと這い回る行動しか選べない。また、重い殻はその大きさをも制限するものである。むしろナメクジやタコ・イカは殻を失ったことで自由な運動能力を得た、と言う側面がある。軟体動物の最大種も殻を失ったイカである。 体制そのものに共通性を見いだしがたいのは、殻との関係で体の基本構造が大きく変化していることとも関係している。単板類・多板類・無板類は左右相称、腹背が明確で、先端に口、後端に肛門がある点でわかりやすく、これらは軟体動物の基本的な体制を色濃く残している、原始的なものと考えられる。二枚貝類とツノガイ類は殻の中に全身を潜り込ませ、活発な運動をしなくなったものである。そのため、運動器官である足は移動の用をあまりなさないようになり、頭部が退化している。巻き貝類と頭足類では内臓を殻の中にすべて納め、筋肉質の足を外に出して活動することから、内臓の配置が中央に集まってしまっていて、体が前後方向に大きく寸詰まりになっている。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/05 14:40 UTC 版)

「新米と古米」の記事における「違い」の解説

古米には、新米に比べ次のような違いがある。 米飯が、硬く、粘りが少ない。 米飯の光沢や白度が低い。 古米臭がする。 水分が抜けているため、炊いた時新米より2、3割膨れる。 これらは古古米、古古古米になるにつれ強くなる。 東南アジア・南アジアでは、粘り気の少ない米飯が好まれ量も増えるため、古米が好まれることがある。また日本でも、中世から近世にかけて新米よりも古米の方が値段が高い。これは炊くと量が増えるからで、味よりもお腹が一杯になる方が重要だったと考えられる。現代でも、寿司飯は酢の浸透が良いという理由で古米を使う、若しくは一部ブレンドする。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/16 05:53 UTC 版)

「護法祭」の記事における「違い」の解説

鳥護法・・・両山寺のゴーサマは鳥護法であるから、高い所まで追いかけてくる。佛教寺もそうであったという。 犬護法・・・清水寺のゴーサマは犬護法であるから、堂の床下まで追ってくる。豊楽寺もそうであるという。 仏教寺および本山寺の護法祭は、祈り憑けの際に独特の唱え言をする、護法実が両腕を固定した特種な姿勢を取る、「鳥飛び」と称する様式化した足踏み法を行うなど、両山寺のそれとはやや異なる法楽があった。