舟橋蒔絵硯箱
読み方：フナハシマキエスズリバコ（ｆｕｎａｈａｓｈｉｍａｋｉｅｓｕｚｕｒｉｂａｋｏ）
舟橋蒔絵硯箱〈本阿弥光悦作／〉
| 主名称： | 舟橋蒔絵硯箱〈本阿弥光悦作／〉 |
| 指定番号： | 250 |
| 枝番： | 00 |
| 指定年月日： | 1967.06.15(昭和42.06.15) |
| 国宝重文区分： | 国宝 |
| 部門・種別： | 工芸品 |
| ト書： | |
| 員数： | 1合 |
| 時代区分： | 桃山 |
| 年代： | |
| 検索年代： | |
| 解説文： | 山形に高く盛り上がった蓋をもつ硯箱である。箱の内外は金沃懸【いかけ】地とし、蓋の表面は薄肉に舟と波とを金蒔絵し、さらに中央斜めに鉛板で橋をかけ、甲面【こうめん】の全面に「東路のさのゝ舟橋かけてのみ思ひわたるを知る人ぞなき」の後選集の歌を銀文字で散らす。その器形並びに意匠は大胆かつ斬新で、本阿弥光悦（一五五八－一六三七）の作品としてすぐれた芸術性をよく伝えている。 |
舟橋蒔絵硯箱
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/07 02:34 UTC 版)
舟橋蒔絵硯箱（ふなばし まきえ すずりばこ）は、本阿弥光悦の作と伝わる江戸時代初期の蒔絵の硯箱。光悦蒔絵の代表作と目されるだけでなく[1][2]、優れた意匠と技法により日本の古典工芸における特筆すべき傑作と広く認められ[3]、1967年に国宝に指定された[4]。
注釈
- ^ かぶせぶたづくり。蓋が身の全体を覆うような構造のこと[6]。
- ^ いかけじ。地蒔き技法のひとつで、漆の上に金や銀の鑢粉（やすりふん）を蒔き詰め、上から漆を重ねて磨き出す手法。粉の粒子が細かくなった中世以降は金地とも称する[15]。
- ^ つけがき。粘性の高い絵漆で細かく筆書きし、上から金銀粉を蒔きつけることで細部をはっきり表現する手法[16][17]。
- ^ ひらめふん。蒔絵粉を扁平に延ばして大小にふるい分けたもの[19]。
- ^ さびしたじ。漆の下地として塗られる材料で、水で練った砥の粉（とのこ、土の粉）と生漆を混ぜて作る[22]。
- ^ 橋本治は歌意を次のように示している。「東国の佐野には有名な舟橋がある。橋がかけてあるだけで、人が渡るのを誰も見ていない――それとおんなじで、私があなたを思っていることを誰も知らない[26]。」
- ^ かながい。漆面の加飾に使えるよう金属板を文様に切り出したもの[27]。
- ^ かけご。容器の縁にかけてはめる、底の浅い内容器[33]。
- ^ 八寸四方の盆に料理を盛る会席料理の形式「八寸」は別名「硯蓋」と言い、また平安時代に「硯の蓋を出す」といった場合それは「客に菓子を出す」を意味した[42]。
- ^ てりむくり。いわゆる「唐破風」の屋根の軒端に見られる様式で、中央部分が丸く山形に盛り上がり、軒先へゆくに従い緩やかに逆へ反る形。典型例として日光東照宮の四方唐門の屋根などが挙げられる[47]。
- ^ 左下の岩に「賀」、右下の岩に「君」の文字をさりげなく隠し、意匠とした『古今和歌集』巻七の賀歌「しおのやま さしでの磯に住む千鳥 君が御代をば八千代とぞなく」を暗示している[52]。
- ^ かみつけぬ さののふなはし とりはなし おやはさくれど わはさかるがへ。「佐野の舟橋を取り外すように、親が恋人との間を裂こうとしても、私は決して離れない」といった歌意[57]。
- ^ 説話の内容はおおまかに次の通り。むかし上野国に佐野の舟橋という場所があり、近くの男が夜な夜なそれを渡って女のもとへ通っていた。女の親はこれを快く思わず、ひそかに舟橋の橋板を数枚外しておいた。その夜、男は月に見惚れながら歩いていたため、橋板を踏み外し、溺れ死んだ。この話を聞いた、想う女の親から嫌われて女に会えず悩んでいた男は、自分の心境を「東路のさのゝ舟橋取はなし親しさけすは妹にあはんかも」と歌にした[58]。
- ^ 京の小川今出川にあった当時の本阿弥家の本宅は能の観世家と隣同士だった[60]。
- ^ 幸阿弥家の高台寺蒔絵と同じく、近世初期に現われた蒔絵の一派。図柄は平面的・絵画的であり、多彩な材料を巧みにこなしながら精緻に仕上げているのが特徴[66]。
出典
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[続きの解説]
「舟橋蒔絵硯箱」の続きの解説一覧
- 1 舟橋蒔絵硯箱とは
- 2 舟橋蒔絵硯箱の概要
- 3 制作
- 4 影響
- 5 参考文献
- 6 外部リンク
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