見島のカセドリ

文化財選集

見島のカセドリ（佐賀県）

名称
見島のカセドリ

区分
重要無形民俗文化財

所在地
佐賀県佐賀市蓮池町

保護団体
加勢鳥保存会


公開日
毎年２月第２土曜日

解説
見島のカセドリは，佐賀市蓮池町の見島地区に伝わる小正月の来訪神の行事で，笠を被り，藁蓑をつけたカセドリと呼ばれる青年二人が地区内の家々を順番に訪れる。カセドリは，玄関口から勢いよく家の中に飛び込むと，下半分を割り裂いた長さ２メートル程の青竹を畳や床などに激しく打ちつけて悪霊を祓い，それによって一年の家内安全や五穀豊穣が祈願される。北九州地方における代表的な小正月の来訪神行事であり，カセドリが悪霊を祓う所作などに地域的特色も顕著である。

国指定文化財等データベース

見島のカセドリ

名称：	見島のカセドリ
ふりがな：	みしまのかせどり
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	加勢鳥保存会
指定年月日：	2002.02.20(平成14.02.20)
都道府県(列記)：	佐賀県
市区町村(列記)：	佐賀市蓮池町
代表都道府県：	佐賀県
備考：
解説文：	見島のカセドリは、佐賀県佐賀市蓮池【はすいけ】町の見島地区で行われている小正月の行事で、笠を被り、藁蓑をつけたカセドリと呼ばれる青年二人が、夜に地区内の家々を順番に訪れ、手に持った青竹を激しく畳や床に打ち付けて悪霊を祓い、その年の家内安全や五穀豊穣を祈願する行事である。 　蓮池町は、佐賀市の東南部、佐賀江【さがえ】川や城原【じょうばる】川などが流れる、日本有数の農業地帯である佐賀平野の中央部に位置している。蓮池町一帯は、かつては有明海の干拓地であったが、寛永十六年（一六三九）に佐賀藩の三支藩の一つである蓮池藩が成立し、初代藩主の鍋島直澄【なべしまなおずみ】によって蓮池城【はすのいけじょう】が整備されたのに伴って開墾が進められ、城下町として栄えるようになった。しかし、当時は井戸水に海水が混じり、夏になると疫病が絶えなかったことから、藩主の直澄が紀州の熊野三所権現を勧請【かんじょう】して熊野権現社を建立し、当地の鎮守として祀ったところ疫病が途絶えたという。そして、これを機に、より一層の加護を祈念して始められたのが、このカセドリ行事であると伝えられている。毎年旧暦の一月十四日に行われてきたが、現在は、二月の第二土曜日の夜に行われている。 　カセドリ行事は、見島地区の人たちから構成される加勢鳥【かせどり】保存会によって伝承されている。カセドリは、神の使いとされる雌雄つがいの鳥で、加勢鳥と表記されている。カセドリ役は、雄役と雌役のそれぞれ一名が、地区内に住む二〇歳前後の未婚の青年から選ばれる。カセドリは、雌雄とも、藁蓑を身につけ、頭には目と鼻と口だけを出して白手拭いを巻き、その上から笠を被った姿をとり、手足には、手甲【てっこう】、脚絆【きゃはん】、白足袋をつける。そして、手には、長さ二メートルほどの青竹を持つ。この青竹は、下半分を縦に細かく割り裂いて、その上部に縄を二か所巻き付けて握る部分を作ったもので、たたきつけるとガシャ、ガシャという音が出るようになっている。 　カセドリのほかには、提灯持ち、天狗持ち、御幣【ごへい】持ち、籠担いなどの役割がある。これらの役も地区内に住む若者から選ばれ、御幣持ちは一名、その他は各二名ずつとなる。提灯持ちは、夜道の先頭を歩いて一行を先導する役目で、青年層の中でもカセドリ役を経験した比較的年長者がその役につくことから、指導長とも呼ばれている。天狗持ちは、赤と青の一対の天狗面、御幣持ちは、幣束をそれぞれ持つ役目で、籠担いは、各家を訪問したときにもらう祝儀や各家に渡す大福帳を入れておく籠を棒に渡して担いで運ぶ役目である。 　こうした諸役の選出やカセドリが持つ道具類の製作などの準備は、年が明けた一月中に行われる。カセドリに選ばれた二人の青年は、行事の一週間ほど前になると、地区の年輩者たちの指導のもとに、竹を打ち鳴らす所作などの練習を始める。 　行事の当日は、夕方から、藁蓑や笠などの衣装類や御幣、天狗面などの道具が供え置かれている熊野権現社に一同で参り、それらを受けて身につけた後、行事が始まる。カセドリ役の二人は、熊野権現社の鳥居の外で待機し、拝殿の前にいる提灯持ちの合図で、雄役、次いで雌役の順で、割れた青竹の先を地面に擦りつけながら拝殿内に走り込む。そして、カセドリは顔を伏せて屈んだ姿勢をとると、青竹を拝殿の畳の上に小刻みに激しく打ち付けて鳴らす。これは鳥が飛び立つときの羽音を表現しているとも、またこの音で悪霊を退散させるともいわれている。 　その後、提灯持ちの合図で拝殿から出たカセドリ役は、青竹の先を地面に擦りながら小走りに熊野権現社の周囲を右回りに三周し、最後に再び拝殿内へ駆け上がって青竹を打ち鳴らす。この熊野権現社での儀礼が終了すると、地区内の各家を訪問するため、提灯持ち、カセドリ、天狗持ち、御幣持ち、籠担いの順で行列をつくって神社を出発する。 　見島地区は、二三の戸数があり、一年交替で東回り、西回りとカセドリの一行が家々を巡る順番を決めている。カセドリは、この道中、青竹を地面に引きずって音を立てながら暗い夜道を歩いていき、各家を巡る間は無言で通す。そして、カセドリの一行は、屋敷内に入ると、まず提灯持ちの一人がその家の主人に挨拶に行き、カセドリの到着を伝える。天狗持ち、御幣持ち、籠担いは、屋敷の庭で待機している。その家の者が全員揃い、用意が整うと、提灯持ちが玄関口で合図をし、カセドリ役が雄役、雌役の順で、青竹の先を地面に擦りつけながら家内に勢いよく走り込む。かつては、土間から座敷に上がり込むことが多かったが、近年は玄関口から飛び込んで、上がりかまちで青竹を打ち鳴らすことが多くなっている。しばらく青竹を鳴らすと、ころあいをみてその家の者が酒や茶などをカセドリに振る舞う。

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見島のカセドリ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/02/13 07:15 UTC 版)

見島のカセドリ（みしまのカセドリ）は、佐賀市蓮池町の見島地区で小正月に行なわれる来訪神行事。