野沢温泉の道祖神祭り

国指定文化財等データベース

野沢温泉の道祖神祭り

名称：	野沢温泉の道祖神祭り
ふりがな：	のざわおんせんのどうそじんまつり
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	野沢温泉村野沢組
指定年月日：	1993.12.13(平成5.12.13)
都道府県(列記)：	長野県
市区町村(列記)：	下高井郡野沢温泉村
代表都道府県：	長野県
備考：	１月１５日
解説文：	野沢温泉の道祖神祭りは、地区を代表する野沢組惣代が総元締めになり、経験者のなかから選ばれた山棟梁【とうりよう】や社殿棟梁などの役員の指揮のもと、サンヤンコウ（三夜講）の男たちが具体的なすべての作業を担って行われる。サンヤンコウは、この祭りに数え年四二歳の厄年を迎える男たちを筆頭に四〇歳までの三つの年齢層のトモダチ衆で編成され、これに数え年二五歳の厄年を迎える年齢の青年たちが加わって、三年間にわたって道祖神祭りの中心となるのである。 　祭りの準備は前年十月下旬から始まり、村の共有林から「道祖神の社殿」の用材になるブナ材を伐り出す。芯木【しんぼく】になるのは直径一尺（約三〇センチメートル）・長さ一〇間（約一八メートル）ほどのブナ五本である。一月十三日には芯木を集落まで曳【ひ】き下ろし、十四日早朝からは社殿棟梁の指揮のもとに社殿造りが行われる。この巨大な社殿を、近年は十五日の昼までに完成させている。 　一方、前年に長男が誕生した家では初灯籠【はつどうろう】を作る。灯籠作りは七日正月ごろから、灯籠棟梁の指揮に従って親戚や友人たちが集まって行われる。十一日にはトウロウマルメ（灯籠まるめ）と称して、家の前に灯籠を組み立て完成の祝宴が開かれ、十五日の夕方には、灯籠送りの練りが関係者によって行われる。タイマツの火に先導されて町内を巡って道祖神場まで道祖神歌を歌いながら送り出す。 　一般の家々では、前年の秋にカワグルミ（和名サワグルミ）の木を伐【き】って乾燥させておき、祭りまでに高さ五寸（約一五センチメートル）ほどの男女の道祖神の木像を作る。十五日には「道祖神の年取り」と称しご馳走を供え、夕方には「社殿を見せる」といって道祖神場へ連れて行く。 　十五日夕方、厄年の世話役六人が使者となり、火元の家に「火元貰い」に行く。火元の主人は白丁【はくちよう】に烏帽子【えぼし】の装束に着替え、床の間の正面に据えられた道祖神木像を拝み、その前で火打石で火をおこし、種火を弓張提灯に移し、この火をオンガラの大松明【おおたいまつ】に点火する。 　午後八時すぎ、松明が道祖神場に到着すると、いよいよ道祖神の火祭りが始まる。厄年以外の村の男たちが火付役で元火の火をオンガラの束に移し、社殿に投げつける。これに対して厄年の男たちは火消役になり、社殿前面に二五歳の青年たちが、社殿上には四二歳の男たちが陣取って応戦し、松の枝でオンガラの火を叩き消すのである。激しい攻防戦が社殿棟梁の合図で終結すると手締めが行われて、社殿に火が入れられる。炎に包まれた社殿には、初灯籠が順番に立てかけられ、燃やされる。 　野沢温泉の道祖神祭りは長野県北信地方にあって、厄払いの性格や火をめぐる競技的な内容、子どもの成長祝いの性格などをよく示している

風俗習慣のほかの用語一覧

年中行事：

見島のカセドリ  遊佐の小正月行事  酒津のトンドウ  野沢温泉の道祖神祭り  阿月の神明祭  陀々堂の鬼はしり  青海の竹のからかい

>>年中行事カテゴリの他の用語