居るとは？

デジタル大辞泉

お・る〔をる〕【^▽居る】

［動ラ五］［文］を・り［ラ変］

１

㋐人が存在する。そこにいる。「海外に何年—・られましたか」

㋑「いる」の古風な、または尊大な言い方。また、「いる」に比べて方言的な響きを帯びる。「君はそこに—・ったのか」「都会にはセミも—・らんようになった」

２ （「おります」の形で、自分や自分の側の者についていう）「いる」の丁寧な言い方。「五時までは会社に—・ります」

３ 動詞の連用形に付いて用いる。

㋐（相手を軽蔑する気持ちを込めて）…やがる。「あんなやつに負け—・って」

㋑自分を卑下する気持ちを表す。

「私も隣の京屋にゐ—・ります」〈伎・夕霧七年忌〉

４ （「立つ」に対して）すわっている。

「しきたへの床の辺(へ)去らず立てれども—・れどもともに戯(たはぶ)れ」〈万・九〇四〉

５ （補助動詞）動詞の連用形に接続助詞「て」を添えた形に付いて用いる。

㋐「…ている」の古風な、または尊大な言い方。「そこに控えて—・れ」

㋑（「…ております」の形で）「…ている」の丁寧な言い方。「ただ今、外出して—・ります」

[補説] （1）助動詞「れる」の付いた「おられる」「…ておられる」の形で尊敬表現に用いられる。（2）もとはラ変活用。室町時代以後、四段活用に変化。

[可能] おれる

いる〔ゐる〕【居る】

［動ア上一］［文］［ワ上一］《じっと動かないでいる、低い姿勢で静かにしているのをいうのが原義で、「立つ」に対する語》

１ 人や動物が、ある場所に存在する。「ペンギンは北極にはいない」「そこにいるのは誰ですか」

２ 住む。滞在する。「ロンドンにいる兄からの便り」

３ 移動するのをやめて、そこにとどまる。

㋐静止している。「動かないで、そこにいるんですよ」

㋑すわる。しゃがむ。

「立ちてゐて見れどもあやし」〈万・四〇〇三〉

㋒鳥が、とまる。

「後徳大寺の大臣(おとど)の寝殿に、鳶ゐさせじとて」〈徒然・一〇〉

㋓雲や霞などがかかり、じっととどまる。

「筑波嶺(つくばね)の嶺ろに霞ゐ過ぎかてに息づく君を率(ゐ)寝て遣らさね」〈万・三三八八〉

㋔船が浅瀬につかえて動かないでいる。

「みさごゐる渚(す)にゐる舟の漕ぎ出なばうら恋しけむ後(のち)は相寝(あひぬ)とも」〈万・三二〇三〉

４ 草や氷などが生じる。できる。

「池などある所も水草(みくさ)ゐ」〈枕・一七八〉

「つららゐて守る岩間の関なればよをへてかたくなりまさるかな」〈堀河百首〉

５ ある地位につく。

「春宮(とうぐう)には若宮ゐ給ひにけり」〈宇津保・国譲下〉

６ （「腹ゐる」の形で）怒りが治まる。「腹立つ」に対する語。

「妻(め)の腹ゐにければ、重方がいはく」〈今昔・二八・一〉

７ （補助動詞）動詞連用形に接続助詞「て」が付いた形に付く。

㋐動作・状態が続いて、現在に至ることを表す。「猫が鳴いている」「花が咲いている」

㋑動作・作用の結果が、続いて現在もあることを表す。「枝が枯れている」「窓があいている」

㋒現在の状態を表す。「彼の気持ちはもう変わっている」

精選版 日本国語大辞典

いる ゐる 【居】

〔自ア上一（ワ上一）〕 動く物がある場所にとどまって存在する。また、低い状態になる。

[一] 人や動物の場合。

① ある場所に存在する。

＊書紀（720）武烈即位前・歌謡「琴がみに 来(き)謂屡(ヰル)影媛(かげひめ) 玉ならば 吾(あ)が欲(ほ)る玉の 鰒白珠(あはびしらたま)」

＊天草本平家（1592）二「ミヤコ ニ y(イ) マラスル ナラバ、マタ ウキメ ヲモ ミョウズレバ」

② 低い姿勢をとる。腰をおろす。すわる。⇔立つ。

＊万葉（８Ｃ後）一七・四〇〇三「立ちて為(ヰ)て 見れどもあやし」

＊竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「立つもはしたゐるもはしたにてゐ給へり」

③ （鳥、虫など飛ぶものが）ある物にじっとつかまる。とまる。

＊古事記（712）中・歌謡「かぐはし 花橘は 上枝(ほつえ)は 鳥韋(ヰ)枯らし 下枝(しづえ)は 人取り枯らし」

＊徒然草（1331頃）一〇「鳶(とび)ゐさせじとて縄をはられたりけるを」

④ ある地位につく。

＊落窪（１０Ｃ後）四「御女(むすめ)の女御、后にゐ給ひぬ」

(5) ある場所に居を定める。住む。また、外出しないで家にとどまる。在宅する。

＊源氏（1001‐14頃）蜻蛉「京になんあやしき所にこのころ来てゐたりける」

(6) ある種類の人間が、抽象的な意味で存在する。ある。

＊寒山拾得（1916）〈森鴎外〉「別に道に親密な人がゐるやうに思って、それを尊敬する人がある」

(7) ある人にとって、親族・上司・部下などの社会的関係のもとで、ある人が存在する。

＊茶話（1915‐30）〈薄田泣菫〉十三年目「自分には子供が居(ヰ)無いので」

[二] 植物や無生物の場合。

① （かすみ、雲、ちりなど動くことのあるものが）動かないである。ある物の上にとまって存在する。⇔立つ。

＊万葉（８Ｃ後）一二・三一二六「纏向(まきむく)の病足(あなし)の山に雲居(ゐ)つつ雨は降れどもぬれつつそ来し」

② （舟などが）砂について動かないである。停泊する。泊まる。

＊万葉（８Ｃ後）一二・三二〇三「みさご居る渚(す)に居(ゐる)舟の漕ぎ出なばうら恋しけむ後は会ひぬとも」

③ （水草、氷などが）平らに生じる。

＊枕（１０Ｃ終）一七八「池などある所も水草(みくさ)ゐ」

＊千載（1187）冬・四四二「つららゐてみがける影の見ゆる哉まことにいまや玉川の水〈崇徳院〉」

④ （ふくらみのあったものが）平らになる。

＊土左（935頃）承平五年一月一五日「たてばたつゐればまたゐる吹く風と波とは思ふどちにやあるらん」

(5) （「腹が居る」の形で） 怒りがおさまる。しずまる。→癒(い)る。

＊平家（１３Ｃ前）九「梶原この詞に腹がゐて」

＊浄瑠璃・菅原伝授手習鑑（1746）二「苦痛させねば腹がゐぬ」

(6) （「腹を居る」の形で他動詞のように用い） 怒りをしずめる。

＊咄本・醒睡笑（1628）一「兵庫で足を黒犬にくらはれたる、無念の腹を居んとて蹴た」

[三] 補助動詞として用いられる。

(イ) （動詞の連用形、または、それに助詞「て」を添えた形に付いて） 動作、作用、状態の継続、進行を表わす。

＊平家（１３Ｃ前）一二「和泉国八木郷といふ所に逗留してこそゐたりけれ」

＊徒然草（1331頃）三二「物のかくれよりしばし見ゐたるに」

(ロ) （「…ずにいる」「…んでいる」「…ないでいる」の形で） ある動作、作用が行なわれない状態の継続を表わす。

＊洒落本・中洲の花美（1789）小通の登楼「丹次ばかり馬道に残って何ンにもせずにいるのさ」

［語誌］(1)上代には、「ゐる」に当たる終止形に「う」があったと考えられる。→「う（坐）」の語誌。
(2)近世には、次のように「をり（をる）」と同じような活用をさせた例がある。「もししったきゃくがゐらば、をしうりせんと」〔洒落本・傾城買四十八手‐見ぬかれた手〕
(3)補助動詞の場合、近世上方語では主語が有情物の場合は「ている」、非情物の場合は「てある」が付く傾向が強い。一方、近世後期以降の江戸語では主語の有情・非情にかかわらず「ている」が付き、「てある」はもっぱら他動詞に付けられるようになり、現在に至っている。

お・る をる 【居】

〔自ラ五（四）〕 ［文］を・り 〔自ラ変〕

[一] ある場所を占めている状態をいう。

① そこにある。場所を占めて存在する。

(イ) 人の場合。自己を卑下したり、他人をさげすんだりする気持の含まれることが多い。

＊古事記（712）中・歌謡「忍坂(おさか)の 大室屋に 人さはに 来入り袁理(ヲリ) 人さはに 入り袁理(ヲリ)とも」

＊枕（１０Ｃ終）二五「つとめてになりて、ひまなくをりつる者ども、ひとりふたりすべりいでて往(い)ぬ」

(ロ) 動物の場合。

＊万葉（８Ｃ後）八・一四三一「百済野(くだらの)の萩の古枝に春待つと居(をり)しうぐひす鳴きにけむかも」

(ハ) 無生物の場合。

＊万葉（８Ｃ後）一九・四二〇九「谷近く 家は乎礼(ヲレ)ども 木高くて 里はあれども ほととぎす 未だ来鳴かず」

② 腰をおろす。すわる。

＊万葉（８Ｃ後）五・九〇四「白玉の 吾が子古日は 明星(あかぼし)の あくる朝(あした)は しきたへの 床の辺去らず 立てれども 居礼(をレ)ども 共に戯れ」

③ そのままの状態でいる。そこにとどまっている。居を定める。

＊万葉（８Ｃ後）一一・二六六七「真袖もち床打ち払ひ君待つと居(をり)し間に月傾きぬ」

[二] 補助動詞として用いられる。動作、作用、状態の継続、進行を表わす。

(イ) 動詞の連用形に付く。多く、自分の言動を卑下したり、他人の言動をさげすんだり、または、軽視できるものの作用、状態について表現したりするときに用いられる。

＊万葉（８Ｃ後）一五・三七四二「会はむ日をその日と知らず常闇(とこやみ)にいづれの日まで吾(あれ)恋ひ乎良(ヲラ)む」

＊歌舞伎・夕霧七年忌（1684）「私も隣の京屋に居(ゐ)をります」

(ロ) 動詞の連用形に付く。

(イ) より進んで、動作主をいやしめ、ののしる気持を強く含めて用いられる。…やがる。

＊虎清本狂言・鏡男（室町末‐近世初）「はらをたておって、わらはにかぶりつくやうにしおるはなふ」

(ハ) 動詞の連用形に、助詞「て（で）」を添えた形に付く。

＊成簣堂本論語抄（1475頃）信「二人のたがやしてをるところをとをる」

(ニ) （(二)(ハ)の形の下にさらに「ます」「まする」「まらする」を付けて） 相手にあらたまって言う場合に用いる。

＊虎明本狂言・花子（室町末‐近世初）「命にはかへられずかやうに致ておりまらする」

［語誌］(1)「ゐる」と「あり」との結合したもの。本来、「ゐる」はある場所にすわること、「あり」は継続存在することを意味する。平安時代に入ると、「ゐたり」「ゐたまへり」等の形式が現われ、九五〇年頃から後の和文資料では「をり」の、特に終止法の例が見られなくなる。
(2)自己については卑下、他人については軽視の気分を含み、(二)(ロ)の用法はそれが文法的に形式化したものと見られる。
(3)近代では、「をる」は「ゐる」に代わって、オラン、オッタカ、知ッテオル、ソコニオレなどのように、話者の尊大な気分を示すようになり、同時に「をります」が「ゐます」をいっそう丁寧にしたものとして用いられる。
(4)(二)(ハ)と形式的には同じ用法が既に中古に見られるが、まだはっきりとは補助動詞化していないと考えられる。

北海道方言辞書

おる

お・る【居る】[動_ラ五] (人が)いる。〈高〉

鳥取弁辞書

おる【居る】

《品詞》動詞
《標準語》いる、存在する、場を占める
《用例》「橋の上に、犬がおる」（橋の上に、犬がいる）。
《参照》動詞活用表（おる）

博多弁辞典

お・る【居る】

方言	意味・解説
お・る【居る】	（自動五）いる。

ウィキペディア

存在動詞

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/06 04:19 UTC 版)

存在動詞（そんざいどうし）とは、基本的には存在を表現する動詞のことをいう。 また言語によって異なるものの、名詞や形容詞などの補語を伴って主語の状態を表現したり（これを繋辞またはコピュラという）、助動詞として進行形や受動態を表したりすることもある。英語に代表させて他の印欧語族の語の同じ性格の動詞を包括的に be 動詞と呼ぶこともある。

Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

居る

出典:『Wiktionary』 (2018/07/05 16:17 UTC 版)

動詞

居る

1. いる
2. おる