上座部大寺派

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上座部大寺派

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/17 02:25 UTC 版)

「心所」の記事における「上座部大寺派」の解説

南伝の上座部仏教（スリランカ仏教大寺派）では、『アビダンマッタ・サンガハ』に則り、心所を以下の全52種とする。 心所（しんじょ、cetasika, チェータシカ）（52）同他心所（どうたしんじょ、aññasamāna cetasika, アンニャサマーナ・チェータシカ）（13）共一切心心所（くいっさいしんしんじょ、sabba-citta-sādhārana cetasika, サッバチッタサーダーラナ・チェータシカ）（7）触（そく、phassa, パッサ） 受（じゅ、vedanā, ヴェーダナー） 想（そう、saññā, サンニャー） 思（し、cetanā, チェータナー） - 意思 一境性（いっきょうしょう、ekaggatā, エーカッガター） - 集中力 命根（みょうこん、jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ） 作意（さい、manasikāra, マナシカーラ） - 注意力 雑心所（ぞうしんじょ、pakinnaka cetasika, パキンナカ・チェータシカ）（6）尋（じん、vitakka, ヴィタッカ） 伺（し、vicāra, ヴィチャーラ） 勝解（しょうげ、adhimokkha, アディモッカ） 精進（しょうじん、viriya, ヴィリヤ） - 努力 喜（き、pīti, ピーティ） - 喜び 意欲（いよく、chanda, チャンダ） 不善心所（ふぜんしんじょ、akusala cetasika, アクサラ・チェータシカ）（14）【痴系】痴（ち、moha, モーハ） - 無知 無慚（むざん、ahirika, アヒリカ） - 罪を恥じないこと 無愧（むき、anottappa, アノッタッパ） - 罪を恐れないこと 掉挙（じょうこ、uddhacca, ウッダッチャ） 【欲系】貪（とん、lobha, ローバ） - むさぼり 見（けん、diṭṭhi, ディッティ） - 邪見 慢(まん、māna, マーナ） 【怒系】瞋（しん、dosa, ドーサ） - 怒り 嫉 (しつ、issā, イッサー） - ねたみ、嫉妬 慳（けん、macchariya, マッチャリヤ） - 物惜しみ 悪作（おさ/あくさ、kukkucca, クックッチャ） - 後悔 【その他】昏沈（こんじん / こんぢん、thīna, ティーナ） - 落ち込み 睡眠（すいめん、middha, ミッダ） - 眠気 疑（ぎ、vicikicchā, ヴィチキッチャー） - 疑い 浄心所（じょうしんじょ、sobhana cetasika, ソーバナ・チェータシカ）（25）【共浄心所】信（しん、saddhā, サッダー） - 仏法僧など、善なる対象に対して心を澄ませること 念（ねん、sati, サティ） - 気づき、自覚 慚（ざん、hiri, ヒリ） - 罪を恥じること 愧（き、ottappa, オッタッパ） - 罪を恐れること 無貪（むとん、alobha, アローバ） 無瞋（むしん、adosa, アドーサ） - 慈しみ 中捨（ちゅうしゃ、tatramajjhattatā, タトラマッジャッタター） - 心の平静さ 身軽安（しんきょうあん、kāyappassaddhi, カーヤッパッサッディ） 心軽安（しんきょうあん、cittappassaddhi, チッタッパッサッディ） 身軽快性（しんきょうかいしょう、kāyalahutā, カーヤラフター） - 体の身軽さ 心軽快性（しんきょうかいしょう、cittalahutā, チッタラフター） - 心の身軽さ 身柔軟性（しんにゅうなんしょう、 kāyamudutā, カーヤムドゥター） - 体の柔軟さ 心柔軟性（しんにゅうなんしょう、 cittamudutā, チッタムドゥター） - 心の柔軟さ 身適合性（しんちゃくごうしょう、kāyakammaññatā, カーヤカンマンニャター） 心適合性（しんちゃくごうしょう、cittakammaññatā, チッタカンマンニャター） 身練達性（しんれんだつしょう、kāyapāguññatā, カーヤパーグンニャター） 心練達性（しんれんだつしょう、cittapāguññatā, チッタパーグンニャター） 身端直性（しんたんじきしょう、kāyujukatā, カーユジュカター） 心端直性（しんたんじきしょう、cittujukatā, チットゥジュカター） 【離心所】正語（しょうご、sammā-vācā, サンマーヴァーチャー） - 嘘をつくことなど悪しき言葉の行為から離れること 正業（しょうごう、sammā-kammanta, サンマーカンマンタ) 正命（しょうみょう、sammā-ājīva, サンマーアージーヴァ) 【無量心所】悲（ひ、karunā, カルナー） - 他人の苦しみを取り除いてあげたいという心 喜（き、muditā, ムディター） - 他人の幸福を喜ぶ心 【智慧の心所】慧根（えこん、paññindriya, パンニンドゥリヤ） - 真理に対する智慧

上座部大寺派

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/12 03:37 UTC 版)

「波羅蜜」の記事における「上座部大寺派」の解説

上座部仏教においては、涅槃へ至るための修行や前世を含めた善行のこと。パーリ仏典の仏種姓経では、以下の十波羅蜜が挙げられている。 布施（Dāna） 持戒（Sīla） 出離（Nekkhamma） - 俗世間の欲から遠ざかること。 智慧（Paññā） - 真理を発見すること。 精進（Viriya）- 目的に達するまで進むこと。 忍辱（Khanti） - 正しい道をあきらめずに進むこと。 真諦（Sacca） - 嘘をつかないこと。 誓願（Adhiṭṭhāna）- 優柔不断を克服し、目標を心に定めること。 慈（Mettā） - 生命をいつくしむこと。 捨（Upekkhā）- 無執着

上座部大寺派

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/12 15:38 UTC 版)

「五位」の記事における「上座部大寺派」の解説

なお、上座部大寺派、すなわち現在の南伝上座部仏教では、『アビダンマッタ・サンガハ』などの記述に依り、以下の計170法を、「性質（＝自性）が変わることが無い法」としての「勝義法」（第一義法、巴: paramattha dhamma, パラマッタ・ダンマ）として挙げる。 心（しん、巴: Citta, チッタ）（89）欲界心（よくかいしん、巴: kāmāvacara citta, カーマーヴァチャラ・チッタ）（54）欲界浄心（よくかいじょうしん、巴: kāmāvacara sobhana citta, カーマーヴァチャラ・ソーバナ・チッタ）（24） - 無貪、無瞋、無痴などの因を含む心大善心（だいぜんしん、巴: mahā kusala citta, マハークサラ・チッタ）（8） 大異熟心（だいいじゅくしん、巴: mahā vipāka citta, マハーヴィパーカ・チッタ）（8） 大唯作心（だいゆいさしん、巴: mahā kiriya citta, マハーキリヤ・チッタ）（8） 欲界不浄心（よくかいふじょうしん、巴: kāmāvacara asobhana citta, カーマーヴァチャラ・アソーバナ・チッタ）（30） - 「欲界浄心」以外の心不善心（ふぜんしん、巴: akusala citta, アクサラ・チッタ）（12） - 貪、瞋、痴などの因を含む心貪根心（とんこんしん、巴: lobha mūla citta, ローバ・ムーラチッタ）（8） 瞋根心（しんこんしん、巴: dosa mūla citta, ドーサ・ムーラチッタ）（2） 痴根心（ちこんしん、巴: moha mūla citta, モーハ・ムーラチッタ）（2） 無因心（むいんしん、巴: ahetuka citta, アヘートゥカ・チッタ）（18） - 無貪、無瞋、無痴、貪、瞋、痴などの因を含まない心不善異熟心（ふぜんいじゅくしん、巴: akusala vipāka citta, アクサラ・ヴィパーカ・チッタ）（7） 無因善異熟心（むいんぜんいじゅんくしん、巴: ahetuka kusala vipāka citta, アヘートゥカ・クサラ・ヴィパーカ・チッタ）（8） 無因唯作心（むいんゆいさしん、巴: ahetuka kiriya vipāka citta, アヘートゥカ・キリヤ・ヴィパーカ・チッタ）（3） 色界心（しきかいしん、巴: rūpāvacara citta, ルーパーヴァチャラ・チッタ）（15）色界善心（しきかいぜんしん、巴: rūpāvacara kusala citta, ルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（5） 色界異熟心（しきかいいじゅくしん、巴: rūpāvacara vipāka citta, ルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（5） 色界唯作心（しきかいゆいさしん、巴: rūpāvacara kiriya citta, ルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（5） 無色界心（むしきかいしん、巴: arūpāvacara citta, アルーパーヴァチャラ・チッタ）（12）無色界善心（むしきかいぜんしん、巴: arūpāvacara kusala citta, アルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（4） 無色界異熟心（むしきかいいじゅくしん、巴: arūpāvacara vipāka citta, アルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（4） 無色界唯作心（むしきかいゆいさしん、巴: arūpāvacara kiriya citta, アルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（4） 出世間心（しゅっせけんしん、巴: lokuttara citta, ロークッタラ・チッタ）（8）道心（どうしん、巴: magga citta, マッガ・チッタ）（4） 果心（かしん、巴: phala citta, パラ・チッタ）（4） 心所（しんじょ、巴: Cetasika, チェータシカ）(52) --- 心機能同他心所（どうたしんじょ、巴: aññasamāna cetasika, アンニャサマーナ・チェータシカ）（13） --- 協働中立的機能共一切心心所（くいっさいしんしんじょ、巴: sabba-citta-sādhārana cetasika, サッバチッタサーダーラナ・チェータシカ）（7） --- 一般共通機能触（そく、巴: phassa, パッサ） 受（じゅ、巴: vedanā, ヴェーダナー） 想（そう、巴: saññā, サンニャー） 思（し、巴: cetanā, チェータナー） 一境性（いっきょうしょう、巴: ekaggatā, エーカッガター） 命根（みょうこん、巴: jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ） 作意（さい、巴: manasikāra, マナシカーラ） 雑心所（ぞうしんじょ、巴: pakinnaka cetasika, パキンナカ・チェータシカ）（6） --- 特殊機能尋（じん、巴: vitakka, ヴィタッカ） 伺（し、巴: vicāra, ヴィチャーラ） 勝解（しょうげ、巴: adhimokkha, アディモッカ） 精進（しょうじん、巴: viriya, ヴィリヤ） 喜（き、巴: pīti, ピーティ） 意欲（いよく、巴: chanda, チャンダ） 浄心所（じょうしんじょ、巴: sobhana cetasika, ソーバナ・チェータシカ）（25） --- 善機能【共浄心所】（19）信（しん、巴: saddhā, サッダー） 念（ねん、巴: sati, サティ） 慚（ざん、巴: hiri, ヒリ） 愧（ぎ、巴: ottappa, オッタッパ） 無貪（むとん、巴: alobha, アローバ） 無瞋（むしん、巴: adosa, アドーサ） 中捨（ちゅうしゃ、巴: tatramajjhattatā, タトラマッジャッタター） 身軽安（しんきょうあん、巴: kāyappassaddhi, カーヤッパッサッディ） 心軽安（しんきょうあん、巴: cittappassaddhi, チッタッパッサッディ） 身軽快（しんきょうかい、巴: kāyalahutā, カーヤラフター） 心軽快（しんきょうかい、巴: cittalahutā, チッタラフター） 身柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: kāyamudutā, カーヤムドゥター） 心柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: cittamudutā, チッタムドゥター） 身適合性（しんちゃくごうしょう、巴: kāyakammaññatā, カーヤカンマンニャター） 心適合性（しんちゃくごうしょう、巴: cittakammaññatā, チッタカンマンニャター） 身練達性（しんれんだつしょう、巴: kāyapāguññatā, カーヤパーグンニャター） 心練達性（しんれんだつしょう、巴: cittapāguññatā, チッタパーグンニャター） 身端直性（しんたんじきしょう、巴: kāyujukatā, カーユジュカター） 心端直性（しんたんじきしょう、巴: cittujukatā, チットゥジュカター） 【離心所】（3）正語（しょうご、巴: sammā-vācā, サンマーヴァーチャー） 正業（しょうごう、巴: sammā-kammanta, サンマーカンマンタ） 正命（しょうみょう、巴: sammā-ājīva, サンマーアージーヴァ） 【無量心所】（2）悲（ひ、巴: karunā, カルナー） 喜（き、巴: muditā, ムディター） 【智慧の心所】（1）慧根（えこん、巴: paññindriya, パンニンドゥリヤ） 不善心所（ふぜんしんじょ、巴: akusala cetasika, アクサラ・チェータシカ）（14） --- 悪機能【欲系】（3）貪（とん、巴: lobha, ローバ） 見（けん、巴: diṭṭhi, ディッティ） 慢（まん、巴: māna, マーナ） 【怒系】（4）瞋（しん、巴: dosa, ドーサ） 嫉（しつ、巴: issā, イッサー） 慳（けん、巴: macchariya, マッチャリヤ） 悪作（おさ/あくさ、巴: kukkucca, クックッチャ） 【痴系】（4）痴（ち、巴: moha, モーハ） 無慚（むざん、巴: ahirika, アヒリカ） 無愧（むぎ、巴: anottappa, アノッタッパ） 掉挙（じょうこ、巴: uddhacca, ウッダッチャ） 【その他】（3）昏沈（こんじん、巴: thīna, ティーナ） 睡眠（すいめん、巴: middha, ミッダ） 疑（ぎ、巴: vicikicchā, ヴィチキッチャー） 色（しき、巴: Rūpa, ルーパ）（28） --- 物質完色（かんしき、巴: nipphanna-rūpa, ニッパンナ・ルーパ）（18） --- 第一義的に存在する物質四大（しだい、巴: mahābhūta, マハーブータ）（4）地（ち、巴: pathavī, パタヴィー） 水（すい、巴: āpo, アーポー） 火（か、巴: tejo, テージョー） 風（ふう、巴: vāyo, ヴァーヨー） 浄色（じょうしき、巴: pasāda-rūpa, パサーダ・ルーパ）（5） --- 五根眼（げん、巴: cakkhu, チャック） 耳（に、巴: sota, ソータ） 鼻（び、巴: ghāna, ガーナ） 舌（ぜつ、巴: jivhā, ジヴァー） 身（しん、巴: kāya, カーヤ） 境色（巴: gocara-rūpa, ゴーチャラ・ルーパ）（4（+3）） --- 五境色（しき、巴: rūpa, ルーパ） 声（しょう、巴: sadda, サッダ） 香（こう、巴: gandha, ガンダ） 味（み、巴: rasa, ラサ） 触（そく、巴: phoṭṭhabba, ポッタッバ） - 触れる対象としての色（地・火・風） 性色（しょうしき、巴: bhāva-rūpa, バーヴァ・ルーパ）（2）男性（なんしょう、巴: purisabhāva, プリサバーヴァ） 女性（にょしょう、巴: itthibhāva, イッティバーヴァ） 心色（しんしき、巴: hadaya-rūpa, ハダヤ・ルーパ）（1）心基（しんき、巴: hadaya vatthu, ハダヤ・ヴァットゥ）心が依止する色法。 命色（みょうしき、巴: jīvita-rūpa, ジーヴィタ・ルーパ）（1）命根（みょうこん、巴: jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ） 食色（じきしき、巴: āhāra-rūpa, アーハーラ・ルーパ）（1）段色（だんじき、巴: kabaḷīkāra-āhāra, カバリーカーラ・アーハーラ）栄養素。滋養素（巴: ojā, オージャー）とも。 非完色（ひかんしき、巴: anipphannā-rūpa, アニッパンナー・ルーパ）（10） --- 完色の特殊状態。第一義としては存在しない施設（せせつ、巴: paññatti）である色。分断色（ぶんだんしき、巴: pariccheda-rūpa, パリッチェーダ・ルーパ）（1）虚空界（こくうかい、巴: ākāsa, アーカーサ）物質間の隙間 表色（ひょうしき、巴: viññatti-rūpa, ヴィンニャッティ・ルーパ）（2） --- 意思表示の際に生じる身・語の物質身表（しんひょう、巴: kāya-viññatti, カーヤ・ヴィンニャッティ） 語表（ごひょう、巴: vacī-viññatti, ヴァチー・ヴィンニャッティ） 変化色（へんげしき、巴: vikāra-rūpa, ヴィカーラ・ルーパ）（3（+2））色軽快性（しききょうかいしょう、巴: rūpa-lahutā, ルーパ・ラフター） 色柔軟性（しきにゅうなんしょう、巴: rūpa-mudutā, ルーパ・ムドゥター） 色適業性（しきしゃくごうしょう、巴: rūpa-kammaññatā, ルーパ・カンマンニャター） （＋ 表色（2）） 相色（そうしき、巴: lakkhaṇa-rūpa, ラッカナ・ルーパ）（4）色積集（しきしゃくじゅう、巴: upacaya, ウパチャヤ） 色相続（しきそうぞく、巴: santati, サンタティ） 色老性（しきろうしょう、巴: jaratā, ジャラター） 色無常性（しきむじょうしょう、巴: aniccatā, アニッチャター） 涅槃（ねはん、巴: Nibbāna, ニッバーナ）（1）