杖
★１ａ．地にさした杖が根づき、葉が生じたり花が咲いたりする。
『宇治拾遺物語』巻８－５ 東大寺御堂建立の日、鯖売り翁が大仏殿東回廊前に突き立てた杖は、たちまちに枝葉をなした〔＊『古事談』巻３－２に類話。『今昔物語集』巻１２－７の異伝では、突き立てられた杖は丈高くもならず花咲くこともなく、常に枯れた状態で庭に立っている、と記す〕。
『黄金伝説』９５「聖クリストポルス」 聖クリストポルスが子供（実はキリスト）を肩に乗せ、杖をついて川を渡る。その杖を川岸に植えると、翌朝には棕櫚の木のごとく葉をしげらせ、実をつけていた。また、彼は異教徒を改宗させるため、杖を地面にさし、即座に緑の葉をしげらせた。
『黄金伝説』１２２「聖サウィニアヌスと聖女サウィナ」 セカナ（セーヌ）の川の水で洗礼を受けたサウィニアヌスが、杖を地面に立てると緑の葉が生え花が咲いた。
『三国伝記』巻７－２４ 小野の一万大菩薩の化現である老僧が突き立てた杖は、根づいて椋木となった。
杖立木の伝説 永禄（１５５８～６９）の頃。伊勢神女が伊勢神宮改築の寄付金を募るために、諸国を回っていた。神女は宮原の中西へ来て、持っていた杉の木の杖７本をたばにして地にさすと、杖は生きついて芽を吹いた。枝葉はみな下を向いて伸びて行ったので、土地の人は不思議がり、これは伊勢神女の杉だからといって敬った（岡山県英田郡作東町）。
＊竹杖が根づき、枝葉が下を向き、竹林になる→〔あり得ぬこと〕１ａの親鸞の伝説。
＊杖が林になる→〔太陽〕５の『山海経（せんがいきょう）』第８「海外北経」。
＊箸が木になる→〔箸〕１。
★１ｂ．杖に花が咲く。
『黄金伝説』１２５「聖母マリアお誕生」 マリアが１４歳の時、神が、すべての独身の男に杖を持って集まるよう命じた。老齢のヨセフの杖に花が咲き、鳩の姿の聖霊が舞い降りたので、ヨセフがマリアの婚約者と定められた。
『民数記』第１７章 神の命令によって、イスラエルの人々は部族ごと父祖の家ごとに、指導者１人に１本ずつ、合計１２本の杖を神の幕屋の中に置いた。翌日見ると、神が祭司職として選んだアロンの杖から芽が出て、花が咲いていた。
＊法王の持つ杖に新緑が芽吹く→〔あり得ぬこと〕１ａの『タンホイザー』（ワーグナー）第３幕。
★１ｃ．杖から鳩が出る。
『ヤコブ原福音書』第８～９章 マリアが１２歳の時、主の使いが、男やもめたちに「杖を持って集まれ」と命じた。大祭司が皆の杖を受け取り神に祈ると、年寄りヨセフの杖から鳩が出て彼の頭上に舞い降りた。ヨセフはマリアの保護者となった。
弘法大師の伝説 旅の弘法大師が水不足の土地を訪れ、杖を立てて水を湧き出させた、という伝説が諸地方にある。
『出エジプト記』第１７章 荒野をさすらうイスラエルの人々は、飲み水がないために苦しみ、「我々を渇きで殺すのか」とモーセ（モーゼ）に不平を言った。モーセは神の教えに従って杖で岩を打ち、水を湧き出させた。
『播磨国風土記』揖保郡揖保の里 アシハラノシコヲが杖で地を刺すと、そこから寒泉が湧き出、南と北に流れ通った。
『民数記』第２０章 イスラエルの人々はカデシュに到った時、水が得られず、モーセとアロンに迫った。神の教えにしたがい、モーセはアロンとともに人々を岩の前に集め、杖で岩を２度打つと、水がたくさん湧き出た。
『出エジプト記』第７章 モーセ（モーゼ）と兄アロンがファラオ（パロ）の所へ行って、イスラエルの民の解放を要求する。それが神の意志であることを示すためにアロンが杖を投げると、蛇になる。ファラオの家来の魔術師らも杖を蛇にして対抗するが、アロンの杖が魔術師らの杖を呑みこむ。
『オデュッセイア』第１３巻・第１６巻 故郷イタケに戻ったオデュッセウスを女神アテナが迎える。アテナは杖でオデュッセウスに触れ、彼を老乞食の姿に変える。後、アテナはオデュッセウスを息子テレマコスと再会させ、黄金の杖でオデュッセウスに触れて、彼を本来の壮年の姿に戻す。
＊杖で打って変身する・変身させる→〔性転換〕４の『変身物語』（オヴィディウス）巻３・〔変身〕１ａの『魔術師』（谷崎潤一郎）・〔宿〕３ｂの『オデュッセイア』第１０巻。
『ケルトの神話』（井村君江）「ディルムッドとグラーニャの恋」 ロクは、自分の子供がドンに殺された時（＊→〔膝〕１ｃ）、子供の死体をドゥルイドの杖で打った。すると死体から１頭の猪が跳ね出した。その猪には耳と尾がなかった。猪は子供の死体を見て、「ドンの息子ディルムッドの命を奪ってやる」と言い、森へ走り去った。何十年か後に、猪は鋭い牙でディルムッドを殺した→〔猪〕３。
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