木造大威徳明王像

国指定文化財等データベース

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	3516
枝番：	0
指定年月日：	2004.06.08(平成16.06.08)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	本像は聖宝【しょうぼう】（八三二～九〇九）が延喜七年（九〇七）に造り始め、弟子観賢【かんげん】が引き継いで同十三年までに完成させた上醍醐五大堂の本尊、五大明王像のうちの大威徳明王で、一具中唯一遺る当初像である。 　針葉樹材の一木造で、錆下地彩色仕上げ（ほぼ剥落）。六面六臂六足で水牛に乗る姿は東寺講堂像（国宝）と大略一致する。頭体の比例が整い、肢体の構成が伸びやかで、面貌は眉を反転させて吊り上げ、それに沿うように瞼をうねらせ両眼を大きく見開いて、生彩ある忿怒相を示しており、端正でかつ迫力のある像容が表現されている。浅めながら鎬【しのぎ】を立てた各部の彫り口や、第一手前膊まで根幹材より彫出する大きな木取りには時代の特色がよくあらわれている。五大堂と並行して造営された薬師堂の本尊、薬師如来及両脇侍像（国宝）と本像を比較すると、中尊の塊量的な把握とは異質な感もあるものの、両脇侍像とは胸腹の肉取りや裳折返部の形、胸飾を共木彫出する技法（ただし大威徳像は現状、正面側を貼付とする）などに共通点が認められる。また観賢が造営した中院像にあたると推測されている五大明王像（重文）とは目鼻立ちのつくりや両足部との矧目を凸状に造り出す構造などが通じるが、より誇張が少なく節度のある造形がうかがえる。表面に一部やつれがみられるものの部材は脇面や手足に至るまでよく遺っており、当代造像を代表する出来栄えと由緒を有する基準作例として高く評価される。 　附指定とする他の四明王のうち、不動、降三世、軍荼利は慶長十年（一六〇五）に堂とともに焼失した後、同十三年までに再興されたことが知られるが、現存する不動はやや古様な作風を示すことから、室町時代に造られた像が他堂より移座されたものかとも推測される。降三世、軍荼利はこのときの製作と認められ、うち降三世は東寺講堂像を模している。慶長火災時、金剛夜叉は大威徳とともに仏師康正【こうしょう】の工房で修理中で焼失を免れており、現存像の体部はこの折の補作であるが、頭部は文応元年（一二六〇）五大堂焼失後の再興像のものかとみられる。これらの像は再興を繰り返しながら根本像を今日に伝えてきた歴史をよく示している。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	271
枝番：	00
指定年月日：	1914.08.25(大正3.08.25)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：	胎内ニ応永廿八年修理ノ銘アリ
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：	修理銘　1421
検索年代：
解説文：	平安時代の作品。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	457
枝番：	00
指定年月日：	1900.04.07(明治33.04.07)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	鎌倉
年代：
検索年代：
解説文：	鎌倉時代の作品。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	708
枝番：	00
指定年月日：	1912.02.08(明治45.02.08)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	平安時代の作品。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	1444
枝番：	00
指定年月日：	1915.08.10(大正4.08.10)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	平安時代の作品。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	1996
枝番：	00
指定年月日：	1911.04.17(明治44.04.17)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	平安時代の作品。

木造大威徳明王像

主名称：	木造大威徳明王像
指定番号：	2118
枝番：	00
指定年月日：	1918.09.12(大正7.09.12)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	彫刻
ト書：
員数：	1躯
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	平安時代の作品。

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