怨霊、式神、人ではないものとは? わかりやすく解説

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怨霊、式神、人ではないもの

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/03/19 10:12 UTC 版)

陰陽師 (漫画)」の記事における「怨霊、式神、人ではないもの」の解説

菅原道真すがわらのみちざね菅公雷公藤原時平讒言により太宰府左遷され無念のうちに悶死した。怨霊となり眷族率いる。怨霊になった後も学問を敬う心は消えず勉学軽んじられると激高する。左遷されたことを強く根に持つ一方で都住まいのことを思い出しては涙を流したりと表情豊かな頑固親父として描かれる藤原時平ふじわらのときひら源博雅母方の祖父藤原忠平の兄。醍醐天皇御代道真対立し讒言により左遷させた。晴明幼い頃賀茂忠行と共に百鬼夜行遭遇した際には、怨霊となった身が道真眷族たちに引きずられていた。 桜の精 晴明屋敷にいる桜の精玄象盗まれたことで博雅晴明相談しに来たとき、晴明が話をしていた。 文虫(ふみむし) 晴明屋敷にいるヤブ蚊精霊密虫(みつむし) 晴明屋敷にいる精霊玄象の音を聴きに行く晴明たちを羅城門まで案内し漢多太蝉丸琵琶舞った漢多太(かんだた) インド出身琵琶職人怨霊玄象製作者。元はインド小国王子であったが、隣国との戦のため故国脱出。唐に渡り空海の船で来日する平城の都で琵琶職人となったが、百二十八年前に盗人殺害された。成仏できずに憑いていた。玄象を盗むために忍び込んだ宮中亡き妻・スーリヤそっくりの女官玉草惚れ羅城門楼上にて玄象を弾くことで妻を偲び自身慰めていた。博雅玄象返還要請交換条件として玉草との一夜契りを望む。翌日、その玉草不意打ちを受け、怒り心頭発し鹿島貴次殺害さらには名前を名乗った博雅を呪で縛り動き封ずるが、偽名名乗っていた晴明は縛れず、腹を刺される最後晴明言葉玄象憑くことになる。 くちなしの女 博雅知人の僧、寿水写していた般若心経の「如」という文字口の部分汚れて無くなってしまったため寿水前に現れ口の無い女性の妖。寿水の元を訪れた晴明そのこと気づき新たに「口」を書いて汚れの上から糊付けしたので元通りになる。 祐姫(すけひめ) 藤原元方娘。村上天皇更衣で、第一皇子広平親王産み権勢を誇るが、中宮安子産んだ憲平親王東宮の座を奪われ広平親王死んでしまったため父元方と共に憤死する。このため村上天皇成明)、東宮憲平親王)と安子恨んでいる。 藤原元方ふじわらのもとかた) 元民部卿祐姫の父。生前、兼家や安子の父である藤原師輔対立していた。孫の広平親王が、安子の子憲平親王東宮の座を奪われ権力争い敗れて憤死する。怨霊となり、祐姫と共に安子東宮一族を恨む。 龍胆りんどう) 牛の無い牛車乗った女の鬼。牛車の脇に、男形女形怨霊従えている。八条大路から七日間かけて内裏に向かうが、三条大路祐姫邪魔される広目天の邪鬼こうもくてんのじゃき) 東寺仏師玄徳彫っていた広目天像の邪鬼。もとは、上賀茂神社近くの峠に生えていた樹齢数百年のであった。もともと繋がっていた木の切り株戻ってきて悪さをはたらく。 黒川主くろかわぬし) カワウソ化身家族殺した漁師を恨むが、その家の娘に惚れてしまう。女童姿のカジカ憑代として連れている。 綾女(あやめ) 晴明衝立の絵から具現化した精霊土精(どせい) 晴明博雅過去に行く時、現れのような顔をした妖。 比丘尼(びくに) 秦道満の娘で、食す不老不死となる人魚の肉を食べた。およそ300年生命維持しており、空海によって尼になっている葉常 晴明式神普賢、文殊(ふげん、もんじゅ智徳仕え童子式神白蛇 唐の国のの精。百年一度出産のために、はるばる平安京渡ってきた。 朱雀門の鬼(すざくもんのおに) 博雅朱雀門にて笛を吹いていた際に現れた鬼。その正体はおそらく、平安中期学者紀長谷雄朱雀門現れては夜な夜な笛を吹いていたものの、自分匹敵する笛の吹き手現れないため、その魂は朱雀門漂い続けていた。しかしある夜、博雅朱雀門で笛を吹いていた際、彼の笛の音感嘆し自身の笛・葉二渡し成仏する初登場時は、水干を身にまとった妖艶な美青年の姿をしているが、後に狩衣烏帽子姿の秀麗な公達の姿に変わる。 壬生忠見みぶのただみ天徳の歌合せで平兼盛和歌負けた歌合せでの判定納得がいかず、死亡後怨霊となる。菅原道真が自らの仲間にしようとした罔象(みずは) 晴明式神管狐くだぎつね五条堀川荒れ屋敷に住み着いている。丹蟲使役していたが、晴明騙し取り自分のものにする。

※この「怨霊、式神、人ではないもの」の解説は、「陰陽師 (漫画)」の解説の一部です。
「怨霊、式神、人ではないもの」を含む「陰陽師 (漫画)」の記事については、「陰陽師 (漫画)」の概要を参照ください。

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