こ‐ふん【古墳】
古墳 （こふん）
こふん 【古墳】
古墳
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古墳（こふん）とは[1][2][3][4][5][6][7][8]、
注釈
- ^ 藤原明衡 撰『本朝文粋』（1060年頃）。ここでの「古墳」は「古い墓」「古人の墓」の意[9]。粤左相府、曩志内催、木幡古墳、草創新寺。 ──藤原明衡 『本朝文粋』 一三・浄妙寺塔供養咒願文（大江以言）[9]
- ^ 当時の中国語（漢語）との関係・由来についての資料は未確認。その問題とは別に、現代中国語では「古墳（簡体字：古坟）」といい、現代日本語の「古墳」とは同義語あるいは部分同義語の関係で、「古墳」や「古代の墓」を意味する[10]。
- ^ ancient tomb mounds in Japan など。
- ^ 小林の伝世鏡論の筋道は、大体において以下のようなものである。漢中期や後漢の中国鏡が永く伝世されたものであることを最初に指摘した梅原末治の見解を継承した小林は、鏡の永年伝世行為は単なる秘蔵ではなく、鏡（宝器）の伝世こそは首長が宗教的信望を獲得し、その権威を保証されるという目的に使用されたと推測した。また、それは古墳が出現する前の時代の状況を表していると推定した。そしてこのように大事な鏡（宝器）を古墳に埋納するようになったのは、もはや鏡のもつ神威によって首長の権威が保証される必要がなくなったからであり、古墳の発生は新しい権威の象徴・表徴であると捉えた。
- ^ 同じ原形または同一の鋳型から鋳造された鏡。
- ^ 年輪年代法によって棺材料に使われたコウヤマキの実年代が確定すれば、被葬者の没年に近い年代を求めることができる[21]。現在、コウヤマキの暦年標準パターンは西暦22年から741年まで完成している[21]。
- ^ このセクションでは、許可を下ろす側が主体ということで、「仁徳天皇陵（大仙陵古墳）」などといった、考古学的視点とは異なる皇族視点の記載方法を執った。
- ^ 例えば、かつての交野郡・現在の枚方市の地理的にも近い牧野と禁野にある車塚古墳と車塚古墳。例えば、かつての滋賀郡・現在の大津市の地理的には遠い膳所と木の岡にある茶臼山古墳と茶臼山古墳。ほかにも、枚挙にいとまがない。
- ^ 例えば、高崎市の倉賀野町と中大類町と柴崎町にある浅間山古墳と浅間山古墳と浅間山古墳は、後2者が元から同じ旧・大類村域にあった（※ただ、江戸時代には中大類村と柴崎村という別の村であった）ところに加えて倉賀野町が高崎市に編入されたことで、市内に「浅間山古墳」が3つも存在することになった。もっとも、倉賀野町の前身である倉賀野宿も、中大類村と柴崎村も、江戸時代には群馬郡西部の、上州高崎藩領内の集落で、その意味では最初からこの地域に重複して存在していた。
出典
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[続きの解説]
古墳
「古墳」の例文・使い方・用例・文例
- 古墳
- これは6世紀の終わりに造られた古墳です。
- 高松塚古墳は、奈良県明日香村に存在する古墳。
- その古墳は荒らされて副葬品は何もなくなっている.
- 考古学者は、古墳を偶然発見した
- 古墳時代の陶質土器
- 円筒状の古墳の上または周りに立てられた土器
- 古墳の入口から棺を安置する部屋までの通路
- 円墳という古墳
- 肩鎧という,古墳時代の鎧の部品
- 管玉という,古墳時代の装身具
- 群集している古墳
- 古墳の内部にある棺を納める室
- 日本の古墳時代という時代
- 鈴釧という,古墳時代後期に用いられた青銅製の装身具
- 石製品という,前中期の古墳副葬品にみられる硬質の材料による器物
- 器物の石製小型模造品である古墳時代の祭祀用具
- 羨門という,古墳の入り口
- 前方後円墳という古墳
- 双円墳という形の古墳
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