文化・経済

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文化・経済

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/18 00:36 UTC 版)

「ムファンガノ島」の記事における「文化・経済」の解説

島民はもっぱら農業と漁業に従事し、トウモロコシ・キビ・キャッサバ・豆・果物を育て、牛・山羊・羊・鴨・鶏を飼育する。多くの家は黄色い花をつけるキョウチクトウ科のキバナキョウチクトウ（学名: Cascabela thevetia; シノニム: Thevetia peruviana）の生け垣に囲まれている。また、休閑地にはアサガオが自生する。 島民の間ではナイルパーチやダガー（Rastrineobola argentea; ルオ語: omena オメナ）の漁が行われている。スバの人々は移動性が高く、ビクトリア湖全域にわたって漁や交易を行う。水産物は、地域で消費されるかケニアの消費地やヨーロッパに運ばれる。 低開発地域でインフラの整備は進んでおらず、島内に舗装道路は存在しない。最初の発電設備であるディーゼル発電機が導入されたのは2008年のことであった。1950年代のナイルパーチの導入後、産業の漁業化と市場経済化が急速に進んだ結果、食料摂取量の低下などの弊害も出ている。また島を含むホマ・ベイ地域は、婚姻慣習の影響もあって国内で最もHIV感染率が高く、ムファンガノ島の成人の約27%が罹患者であるとともに、マラリアへの感染率の高い地域でもある。日本国内でもNPOやTABLE FOR TWOによる支援が行われている。 島内には、スバ社会の文化・自然の保護を目的につくられたケニア初のコミュニティ博物館であるスバ民族コミュニティ平和博物館がある。博物館は2009年に設立され、ケニア国立博物館などとの協力で岩壁画の保護管理などに努めている。観光プロジェクトの立ち上げ以来、岩壁画目当てに数千人の来訪者があり、その利益を基に小学校も建設されている。

文化・経済

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/13 08:43 UTC 版)

「デスノゴルスク」の記事における「文化・経済」の解説

33キロ離れた所にはノヴォスパスコイェ村があり、ミハイル・グリンカが生まれた地主の屋敷が建っている。現在では博物館となっている。 街の経済はロスエネルゴアトムが運転する原子力発電所によっており、その他の産業には建設業や食品産業などがある。

文化・経済

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/05/27 00:17 UTC 版)

「チフヴィン」の記事における「文化・経済」の解説

今日のチフヴィンは、かつての小さな地方都市の面影を残す木造建築が立ち並ぶ旧市街と、第二次世界大戦後に建てられたソ連式のアパートが立ち並ぶ新市街からなっており、住民の大部分は新市街で暮らす。旧市街は商業の中心地で、広場には再建された救世主顕栄聖堂も建つ。広場を囲む歴史的建築のうち、ホテルはソ連崩壊後に閉鎖されていたが、ショッピングセンターとして再生している。 ソ連時代のチフヴィンで最大の雇用主はトラクターや兵器を製造する重機工場であり、最盛期には2万人が働いていた。この工場は、現在でも鉄道車両製造および兵装品製造の大手である。 その他の企業にはイケアなどへ納める家具を製造する工場や、ロジンやレジンなどを生産する木材化学工場、肉や乳製品などの食品工場がある。 チフヴィンの名所の筆頭に挙げられるのは1560年に成立した生神女就寝修道院で、歴史的に価値の高い建築群と、「チフヴィンの生神女」（Theotokos of Tikhvin）と呼ばれるイコンで名高い。伝説によればこのイコンは1383年6月26日（ユリウス暦）に、チフヴィンカ川の岸に出現したとされ、その場所に修道院と町が建設されたとされる。このイコンは火災や戦争から生き残って現在に伝わり、1949年から2004年までの間はアメリカのシカゴに保管されていたものの、ソ連崩壊後にチフヴィンに戻された。 その他、木造の古いロシア風の家々の建つ、18世紀の都市計画を残す市街地も見どころのひとつである。この町出身の有名な作曲家ニコライ・リムスキー＝コルサコフの生家は、現在では博物館になっている。1990年代以降、チフヴィンでは子供を対象にした伝統舞踊競技大会や、野外ジャズフェスティバルなどが開催されている。

文化経済

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/10 04:56 UTC 版)

「文化的特異点」の記事における「文化経済」の解説

現代アメリカでは、文化的特異点を文化経済学・市場の中に見出している。これはアメリカの大衆文化や創造産業がグローバルスタンダードであり、常に新しい文化はアメリカが生み出して発信するという自負心を証明する政治的手法と化している（その論法の多くは民間に委ねる形で行われ政治臭を消している）。代表的な主張として、映画や音楽を取り上げたマーケティングリサーチャーのリック・リーブリングによるレポート「The Cultural Singularity Paradox」があり、国際連合教育科学文化機関（UNESCO）が推進する創造都市ネットワークの映画・音楽部門の登録を目指すアメリカ諸都市で引用参照されている。