われ思う、ゆえに我あり
別表記:我思う、故に我あり、我惟う、故に我在り
「われ思う故に我あり」とは、17世紀フランスの哲学者ルネ・デカルトが哲学の第一原理として打ち立てた命題である。あらゆる物事が虚偽かもしれないとしても、その「疑う私」という存在そのものは疑いようがない、という発見を端的に示す命題として知られている。
デカルトは古代ギリシアから続いてきた哲学の伝統や常識などをそのまま踏襲することなく、一切の前提を捨てて真理の探究を行った。「われ思う故に我あり」は、その探究の第一歩と位置づけられる。デカルト以降の近代哲学の出発点にもなり、近代から現代に続く西洋哲学の流れにも決定的といってよいほど大きな影響を与えている。
「われ思う故に我あり」は、ブランス語で書かれた「方法序説」で提唱されており、原語は「Je pense, donc je suis」とフランス語で叙述されている。今日ではラテン語で表現された「Cogito ergo sum(コギト・エルゴ・スム)」の方がよく知られている。英語では「I think, therefore I am.」と訳される。
「われ思う、ゆえに我あり」と「方法的懐疑」
「われ思う、ゆえに我あり」は、デカルトが「方法的懐疑」に基づいて提唱した命題である。「方法的懐疑」とは、すべての知識や認識について疑問を持つという思考の方法である。感覚、常識、先入観、先人の教えなどの一切合切を疑うわけである。
そのように一切合切を疑ってみると、絶対確実といえるものは何もないかのように思われるが、「私という存在が物事を疑って見ている」という事実だけは否定しようがないということが見出される。
私が思考しているということは、思考している私が存在するということの証である。つまり「私は考える、ゆえに私は存在する」。「われ思う、ゆえに我あり」は、これの文語的な表現である。
我思う、ゆえに我あり
(我思う、故に我あり から転送)
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「我思う、故に我在り」(われおもう、ゆえにわれあり、仏: Je pense, donc je suis[1]、羅: Cogito ergo sum)は、デカルトが仏語の自著『方法序説』(Discours de la méthode)の中で提唱した有名な命題である。『方法序説』の他、『省察』、『哲学原理』、『真理の探究』でも類似した表現が使われているが、一様でなく、その解釈について争いがある。ラテン語訳のCogito, ergo sum(コーギトー・エルゴー・スム、cogito =我思う、ergo = 故に、sum = 我在り)との標題が有名だが、これは第三者の訳による『真理の探求』で用いられたもので、デカルト自身がこのような表現をしたことはない。『方法序説』の幾何学部分以外は、神学者のエティエンヌ・ド・クルセル(Étienne de Courcelles)がラテン語に訳し、デカルト自身が校閲し[2]、Ego cogito, ergo sum, sive existo との表現がされている。デカルト自身がラテン語で書いた『哲学原理』(Principia philosophiae)ではego cogito, ergo sum[3]、『省察』では、Ego sum, ego existo [4]と表現されている[5]。
- ^ Œuvres de Descartes, éd. Ch. Adam & P. Tannery(AT), Vrin, VI, 32, 1996.
- ^ ルネ・デカルト著『方法序説』落合太郎訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1967、「解題」6-7頁
- ^ Principia philosophiæ, I, 7.
- ^ AT. VII, 25
- ^ ルネ・デカルト著『方法序説』、山田弘明訳、ちくま書房〈ちくま学芸文庫〉、2010、234-235頁
- ^ 中村元 (1984). ブッダのことば : スッパニーダ:Suttanipāta. Nakamura, Hajime, 1912-1999.. Tōkyō: 岩波書店. ISBN 4003330110. OCLC 173514637
- 1 我思う、ゆえに我ありとは
- 2 我思う、ゆえに我ありの概要
- 3 後世への影響 その2
我思う、故に我あり
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/08/21 16:11 UTC 版)
デカルトの言葉。懐疑論によってあらゆる事象の根拠が揺らいだとしても、自分が思考しているという事実は思考によって否定されえず、ゆえに自分の存在も否定されえない確かな物である、という意味。
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