因幡の菖蒲綱引きとは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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因幡の菖蒲綱引き

名称：	因幡の菖蒲綱引き
ふりがな：	いなばのしょうぶつなひき
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	宝木菖蒲綱保存会，水尻菖蒲綱保存会，青谷連合菖蒲綱保存会，大羽尾菖蒲綱保存会
指定年月日：	1987.01.08(昭和62.01.08)
都道府県(列記)：	鳥取
市区町村(列記)：	鳥取市気高町宝木，鳥取市気高町水尻，鳥取市気高町青谷，岩美郡岩美町大羽尾
代表都道府県：	鳥取県
備考：	旧暦５月５日及び前後の土・日曜日（青谷）、旧暦５月５日に近い日曜日（宝木・水尻）、６月５日の後の日曜日（大羽尾）
解説文：	我が国には、小正月綱引き、盆綱引きなど季節の折り目に綱を引きずったり、綱を引き合ったりする行事が広く全国的に分布していたが、一部地方を除き、これらの多くは社会状況の変化等により形骸化したり消滅しつつある。　綱引きは、元来、庶民の間の信仰から発生した行事で、生業・社会構成・世界観などの相違から複雑な様相を呈して行われてきたものの根底には生業や人生などに対する願いがこめられてきた。　因幡地方に伝承されてきた綱引きは、『因伯人情と風俗』（大正十五年刊）に記されており、古老によると江戸時代末期までに遡ることができ、五月節供に実施されてきたところに共通点があり、子供集団が中心となって展開される点に特色がある。　宝木地区では、綱引きを始める前日に古町・新町の二地区に分かれて子供組の幹部が各一か所に集まり、寝泊まりし、当日の午前零時を期して家々の軒先に挿したり、屋根にあげたりしたしょうぶ・よもぎ・茅等の束を集める。早朝には、大人たちの助力でこれらを稲わらに綯【な】い込んでヨリヅナ（親綱）を作り、これにエダヅナ（枝綱）を取り付けて仕上げ、古町の男子たちは母木【もぎ】神社に、新町の男子たちは両国梶之助（寛文四年（一六六三）～宝永五年（一七〇八）鳥取藩の御抱力士）の墓に参詣した後、一同で綱を担いだり抱えたりして各地区内の家々を一巡し、時折り地面に叩きつけたり、路上を引きずったりする。綱引きは、両地区の境界線とされる路上で行う。長さ十数メートル程の綱二本のはじを結び合わせた後、掛け声勇ましくヨリヅナ・エダヅナを抱えて三回引き合い、勝負審判はそれぞれの地区の子供組の代表者各一名による二名の合議で行う。終了後、砂浜海岸に場所を移し、綱引きに使用した綱で土俵を作り、対抗相撲を取り、終了後、綱をほど近い湊神社に奉納して行事を終える。　他の地区の綱引きは、宝木地区と同じ趣旨で実施されるものの、水尻地区では、上条・下条に分かれ各軒先に挿したり屋根にあげたしょうぶのほか、野山から刈り整えてきた茅で綱を一本ずつ綯【な】い、これを担いで地区内を一巡した後、二本の親綱の頭の部分を結び合わせた後、男女の子供たちが三回引き合う。その後、男子たちによる相撲が行われ、ツナカクシ（相手方に悟られないように綱を隠す）を終えた後に、上条方は板井神社の石灯篭に、下条方は水尻神社奥殿の石台に巻きつけて奉納する。　青谷地区では、町内を八区分し、地区内の男女の子供たちが初節供を迎えた家の前の路上などで綱を引く。綱は一本綱で、しょうぶのほか刈り整えた茅を混ぜて綯【な】いあげる。　また、大羽尾地区では、しょうぶ・よもぎ・茅だけで一本綱を綯【な】い、子供集団が神社側と寺側とに分かれ、砂浜海岸で綱を三回引き合い、相撲を取った後、綱引きの基点で長短の二つに切断したものを神社側の方は、お宮の境内にあるタモの木に、寺側の方は、観音堂脇の桜の木の枝に垂れ下げる。　因幡の菖蒲綱引きは、伝承地によって、その細部に相違があるものの、軒下に挿したり、屋根にあげたりしたしょうぶなどで作った綱で引き合う点に特色があり、年占的要素に加えて、豊饒祈願ないし、災厄除けの意識が明確である。　また、日本海岸に濃密な分布を示した五月節供の綱引き行事の典型的なものである。