交換

物語要素事典

交換

＊関連項目→〔入れ替わり〕・〔売買〕

★１ａ．衣服を交換する。

『王子と乞食』（トウェイン） 乞食の少年トムは、「本物の王子を見たい」との願いを持っていた。ある日、トムはウエストミンスター宮殿の門前まで来て、門内にエドワード王子の姿を見る。番兵がトムを捕らえるが、エドワード王子は番兵を叱りつけて、トムを宮殿内に入れる。トムは王子にあこがれ、王子はトムの自由な生活に興味をおぼえて、２人はお互いの衣服を取り替える。

★１ｂ．仕事の道具を交換する。

『古事記』上巻 兄ホデリ（＝海幸彦）は魚を、弟ホヲリ（＝山幸彦）は獣を取って暮らしていた。ある時、弟ホヲリが「お互いの漁具と猟具を取り替えよう」と提案したが、兄ホデリはそれを許さなかった。しかしホヲリから３度請われて、ようやくホデリは交換に応じた〔＊『日本書紀』巻２神代下・第１０段本文および一書第１では、兄弟が相談して道具を交換する。一書第３では、兄が交換を提案する〕。

★１ｃ．握り飯を果実の種と交換する。

『毛蟹の由来』（中国の昔話） 蟹が握り飯を食べているところへ猿が来て、「お前の握り飯を、おれの桃の種と取り替えっこしないか？」と声をかける。猿は言う。「握り飯は食ってしまえばそれっきりだ。桃の種を川岸に埋めて育てれば、３年たつとたくさんの実がなる」。蟹は「それもそうだ」と納得して、握り飯と桃の種を交換する（浙江省）→〔猿〕６。

『猿蟹合戦』（昔話） 猿と蟹が遊びに出て、猿は柿の種を拾い、蟹は握り飯を拾う。猿は、蟹から握り飯をまきあげようと思い、蟹にむかって言う。「君の握り飯は食べてしまえばそれっきりだが、僕の柿の種は地に蒔けば、やがて柿の木が生え、実がいっぱいなる」。蟹は猿の口車に乗せられて、握り飯と柿の種を交換する→〔猿〕６。

＊鮭をりんごと交換する→〔りんご〕３の『林檎』（林房雄）。

★２．影あるいは魂と交換に、富を得る。

『影をなくした男』（シャミッソー） 青年シュレミールは、灰色の燕尾服の男に請われて、自分の影を、いくらでも金貨が出てくる幸運の金袋と交換する。シュレミールは大金持ちになるが、影がないと人間扱いされないことを知り、「影を返せ」と灰色服の男に言う。ところが男の正体は悪魔で、「影を返してやるから、死後、魂を渡せ」と要求する〔＊シュレミールは魂を与えず、その後も影のないまま生きる〕。

無間の鐘の伝説 遠江国の光明山の寺の鐘をつく人は、現世で必ず富貴になるが、それと交換に、来世は無間地獄に落ちる。その鐘は今は土中に埋めてあるので、つくことができない。貪欲の人は、せめてものことに、鐘を埋めた上に立って足で踏み鳴らすという（静岡県掛川市粟が岳）。

＊お金を打ち出す鞭と、魂を交換する→〔悪魔〕１ａの『悪魔と悪魔のおばあさん』（グリム）ＫＨＭ１２５。

★３ａ．耳と交換に、金を得ようとする。

『耳の値段』（安部公房） 事故などで眼球や指を失うと、保険金が得られる。耳たぶを失っても保険金が出るので、大学生２人が「耳たぶなんか、なくても困らない」と言って、耳を失う事故にあうよう様々な試みをする。しかしなかなかうまくいかず、結局挙動不審で警官に逮捕されてしまう。

★３ｂ．舌と交換に、人魚が脚を得る。

『人魚姫』（アンデルセン） 人魚姫は地上にあがって王子に逢うため、海の魔女に頼んで尻尾を２本の脚に変えてもらう。それと交換に、魔女は人魚姫の舌を切り取って、姫の美しい声を自分のものにする。声を失った人魚姫は、王子に逢っても無言のままでいなければならない。

★３ｃ．目と交換に、食べ物を得る。

『旅あるきの二人の職人』（グリムＫＨＭ１０７） 仕立て屋と靴屋が、旅をする。仕立て屋は食べ物がなくなって、動けなくなる。靴屋はパンを１切れ、仕立て屋に与える。「ただし無償（ただ）ではない」と言って、靴屋は仕立て屋の右目を小刀でえぐり出す。２人は旅を続け、靴屋はパンをもう１切れ仕立て屋に与えて、彼の左目をえぐる。靴屋は、盲目になった仕立て屋を、野原の絞首台のそばに置き去りにする→〔首くくり〕５。

★３ｄ．片目と交換に、貴重な情報を得る。

『ギュルヴィたぶらかし（ギュルヴィの惑わし）』（スノリ）第１５章 大樹ユグドラシルの根の下にミーミルの泉があって、知恵と知識が隠されている。オーディンが来て、泉の持ち主ミーミルに「一口飲ませて欲しい」と頼み、片目を与えた。

＊５年あるいは３０年の命と交換に、名歌を詠む→〔歌〕１ｂの『今鏡』・『西行上人談抄』。

★３ｅ．身命と交換に、人々の苦を救う教えを聞く。

『大般涅槃経』（４０巻本）「聖行品」 帝釈天が羅刹に変身し、ヒマラヤ山へ下って、「諸行無常。是生滅法（諸行は無常である。これが生成と消滅の道理である）」の偈を唱えた。苦行者（＝雪山童子。仏陀の前世）が、「この教えのためなら命も惜しくない」と思い、自分の身体を羅刹に食わせる約束で、偈の後半「生滅々已。寂滅為楽（生成と消滅の繰り返しがなくなった時、まったくの静寂の安楽が得られる）」を聞かせてもらった。羅刹は帝釈天の姿に戻り、苦行者を讃嘆した〔＊『三宝絵詞』上－１０に類話〕。

★３ｆ．全人類の生命と交換に、宇宙の真理を教わる。

『すぺるむ・さぴえんすの冒険』（小松左京） 遠未来。１人の男の脳に、「あるもの」が語りかける。「お前を人類の中からただ１人選んで、宇宙の一切の秘密と真理を教えよう。その代償に、われわれは２２０億の全人類の命を奪う。その時、空間に孔（あな）が開いて、お前の変貌した意識は、われわれが今いる所に送り込まれる。お前は、この申し出を受けるか？」。男は拒否する〔＊しかし拒否しようがしまいが、まもなく全人類はブラック・ホールに呑み込まれて、死滅する運命だった〕。

★３ｇ．自分の子供の身体と交換に、天下を取ることを願う。

『どろろ』（手塚治虫） 戦国時代。醍醐景光は「天下を取りたい」と願い、地獄堂の４８体の魔人像に祈る。魔人像は、引き換えに醍醐の子供の身体を要求し、醍醐は「あさって生まれるわしの子供をやろう」と約束する。やがて生まれた醍醐の子供は、目も耳も口もなく、手足もない男児（＝百鬼丸）だった。醍醐は、男児をたらいに入れて、川へ流し捨てた。

＊逆に、全財産を失うことと引き換えに、子供を授かる→〔長者〕２ｂの『神道集』巻６－３３「三島大明神の事」。

★４．交換を繰り返して、だんだん価値高い物を手に入れる。

『カター・サリット・サーガラ』「『ブリハット・カター』因縁譚」・挿話２ 貧しい男が大商人ヴィシャーキラから、１匹の死んだ鼠を資本として借りる。男はそれを猫の食糧に売り、両手一杯の豆をもらう。その豆を粉にし、冷水と粉とを、休息中の木材運搬業者たちに与えると、業者たちは喜び、１人２本ずつの木材を謝礼にくれる。男は多くの木材を蓄え、多雨で木材が高騰した時に売って財産を築く。男は黄金の鼠を造ってヴィシャーキラに贈り、世人は男を「鼠」と呼ぶ。

『今昔物語集』巻１６－２８ 長谷の観音の夢告を得た男が、帰途わらすじを拾い、それに虻をくくりつけたものを、大柑子３つと取り替える。ついで、布３反・馬・田と、交換を繰り返すにつれて、だんだん価値高い物が手に入る〔＊『宇治拾遺物語』巻７－５などに類話。＊→〔長者〕１ａの『藁しべ長者』（昔話）の古形〕。

『サザエさん』（長谷川町子）朝日文庫版・第３９巻１１３ページ 年末の１日。カツオが波平から年賀ハガキを１枚もらって出かける。カツオはそれを柿の１枝と交換し、柿を菊の鉢植えと交換して、ついには大きなクリスマス・ツリーをかついで帰ってくる。波平は「ワシより世渡りはうまいぞ」と感心する。

『大黒舞』（御伽草子） 大悦の助は、清水観音の化身である老僧の教えにしたがい、藁しべ１筋を拾う。彼は、鼻血の止まらぬ男の小指を藁しべ１すじで結んで血を止めてやり、礼に梨３つを得る。その梨３つを衣２疋（ひき）、それを馬１頭と取り替え、馬は黄金３枚で売れる。

★５ａ．交換を繰り返して、だんだん価値の低い物と取り替えていく。

『果報にくるまったハンス』（グリム）ＫＨＭ８３ ７年の奉公の給金として大きな金塊をもらったハンスは、家へ戻る途中でそれを馬と交換し、その後、牝牛・豚・鵞鳥・砥石と、しだいに価値低い物と取り替えていく。最後に、重いので持て余していた砥石をうっかり泉の中へ落とし、「これで厄介払いができた」とハンスは喜ぶ。

『父さんのすることはいつもよし』（アンデルセン） 百姓が、馬を何か良いものと交換しようと考え、市へ出かける。見るものがすべて良く見え、彼は馬を、雌牛・羊・ガチョウ・めんどり・腐ったりんごの袋と、順次取り替えて行く。りんごの袋を持って帰宅した百姓を、女房は怒るどころか「父さんのすることはいつも良い」と、誉める。そのありさまを見たイギリス紳士が感心して、百姓に１００ポンドを与える。

★５ｂ．価値の低い物と交換したと思ったら、そうではなかった。

『ジャックと豆の木（豆のつる）』（イギリスの昔話） 母１人子１人のジャックが、市場へ牝牛を売りに行く途中、老人に出会う。老人が「この豆をまくと、一晩で天まで伸びる」と言うので、ジャックは牝牛を老人に与え、豆をもらって帰って来る。母親はジャックを叱り、怒って豆を庭に捨てる。豆のつるは一夜のうちに成長して天まで伸び、ジャックはつるを攀じ登って、天上の人食い鬼の家を訪れる。

＊ひさごのつるが、一夜のうちに天まで伸びる→〔瓢箪〕５の『天稚彦草子』（御伽草子）。

＊トルコ豆のつるが、みるみる伸びて三日月に巻きつく→〔月〕１ａの『ほらふき男爵の冒険』（ビュルガー）「ミュンヒハウゼン男爵自身の話」。

★６ａ．私製の紙幣を官製の通貨と交換する。

『西郷札（さつ）』（松本清張） 明治１０年（１８７７）の西南戦争の折、薩軍は独自に発行した紙幣・西郷札で、弾薬や食糧を買い取ろうとした。しかし商人や農民たちは、西郷札を受け取ることをいやがった。薩軍の兵士たちは、隊を組んで富裕な商家を訪れ、わずかな買い物に高額の西郷札を出して、太政官札のつり銭を受け取る、というようなことまでした。

★６ｂ．古い品を新品と交換する。

厚狭の寝太郎の伝説 厚狭の庄屋の１人息子・太郎は、寝てばかりいたので「寝太郎」と呼ばれていた。ある時、寝太郎は３年３ヵ月寝て暮らした後にひょっこりと起き出し、船に多くのわらじを積んで佐渡へ渡る。そして新品のわらじを、金山の人足たちの履き古したわらじと無料で交換した。寝太郎は、古わらじを厚狭へ持ち帰って洗い、多量の砂金を手に入れた（山口県厚狭郡山陽町）。

＊古いランプを新しいランプと交換する→〔妻〕２の『千一夜物語』「アラジンと魔法のランプの物語」マルドリュス版第７６５～７６６夜。

★７．契りを交わした男女が互いの持ち物を交換する。

『とはずがたり』（後深草院二条）巻２ 二条は、後深草院や「雪の曙（＝西園寺実兼）」の愛人であったが、１８歳の９月に、高僧「有明の月（＝性助法親王？）」ともひそかに関係を結んだ。２人は形見として、互いの肌につけていた小袖を交換した。

＊契りを交わした男女が扇を交換する→〔扇〕１の『源氏物語』「花宴」。

＊恋敵である男２人が十字架を交換する→〔十字架〕５の『白痴』（ドストエフスキー）。

★８．馬を交換する。

『日本書紀』巻１４〔第２１代〕雄略天皇９年（A.D.４６５）７月１日 田辺史伯孫（はくそん）が月夜に帰宅する途中、誉田陵（＝応神天皇陵）の下で赤馬に乗る人に出会った。赤馬は素晴らしい駿馬だったので伯孫はこれを欲し、自分が乗る葦毛の馬と交換してもらい、挨拶をして別れた〔＊翌朝、赤馬は埴輪に変じた〕→〔馬〕１１。

＊→〔馬〕４に記事。

★９．名前を交換する。

『古事記』中巻 武内宿禰が、皇太子（＝後の応神天皇）を角鹿（敦賀）の仮宮に住まわせた時、夢にイザサワケの神（気比の大神）があらわれ、「我が名を御子の名と換えたい」と告げる。皇太子は、神の言葉のままに、名を交換する〔＊『日本書紀』巻１０応神天皇即位前紀にも簡略な記事〕。

『日本書紀』巻１１〔第１６代〕仁徳天皇元年（A.D.３１３）正月 かつて仁徳天皇誕生の日、木菟（つく）が産屋に飛びこんで来た。同日、大臣武内宿禰の子が生まれるにあたり、鷦鷯（さざき）が産屋に飛びこんだ。瑞兆であるので、それぞれの鳥の名を取り、お互いにあい換えて、生まれた子の名とした。大鷦鷯皇子（おほさざきのみこ）と木菟宿禰（つくのすくね）である。

★１０．交換殺人。

『見知らぬ乗客』（ヒッチコック） テニス選手ガイは列車内で、初対面の男ブルーノから交換殺人を持ちかけられる。ガイが離婚したいと思っている妻をブルーノが殺し、ブルーノが憎んでいる父をガイが殺す。犯人と被害者に接点はないから完全犯罪だ、とブルーノは言う。ガイは断るが、ブルーノは勝手に遊園地でガイの妻を殺し、ガイに「早く俺の父を殺せ」と迫る〔＊ガイとブルーノはメリーゴーラウンド上で格闘し、ブルーノは死ぬ〕。

＊沼の主も、犯人と被害者の接点を作らぬよう工夫した→〔犯人さがし〕４の『沼の主のつかい』（昔話）。

＊片腕の交換→〔片腕〕３に記事。

＊首の交換→〔首〕８に記事。

＊剣の交換→〔剣〕５ａ・５ｂに記事。

＊子供の交換→〔取り替え子〕に記事。

＊夫婦の交換→〔取り違え夫婦〕。

＊夢の交換→〔二人同夢〕３に記事。

＊プレゼントの交換→〔二者同想〕１ａの『賢者の贈り物』（Ｏ・ヘンリー）。

＊交換条件→〔踊り〕２の『サロメ』（ワイルド）。

＊『猿蟹合戦』などのような意図的な交換ではなく、偶然に互いの持ち物を取り違えるところから始まる物語もある→〔取り違え〕６の『恋におちて』（グロスバード）。