夢告

物語要素事典

夢告

★１．夢の中に神仏などが現れ、直接言葉で意志を伝え、指示を与える。したがって夢解きをする必要がない。

『古事記』中巻 ある夜、熊野の人・高倉下（たかくらじ）が夢を見る。高天原の神々が、地上で苦戦するカムヤマトイハレビコ（＝後の神武天皇）を助けるため、太刀を降ろす相談をする、との内容であった。「高倉下の倉の棟に穴を開け、太刀を落とし入れるから、天つ神の御子（＝カムヤマトイハレビコ）に奉れ」という夢告があり、翌朝、高倉下が倉の中を見ると、太刀があった〔＊『日本書紀』巻３神武天皇即位前紀戊午年６月に類話〕。

『古事記』中巻 疫病で多くの人民が死に、崇神天皇が憂えて神床に寝た夜、大物主大神が夢に現れ「意富多多泥古（おほたたねこ）に我を祭らせれば、国は安らかになろう」と告げた。早速、駅使（はゆまづかい）を四方に走らせて意富多多泥古という人を捜し求め、河内国美努村に彼を見出した〔＊『日本書紀』巻５崇神天皇７年２月・８月に類話〕。

『古事談』巻３－１０７ 解脱房の母が、貞慶と名乗る聖人が来て「腹中に宿らん」と請う、との夢を見る。母は懐妊し、解脱房を産む。解脱房は幼時より奈良で修行し、出家後、貞慶と称したので、母は懐妊時のことを思い出して驚く。

『荘子』「外物篇」第２６ 宋の元君の夢に、髪を乱した人が現れて「河伯の所へ使いに行く途中で漁師の余且に捕まった」と告げる。目覚めた元君は余且を捜し、翌日余且は出頭して「幅５尺の白亀が網にかかった」と報告する→〔亀〕３。

『日本書紀』巻１１仁徳天皇１１年１０月 茨田堤（まむたのつつみ）に、築いてもすぐ壊れる所が２ヵ所あった。天皇の夢に神が現れ、「武蔵の人強頸（こはくび）と河内の人茨田連衫子（まむたのむらじころものこ）を河佰（かはのかみ）に奉れば、壊れる箇所を塞ぐことができる」と告げた。そこで２人を捜し求めて、人身御供とした。強頸は泣き悲しんで水に沈んだ。しかし衫子は抵抗した→〔瓢箪〕４。

『日本書紀』巻１９欽明天皇即位前紀 欽明天皇が若い頃、夢に人が現れ「秦大津父という者を寵愛されれば、壮年になって必ず天下をお治めになるでしょう」と告げた。天皇は使者を遣わして捜し求め、山背国紀郡深草里にその人を見出した。

★２．複数の人間が同じ夢告を得る。

『宇治拾遺物語』巻８－４ 紀友則の夢に、死んだ藤原敏行が現れて冥界での苦を訴え、４巻経の書写供養を三井寺の僧某に依頼してくれ、と請う。友則が三井寺の僧某を訪れると、その僧も友則と同じ夢を見ていた〔＊『今昔物語集』巻１４－２９の類話では、橘敏行とする〕。

『黄金伝説』３「聖ニコラウス」 ローマの３人の将軍が、讒訴により死刑を宣告される。３人は聖ニコラウス（＝サンタ・クロース）に加護を願う。その夜、皇帝と執政官の夢枕に聖ニコラウスが立ち、「将軍たちを釈放せよ」と告げる。皇帝と執政官は互いの夢を話し合い、将軍たちを釈放する。

『ダフニスとクロエー』（ロンゴス）巻１ ダフニスが１５歳、クロエーが１３歳の時、捨て子だった彼らをそれぞれ拾い育てたラモーンとドリュアースが、ある夜同じ夢を見た。肩に翼があり弓と矢を持つ少年が、「ダフニスを山羊飼いに、クロエーを羊飼いにせよ」と告げる夢で、ラモーンとドリュアースは互いの夢を語り合い、それに従った。

『日本書紀』巻５崇神天皇７年８月 ８月７日、倭迹速神浅茅原目妙姫・大水口宿禰・伊勢麻績君の３人が共に同じ夢を見て、「昨夜、１人の貴人から、『大田田根子命を大物主大神を祀る祭主とし、市磯長尾市を倭大国魂神を祀る祭主とすれば天下は平らぐ』との夢告を得た」と奏上した。

『盛久』（能） 鎌倉由比ガ浜での処刑前夜、捕われの盛久の夢に老僧（＝清水観音の化身）が現れ「我、汝が命に代はるべし」と告げる。刑場で刀の折れる奇瑞があり、盛久は頼朝のもとへ召される。頼朝も盛久と同じ夢を見ており、盛久は赦免される。

★３．いつわりの夢告。

『ささやき竹』（御伽草子） 鞍馬の西光坊が、左衛門尉の１４歳の姫に愛欲の心を起こす。彼は呉竹の節を抜き、隣室に眠る左衛門尉夫婦の枕に押し当てて、「我は鞍馬の多聞天なり。汝の娘を長櫃に入れて鞍馬山へ登せよ」とささやく。夫婦は、２人ともに同じ夢告を得たことを不思議に思い、姫を櫃に入れて鞍馬山へ送る→〔僧〕１。

★４．「７年後の死」の夢告。

『苔の衣』 大納言と西院の上との間には男児２人があったが、女児がないのを残念に思い、夫妻は石山寺に参籠する。西院の上の夢に気高い女房が現れ、「子は授かるが、その成長を見届けることはできぬ」との意味の歌を詠んで、花の枝を与える。翌年姫君が生まれ、姫君７歳の時に、西院の上は病死する。

ウィキペディア小見出し辞書

夢告（むこく）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/27 23:48 UTC 版)

「村正」の記事における「夢告（むこく）」の解説

短刀〈銘 村正／金短冊銘 夢告〉、八寸一分五厘、個人蔵。重要刀剣。村正には珍しく皆焼（ひたつら）の刃文。夢告（むこく）とは仏教用語で、夢の中に神仏が現れて直接的な指示を授かること。押形『三重県刀工・金工銘鑑』、モノクロ写真『伊勢の刀工』所載。