のざわ‐ぼんちょう〔のざはボンテウ〕【野沢凡兆】
野沢凡兆/加生
（のざわぼんちょう/かせい）
（1640？～正徳4年(1714)春）
加賀金澤の出身と伝えられるが詳細は不祥。京に上って医者を志したらしいが、これも詳細不明。蕉門に入門したのは、元禄元年『笈の小文』の旅の後芭蕉が京都に入った時。同時に、妻（お）とめ（後に剃髪して羽紅尼）も入門したらしい。『猿蓑』で編集者としてデビュー。加生＜かせい＞が初期の俳号であるが、元禄4年頃より凡兆を名乗る。元禄4年秋時分、路通を仲立ちとして師弟間に軋轢が生じ、徐々に芭蕉から離反。その後、投獄などの身を持ち崩す事件もあって必ずしも順調な人生ではなかった。芭蕉葬儀の会葬者群の中に凡兆の名が無いところから、この時期入牢中と思われる。罪状もまた不明。元禄14年(1701)頃出獄、京都追放のため江戸に移住。宝永7年(1710)頃から病を得て、正徳4年妻羽紅にみとられながら死去。波乱の生涯を終る。実に惜しい人物であった。
写生派俳人として、また定型な美観に対する批判者としても豊かな才能を持っていた。晩年は極貧の中にあり、夫妻で井戸の水汲み労働（水屋）などをして口を糊していたという。
凡兆の代表作
かさなるや雪のある山只の山（『あら野』）
男ぶり水呑顔や秋の月（『あら野』）
古寺の簀子も青し冬がまゑ（『あら野』）
残る葉ものこらずちれや梅もどき（『あら野』）
禅寺の松の落葉や神無月（『猿蓑』）
炭竈に手負の猪の倒れけり（『猿蓑』）
呼かへす鮒賣見えぬあられ哉（『猿蓑』）
ながながと川一筋や雪の原（『猿蓑』）
下京や雪つむ上の夜の雨（『猿蓑』）
矢田の野や浦のなぐれに鳴千鳥（『猿蓑』）
砂よけや蜑のかたへの冬木立（『猿蓑』）
門前の小家もあそぶ冬至哉（『猿蓑』）
下京や雪つむ上の夜の雨（『猿蓑』）
ほとゝぎす何もなき野ゝ門ﾝ構（『猿蓑』）
豆植る畑も木べ屋も名処哉（『猿蓑』）
竹の子の力を誰にたとふべき（『猿蓑』）
五月雨に家ふり捨てなめくじり（『猿蓑』）
髪剃や一夜に金情て五月雨（『猿蓑』）
闇の夜や子共泣出す螢ぶね（『猿蓑』）
渡り懸て藻の花のぞく流哉（『猿蓑』）
日の暑さ盥の底の蠛かな（『猿蓑』）
水無月も鼻つきあはす數奇屋哉（『猿蓑』）
すゞしさや朝草門ンに荷ひ込（『猿蓑』）
朝露や鬱金畠の秋の風（『猿蓑』）
三葉ちりて跡はかれ木や桐の笛（『猿蓑』）
まねきまねき□の先の薄かな（『猿蓑』）
吹風の相手や空に月一つ（『猿蓑』）
初潮や鳴門の浪の飛脚舟（『猿蓑』）
物の音ひとりたふるゝ案山子哉（『猿蓑』）
上行と下くる雲や穐の天（『猿蓑』）
稲かつぐ母に出迎ふうなひ哉（『猿蓑』）
肌さむし竹切山のうす紅葉（『猿蓑』）
立出る秋の夕や風ほろし（『猿蓑』）
世の中は鶺鴒の尾のひまもなし（『猿蓑』）
灰捨て白梅うるむ垣ねかな（『猿蓑』）
鶯や下駄の歯につく小田の土（『猿蓑』）
野馬に子共あそばす狐哉（『猿蓑』）
藏並ぶ裏は燕のかよひ道（『猿蓑』）
鷲の巣の樟の枯枝に日は入ぬ（『猿蓑』）
鶏の聲もきこゆるやま櫻（『猿蓑』）
ある僧の嫌ひし花の都かな（『猿蓑』）
はなちるや伽藍の樞おとし行（『猿蓑』）
海山に五月雨そふや一くらみ（『猿蓑』）
市中は物のにほいや夏の月（『猿蓑』）
灰汁桶の雫やみけりきりぎりす（『猿蓑』）
豆植うる畑も木部屋も名所かな（『嵯峨日記』）
大歳をおもへばとしの敵哉（『去来抄』）
羽紅尼の代表作
野沢凡兆
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/05/30 06:37 UTC 版)
| 野沢 凡兆 | |
|---|---|
 | |
| 誕生 |
????年??月??日 日本 加賀国金沢 |
| 死没 |
1714年 日本 摂津国大坂 |
| 職業 | 俳人、医師 |
| ジャンル | 俳諧 |
| 親族 | 羽紅（妻） |
 ウィキポータル 文学 | |
野沢 凡兆（のざわ ぼんちょう、? - 正徳4年（1714年））は、江戸時代前期から中期の俳諧師。姓は野沢、越野、宮城、宮部ともいうが定かでない。別号に加生、阿圭。
経歴
俳号は初め加生と称し、元禄2年（1689年）の『曠野』、元禄3年（1690年）の『いつを昔』などに入集している[2][3]。
在京の松尾芭蕉に師事。凡兆と芭蕉との対面は、芭蕉が「笈の小文」の旅の後、京にあった元禄元年（1688年）初夏のころと推定されている[4][5][注釈 1]。芭蕉より抜擢され、向井去来と『猿蓑』の共撰を命じられた。元禄4年（1691年）7月刊の『猿蓑』には、芭蕉をも超え作者中最多となる発句41句が入集している[2][6][7][8]。
凡兆が《雪つむ上の夜の雨》の上五に置く言葉を迷っていたところ、芭蕉が《下京や》と置いたものの凡兆が不満気であったため、「兆、汝手柄に此冠を置くべし。若まさる物あらば、我二度俳諧をいふべからず。」と芭蕉が強い態度を示したという逸話は、『去来抄』に伝える『猿蓑』編纂時のものである[9]。
『猿蓑』に入集された《田のへりの豆つたひゆく蛍かな》の句は、そもそもは芭蕉の添削が入った凡兆の句であった。しかし、凡兆は「此の句見るところなし除くべし。」と言って評価せず、去来がこの句を「風姿あり」と評価しても、凡兆は頑なにこれを認めなかった。そのため、ついに芭蕉は、伊賀の連中の句に似たものがあるので、それを直してこの句としようと言って、伊賀の万乎の句として入集させた、というやはり『去来抄』に見える逸話も著名である[10][11]。
越智越人が「洛の凡兆は剛毅なれば」（『猪の早太』[12]）というように、自我意識の強い人物で、師の芭蕉にすらたびたび批判的な態度を示す面があった[13][14]。
やがて芭蕉から離れた。各務支考の『削かけの返事』によると、岡田野水、越人が、凡兆を語らって芭蕉に八十村路通を讒訴したことで、芭蕉の不興を買ったのだという[15][16]。
さらに、その後、凡兆は罪に問われて投獄されたとされる。《猪の首の強さよ年の暮》の句は、獄中の作とされる。後年の書であるが、天明5年（1785年）刊の高桑闌更『誹諧世説』によると、罪ある人に連座したものという[15][17]。また、遠藤曰人『蕉門諸生全伝』によれば、その罪は抜け荷売買に関するものではなかったかという[2]。
元禄14年（1701年）、大坂の舎羅が編んだ『荒小田』には凡兆の句が39句入集しているが、『猿蓑』時代に比し精彩を欠いた[18][19]。
零落した晩年を過ごし、正徳4年（1714年）春、大坂にて没したとみられる[2][20][21]。志太野坡、服部土芳とは晩年も交流があった[22]。金沢の養智院に凡兆の墓なるものがあるが、信じがたいとされる[14][23]。
近代における評価
近代に入り、主観的な句風の俳人が多い元禄にあって、『猿蓑』時代の凡兆は、際立って客観的、印象鮮明な句風であったとして注目された[1][25]。
- 凡兆にいち早く目を付けたのは内藤鳴雪であった[26][27]。鳴雪は、「純客観の本尊として凡兆を崇拝」したとする[28]。
- 正岡子規は、凡兆の《門前の小家もあそぶ冬至かな》の句評に際し、「一句のしまりてたるみ無き処名人の作たるに相違無く」などと「名人」の語を用いて評した[29][26]。
- 高浜虚子は、「凡兆小論」において、「写生句を論ずるに当つて元禄時代に凡兆のあつたことを忘れることは出来ぬ。」「芭蕉、去来などが寂とか栞とかにこだはつて、即ち彼の主観趣味に捕はれてゐる間に彼一人は敢然として客観趣味に立脚して透徹した自然の観察をやつて居る。」などと評した[30][31]。
- 室生犀星は、「凡兆論」において、「凡兆は常に大凡兆であらねばならぬ。蕉門中の英才であり、同時に元禄の作者としては、凡兆を超えるものは稀である。遂に丈草と雖もこの作者としての凡兆の次に位すべきものではなからうか。」と評した[32][31]。
代表作
- 『猿蓑』
- 市中は物のにほひや夏の月
- 灰汁桶の雫やみけりきりぎりす
- 鶯や下駄の歯につく小田の土
- 呼かへす鮒売みえぬあられ哉
- 竹の子の力を誰にたとふべき
- ながながと川一筋や雪の原
- 百舌鳥なくや入日さし込む女松原
- 初潮や鳴門の浪の飛脚舟
- 上行と下くる雲や秋の天
- 灰捨てて白梅うるむ垣ねかな
- 時雨るるや黒木積む屋の窓明り
- 花散るや伽藍の枢落とし行く
- 禅寺の松の落葉や神無月
注釈
出典
- ^ a b 『潁原退蔵著作集』192頁
- ^ a b c d e f 『石川県史 第3編』551-552頁
- ^ 『潁原退蔵著作集』192-193頁
- ^ 『芭蕉の門人』211頁
- ^ 『俳人凡兆の研究』11頁
- ^ 『潁原退蔵著作集』193-194頁
- ^ 『芭蕉の門人』214-215頁
- ^ 『俳人凡兆の研究』25-26頁
- ^ 『芭蕉の門人』216-217頁
- ^ 『去来抄』上巻先師評第十三段
- ^ 『総合芭蕉事典』359頁
- ^ 『不猫蛇』97頁
- ^ 『俳諧人名辞典』229頁
- ^ a b 『日本古典文学大辞典』481頁
- ^ a b 『潁原退蔵著作集』195頁
- ^ 『芭蕉の門人』218-219頁
- ^ 『俳人凡兆の研究』91頁
- ^ 『潁原退蔵著作集』196-197頁
- ^ 『芭蕉の門人』222-223頁
- ^ 『潁原退蔵著作集』200-201頁
- ^ 『芭蕉の門人』223-224頁
- ^ 『芭蕉の門人』223頁
- ^ 『俳諧人名辞典』230頁
- ^ 『潁原退蔵著作集』201頁
- ^ 『芭蕉の門人』224頁
- ^ a b 『俳人凡兆の研究』279頁
- ^ 『童馬山房夜話』156頁
- ^ 『俳人凡兆の研究』280頁
- ^ 『俳諧大要』34-35頁
- ^ 『朝の庭』290頁
- ^ a b 『俳人凡兆の研究』281頁
- ^ 『芭蕉襍記』133頁
参考文献
- 向井去来『去来抄』俳書堂、1916年
- 高浜虚子『朝の庭』改造社、1924年
- 越智越人『不猫蛇』天青堂、1925年
- 正岡子規『俳諧大要』友善堂、1927年
- 室生犀星『芭蕉襍記』武藏野書院、1928年
- 斎藤茂吉『童馬山房夜話 第三』八雲書店、1946年
- 高木蒼梧『俳諧人名辞典』巌南堂書店、1950年
- 石川県『石川県史 第3編』石川県図書館協会、1974年
- 潁原退蔵『潁原退蔵著作集 第十二巻』中央公論社、1979年
- 尾形仂ほか編『総合芭蕉事典』雄山閣、1982年
- 日本古典文学大辞典編集委員会編『日本古典文学大辞典 第5巻』岩波書店、1984年
- 堀切実『芭蕉の門人』岩波書店、1991年
- 小室善弘『俳人凡兆の研究』有精堂出版、1993年
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