こ‐じん【故人】
ふる‐ひと【古人／▽故人／▽旧人】
こ‐じん【故人】
〔名〕
① 昔の友人。古くからの友だち。古いなじみ。昔親しくつきあっていた人。旧知。旧友。
＊凌雲集（814）餞右親衛少将軍朝嘉通奉使慰撫関東探得臣〈嵯峨天皇〉「郷心杳々切二帰想一、客路悠々稀二故人一」
＊俳諧・野ざらし紀行（1685‐86頃）「水口(みなくち)にて二十年を経て故人に逢ふ」〔礼記‐檀弓下〕
＊万葉（８Ｃ後）三・四三八・題詞「神亀五年戊辰大宰帥大伴卿思二恋故人一歌三首」
＊源平盛衰記（１４Ｃ前）一六「此の身旧宅に住して、名字既に故人(コジン)に通ひ、勅命を蒙むる事生前の面目に侍り」〔謝朓‐和王主簿季哲怨情詩〕
③ 文章生(もんじょうしょう)の中で学識経験のゆたかな老大家。耆宿(きしゅく)。
＊菅家文草（900頃）六・九日後朝、侍朱雀院、同賦閑居楽秋水「聞昔瀟湘逢二故人一、在今楽レ水詎為レ新」
④ ＝こじん（古人）②
ふる‐びと【古人・旧人・故人】
① 昔の人。すでに死んだ人。こじん。
＊万葉（８Ｃ後）九・一七九五「妹らがり今木の嶺に茂り立つつま松の木は古人(ふるひと)見けむ」
② 年をとった人。老人。
＊青表紙一本源氏（1001‐14頃）明石「ふる人は、涙もとどめあへず」
＊宇津保（970‐999頃）藤原の君「かくて、あて宮の御方に、殿守といふふる人ありけり」
④ 古くから交際している人。昔なじみの人。また、かつて交わりのあった人。
＊万葉（８Ｃ後）四・五五四「古人(ふるひと)の食(たま)へしめたる吉備の酒病まばすべなし貫簀賜らむ」
＊源氏（1001‐14頃）行幸「あやしきふる人にこそあれ。かく、物つつみしたる人は、ひきいりたるこそよけれ。さすがに、恥ぢがましや」
死生観
(故人 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/16 02:22 UTC 版)
注釈
- ^ 「未だ生を知らず、いづくんぞ死を知らんや」の語がある。
- ^ 類似に『日本書紀』第9の一書「時伊奘諾尊 乃投其杖曰 自此以還 雷不敢來 是謂岐神 此本號曰來名戸之祖神焉」がある。
- ^ 西は日没の方角であり、象徴的に死の方角とする例は世界中で見られる。
- ^ どちらかというと驚き、畏怖のニュアンス。－「あな恐ろし」
- ^ 古くは濁音の表記は厳密に区別されなかった。例として「輝く」はかかやくとも書いたことが挙げられる。
- ^ 元々の中国語の意味は死者の霊といった意味であるが、日本語で恐怖の面が出ているのは興味深い。
- ^ 偽作とも云われるがここでは人々の信仰なのであまり問題にしない。
- ^ 日本語のすべての仮名を用い、かつ詩的意味を持たせるようにしてつくられた歌。
- ^ 侘び・寂びについては別の起源説もある。
出典
- ^ エリアーデ・中村 (2000), p. 151.
- ^ プラトン・加来 1967 [要ページ番号]
- ^ 久野 (2004), p. 32.
- ^ 柳田 2013 [要ページ番号]
- ^ 折口 (2002), p. 31.
- ^ 久野 (2004), pp. 24–27.
- ^ 折口 (2002), p. 361, 翁の発生.
- ^ 久野 (2004), pp. 324–333.
- ^ 宮田 (2006), p. 99.
- ^ 竹内 (2007), pp. 44–50.
- ^ 久野 (2004), pp. 127–130.
- ^ 高階ほか (1999), pp. 53–72.
- ^ 竹内 (2007), pp. 64–71.
- ^ 高階ほか (1999), pp. 79–89.
- ^ 石田 (2001), pp. 93–95.
- ^ 石田 (2001), pp. 109–111.
- ^ 竹内 (2007), pp. 155–160.
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