知的活動

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知的活動

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/14 22:08 UTC 版)

「マルクス・プピウス・ピソ・フルギ・カルプルニアヌス」の記事における「知的活動」の解説

カルプルニアヌスは学校で良い教育を受け、先人の誰よりもギリシアの教養に優れていた。カルプルニアヌスがキケロと共に、ギリシア語とラテン語でテーマを設定した演説の訓練（declamito）を行っていたことが知られている。キケロは『ブルトゥス』で、ホルタルスと同時代の著名な弁論家としてカルプルニアヌスを挙げている。キケロによると、彼は生まれつきある種の洞察力を持っていたが、それを訓練で磨き、淡々とした言葉で巧みな良い演説をした。カルプルニアヌスは体が弱かったので、しばらく弁護活動をやめていたが、紀元前73年のウェスタの処女の裁判で評判を持ち直し、しばらくの間はその地位を維持することができたが、徐々に信用を失っていった。

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「グナエウス・コルネリウス・レントゥルス・クロディアヌス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中で、グナエウス・レントゥルスという人物に関して触れているが、おそらくクロディアヌスのことである。「また、グナエウス・レントゥルスは演説時の話し方によって実際の能力以上の評判を手に入れていた。彼は外見や表情からは非常に賢そうに見えたが実際はそれほどではなかったし、語彙も豊富と思われていたが実際はそうではなかった。しかし、間を置いたり、叫んだりして、よく通るいい声で熱弁をふるったので、欠点が分からなかったのだ。弁論術における能力の凡庸さを、優れた実演の力で見えなくしたのである」。

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「マルクス・ウァレリウス・メッサッラ・ニゲル」の記事における「知的活動」の解説

キケロはホルタルスと同時代の亡くなった弁論家の一人にメッサッラ・ニゲルを挙げている。メッサッラ・ニゲルは「決して下手ではなかったが、言葉遣いはあまり派手ではなかった。しかし賢く、鋭く、用心深く、弁論は正確で、勤勉で、実戦的だった」としている。現在まで残る裁判の記録はスカウルスの弁護のみだが、明らかに多くの弁護を行っていた。

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「ルキウス・マンリウス・トルクァトゥス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中でトルクァトゥスを著名な弁論家の一人に挙げている。トルクァトゥスは「洗練された演説をした人で、判断力もしっかりしており、全てにおいて洗練されていた」と評価されている。

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「マルクス・アエミリウス・レピドゥス・ポルキナ」の記事における「知的活動」の解説

キケロは、ポルキナがかつて「最も偉大な弁論家」と認識されていたと書いている。弟子であるティベリウス・センプロニウス・グラックス（グラックス兄）とガイウス・パピリウス・カルボもまた雄弁家として有名であった。

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「マルクス・アウレリウス・スカウルス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは、その『ブルトゥス』の中で、スカウルスを弁論家としてリストアップしている。キケロによれば、スカウルスは「あまり回数は多くないが洗練された演説をした。また、特にそのラテン語には品位があった」。

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「ガイウス・パピリウス・カルボ」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中で、カルボの卓越した弁論の才能について語り、「弁論の才能と同様に、政治の分野でも慎重さを示せば、偉大な政治家になれる」と付け加えている。彼はカルボを、「高らかな声、柔軟な言葉、そして苛烈なスタイルを持つ弁論家であり、力強さと並外れた愉快さとウィットを兼ね備えていた」と評している。カルボは「非常に勤勉で、演習や分析に多くの注意を払っていた」。カルボが参考にしたのは、傑出した雄弁家であったセルウィウス・スルピキウス・ガルバとマルクス・アエミリウス・レピドゥス・ポルキナが挙げられる。このすべてのおかげで、カルボは彼の時代の最高の弁論家になった。 残念ながら、カルボの弁論の原稿は現存していない。政治的に重要な演説のうち、キケロが言及しているのは、オピミウスを弁護した一件だけである。ただし、キケロがこの演説のテキストに精通していたのか、あるいは誰かの要約を参照にしたのかは明らかではない。

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「プブリウス・ルティリウス・ルフス」の記事における「知的活動」の解説

ルフスは多くの訴訟に関わったが、一流の弁論家の能力はなかった。キケロによれば、「有能な弁論家は何を言うべきかを知っていて流暢に魅力的に話すことが出来るだけでなく、話を声と表情と身振りで趣きを添えなければならない」としており、『ブルトゥス』ではルフスをストア派の弁論家に分類している。このスタイルは、政治的な演説や民衆の承認を得るにはあまりにも貧弱であったという。また法学の専門家として、ルフスは裁判の実施について助言を与えた。 追放中にルフスはラテン語で自伝を書いており、これは反マリウス派の主要な資料の一つとなった。マリウスが元老院に凱旋式の服（金で刺繍した紫色のトガ、月桂樹の冠、赤いブーツ）を着て登院したとされるのは、明らかにこの自伝に基づいている。またマリウスが六度目の執政官を金で買ったとしているのも、これに基づくのだろう。またギリシア語でローマの歴史を書いており、その断片は現在にまで伝わっている。

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「クィントゥス・フルウィウス・ノビリオル」の記事における「知的活動」の解説

キケロはノビリオルをローマの著名な言論家の一人にあげている。キケロによると、ノビリオルは「子供の頃から真剣に文学を学んでおり、言葉を失うことはなかった」そうだ。また、父に続いて詩人エンニウスを支援し、彼にローマ市民権を与えている。

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「ガイウス・スクリボニウス・クリオ (紀元前76年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

キケロによると、一部の人々の中では、クリオは、プブリウス・スルキピウス（紀元前88年後民間）、ガイウス・アウレリウス・コッタ（紀元前75年執政官）に次ぐ、同世代で三番目に有能な弁論家であると信じられていた。キケロ自身も、クリオの言葉遣いが美しく立て板に水の流暢な演説を認識しており、それは家庭でいい言語環境に恵まれたためと考えていた。同時に、クリオは自分の天与の才能を伸ばすことは何もせず、まともなできる教育を受けようともしなかったとも評価している：「ローマの弁論家達の中で、クリオほどギリシア・ローマ文学の教養に関して無知で無学な人はいなかった。詩人のことは知らなかったし、弁論家の演説は読んでいなかったし、過去の歴史も一切知らなかった。刑法も民法も市民法も知らなかった。」。 キケロによれば、演説の要素のうち、クリオが習得したのはただ一つ、「言葉の輝きと豊富さ」であったという。「発想は鈍いし、話の配置もばらばら、実演と記憶力はあざけりと嘲笑の対象になっていた」。クリオは演説のときに体を揺らす癖があり、これが嘲笑されていたのだ。ガイウス・ユリウス・ストラボは、クリオの演説の後に「小船に乗って演説しているのはどなたですか」と言った。護民官グナエウス・シキニウスも似たようなことを言った。 シキニウスが護民官として両執政官を民会に紹介した後、クリオがオクタウィウスを隣に座らせて長い演説をした。オクタウィウスが包帯に巻かれて体が痛むので薬を塗りたくっていたのを指してシキニウスはこう言った。「オクタウィウス殿、あなたは御同僚に命を救われましたな。あの人がいつものよう揺れていたおかげで、ハチに刺されずに済んだのですから」 キケロ『ブルトゥス』、217. とりわけ、クリオは弁論家にしては驚くほど記憶力が悪く、演説の途中で自分の演説をすぐに忘れてしまうこともしばしばあった。さらには、文章を書いても前後関係に間違いがあった。カエサルを非難する小冊子の中でも、とある論争が執政官カエサルが開いた元老院が終わった直後に行われたという設定なのに、その中でカエサルが翌年以降に行ったガリア統治を批判している。

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「クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前95年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

スカエウォラはローマ民法を体系化した最初の人物であり、この分野の知識を一冊の本にまとめたショートガイドを作成した。また18冊の本の要約も作成した。これは個々の訴訟をグループ別に分類したもので、問題解決のためにストア派の認識論が用いられている。「民法について」と題されたこの著作は、他のテキストでの引用や抜粋の形でしか現存していない。スカエウォラはしばしばアウルス・ゲッリウスによって引用されており、共和制後期にはセルウィウス・スルピキウス・ルフス（紀元前51年執政官）によって、また帝国時代にはラエリウス・フェリクス（ハドリアヌス帝時代の法学者）によって論評されている。フェリクスの著作『クイントゥス・ムキウスへ』は、少なくとも数冊の本から構成されている。スカエウォラはローマの法学者の中で最も古く、その著作は『学説彙纂』（6世紀に作成されたローマ法大全の一つ）の編纂に使用された。また、キケロは、弁護人としてのスカエウォラは「市民法についての豊富な実践的な知識を蓄えていたが、学問的方法(弁証術)を身に着けてはいなかった」と主張している。 親戚のスカエウォラ・アウグルの死後（紀元前88年頃）、その生徒であったキケロをスカエウォラが教えることとなった。すなわち、キケロは二人のスカエウォラ家の人物から法律を学んだこととなる。 スカエウォラは法廷で頻繁に演説を行い、常に「明確かつスムーズに」話していた 。キケロは「スカエウォラは成文法と衡平法において何が真実で何がそうでないかを見出すことに秀でていたが、それと同時に、簡潔な言葉で事態を表現するという驚くべき能力を持っていた」と高く評価している。キケロは、スカエウォラの長年の同僚であり、法廷で頻繁に対戦していたクラッススとを比較し、スカエウォラは「法律学者の中で最高の弁論家」であり、クラッススは「弁論家の中で最高の法律学者」であるとし、さらにスカエウォラが「非常に厳格な中にも優しさが欠けておらず」、クラッススは「最高の優しさの中にも厳格さがあった」としている。キケロは、この二人を当時の最高の弁論の専門家と呼んでいるが、両者が執政官の年（紀元前95年）に、二人の前で19歳のクィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルス（紀元前69年執政官）がフォルムで演説したとき、二人はすぐに彼の才能を見抜いたと記している。 ストア派哲学はスカエウォラの宗教観に大きな影響を与えた。スカエウォラは、宗教には哲学的・ストイックなものと、普通の市民を服従させておくのに役立つ民俗的なものがあると区別していた。

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「グナエウス・コルネリウス・レントゥルス・マルケッリヌス」の記事における「知的活動」の解説

キケロはクィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルスと同時代の弁論家の一人としてマルケッリヌスを挙げている。マルケッリヌスは「常に雄弁で、執政官の時には非常に雄弁な弁論家であることを示した。また考えるのが早く、語彙も豊富で、よく通る声の持ち主で機知にも富んでいた」と述べている。

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「ガイウス・コエリウス・カルドゥス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中で、カルドゥスについて言及しており、「非常に勤勉で高い能力に恵まれた人だった。また、雄弁術も、個人的な問題では友人の役に立ち、政治的な問題では自分の地位にふさわしいだけの能力を充分に持っていた」と述べている 。『弁論家について』では、その弁論術は「人並みではある」が、「それなりの弁論の能力を身に付けたおかけで高い地位についた」と記している。

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「マルクス・ヘレンニウス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは、『ブルトゥス』で、ルキウス・リキニウス・クラッススとマルクス・アントニウス・オラトルと同時代の弁論家として、ヘレンニウスを挙げている。それによると「演説は人並みだったが純粋なラテン語を正確に話す弁論家」であり、「ピリップスに弁論術は劣っていた」とされている。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/21 17:01 UTC 版)

「マルクス・ウァレリウス・メッサッラ・ルフス」の記事における「知的活動」の解説

ルフスが「アウグルについて」、「家族について」 を書いており、それぞれアウルス・ゲッリウスとプリニウスが引用している。4世紀の歴史家フェストゥスは、ルフスが「十二表法」の解説書を出版したと書いているが、F. ミュンツァーはこの説に疑問を投げかけている。

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「ガイウス・クラウディウス・プルケル (紀元前92年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

キケロはその『ブルトゥス』の中で、プルケルを「高貴な生まれであるとともに特別な影響力を行使して重要な地位を占めていた。しかし、弁論術は人並みのものだった」と評価している。

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「ルキウス・コルネリウス・スキピオ・アシアティクス (紀元前83年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

キケロはスキピオを「弁論はできる方だった」と評している。一方で、モムゼンは、「公の場でどのように話すかさえ知らなかった」と書いている。

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「ルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギ」の記事における「知的活動」の解説

ピソはその人生の終盤に『年代記（Annals）』を著述している。現在は45の断片が残るのみである。キケロはこの年代記の文章を、味気がないと評しているが、どうやらピソは優雅な文体には興味がなかったようだ。年代記はアイネイアースの時代からカルタゴ陥落までを記述していた。この年代記はマルクス・テレンティウス・ウァロ、ハリカルナッソスのディオニュシオス、ティトゥス・リウィウス、ガイウス・プリニウス・セクンドゥスが参考資料として使っており、アウルス・ゲッリウスも引用している。 ピソはしばしば法廷に立っていた。彼はまた自分の演説集を出版していたが、紀元前46年にキケロが『ブルトゥス』や『雄弁家について』を出版したころには、彼は誰からも忘れ去られていた。

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「ガイウス・カルプルニウス・ピソ (紀元前67年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中で、クィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルス（紀元前69年執政官）と同時代の弁論家の一人にピソを挙げており、「冷静な弁論家で、演説の中に会話調の表現をたくさん盛り込んだ。彼は素早い発想力があり、表情や顔つきから実際よりもより賢そうに見えた」と評している。

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「デキムス・ユニウス・シラヌス」の記事における「知的活動」の解説

キケロは、『ブルトゥス』中の著名なローマ人論客の一人としてシラヌスに言及しており「あまり努力家ではなかった。それでも頭はよくて演説がうまかった」と評価している。

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「クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ケレル」の記事における「知的活動」の解説

キケロは『ブルトゥス』の中で、自分と同時代の弁論家としての中でメテッルス・ケレルに言及し、「ケレルとネポスの兄弟はそれなりに裁判で仕事をしていたが、学識も才能もなかったので、主に大衆的な案件を扱っていた」としている。ガリア・キサルピナ属州総督として赴任中のケレルからキケロに宛てた、紀元前62年1月付けの書簡が1通残っている。その中で、ケレルはキケロが弟のネポスを攻撃したことを非難している。 私達の尊重しあう関係性と和解を考えれば、私の不在の間に、私が嘲笑されたり、私の弟の発言に対して、あなたから攻撃されるとは思いませんでした。弟本人がそれを防げるほど十分立派な人格を持っていなかったとしても、我が一族の地位や、あなたや共和国に対する私の忠誠心に鑑みれば、それで弟を守るに十分だったはずです。弟は破滅し、私は最後によりどころにすべき人から見捨てられてしまった。属州を統治し、軍隊を率いて戦争を行っている最中にも、私は悲しみの中で喪服を着ています。今回あなたがとった方法は、合理的でもなく、かつてのあなたが採っていた穏やかな手法でもなく、あなたがいつかそれを悔いる時が来ると確信しています。あなたがこれほど移り気な人だったとは。私自身のためにも、一族がひどい扱いを受けたとしても、国家への奉仕をやめることは出来ません。 キケロ『友人宛書簡集』、5.1.1 実際には当時護民官だったネポスが、カティリーナの陰謀に対するキケロの対応について攻撃したのがきっかけだった。キケロはこの手紙に対し、ネポスがキケロの執政官任期最終日の演説を拒否権で潰したことや、自分が担当することもできたガリア・キサルピナ総督の権利を放棄してケレルに譲ったことなどを述べ、ケレルとの友情は不変であり、一度も損なわれたことなどないことや、それがあればネポスへの憎しみはすぐに消えるなどと書いた長々とした返信をしている。

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「ルキウス・マルキウス・ピリップス (紀元前91年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

ピリップスは、卓越した雄弁家として知られていた。キケロは彼を「偉大な弁論家」と呼び、「非常に雄弁で教養のある」人物であり、ルキウス・リキニウス・クラッススス、マルクス・アントニウス・オラトル、クィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルスと並んで、ローマの最高の弁論家の一人としている。同時に、キケロはオラトルの口を通じて、ピリップスが演説の始め方を知らなかったとも書いている：「演説の最初は常に正確で賢明であり、考えを十分に整理され、軽快に表現され、それぞれのケースに見合ったものでなければならない」のだが、ピリップスは「通常、ほとんど準備をしていないために、演説のために立ち上がっても、どの言葉を最初に発するかを決めていない。彼は戦いを始める前に腕を温めるのが自分の習慣であると言っている。これは比喩ではあるが、そのような人たちは最初の槍を静かに投げ、最大限の優美さを保ち、同時にその強さ見せるものだということは考えていない」 。 紀元前90年代には、ピリップスは定期的に法廷に現れていた。内戦の間（紀元前86年～紀元前84年）に、法廷で演説を行ったのは「一度か二度」だけであった。紀元前81年には、ホルタルスとともに、プブリウス・クィンクティウスに対する裁判で告訴側の代理人を務めたが、クィンクティウスの弁護人は活動を始めたばかりのキケロであり、結果クィンクティウスは無罪となった。 ピリップスの演説の一文が、サッルスティウスの『歴史』の中で引用されているが、明らかにこの演説は本物ではない。

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「マニウス・マニリウス」の記事における「知的活動」の解説

キケロはマニリウスを「スキピオ・サークル」の著名なメンバーとして、またプブリウス・ムキウス・スカエウォラとマルクス・ユニウス・ブルトゥスと並ぶ当時最も著名な法律家として描いている。マニリウスは売買に関する法律をまとめ、当時のベストセラーとなった。加えて、マニリウスは人の相談に乗ることも熱心であった。キケロは「彼はフォーラムの周りを行ったり来たりしていたが、市民なら誰でも彼に助言を求めることができるようにしていたことは明らかであった」と述べている。

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「ルキウス・フリウス・ピルス」の記事における「知的活動」の解説

ピルスは、スキピオ・アエミリアヌスの友人の一人であり、いわゆる「スキピオ・サークル」に属しており、そのメンバーはギリシア文化の尊敬と穏健な政治改革構想を持っていた。マルクス・トゥッリウス・キケロ、ピルスをこのサークルの他のメンバーとともに、『国家論』の主人公の一人にした。 キケロはティベリウス・センプロニウス・グラックスの時代の弁論家として、ピルスを「非常にラテン語の演説がうまく、他の人よりも教育を受けていた」と評している。

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「プブリウス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前133年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

スカエウォラは神祇官達が編纂した年代記を一つにまとめた『大年代記（Annales maximi）』を作成した。これは80巻から構成されていたが、たった一節を除いて現存していない。 スカエウォラはまた著名な法学者であり、弁護士であり、何冊かの法学書の著者である。キケロはスカエウォラをマニウス・マニリウスとセクストゥス・アエリウス・パエトゥス・カトゥスと並ぶ、3人の「真の法学者」としている。セクストゥス・ポンペイウスはスカエウォラを民法の創始者の一人と考えた。また、スカエウォラは雄弁でもあった。キケロは彼を「非常に知的で鋭い雄弁家」と呼んでいる。

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「クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前117年の執政官)」の記事における「知的活動」の解説

スカエウォラは青年期に、義理の兄であるファンイウスと同様に、ロードスのパネティウスに哲学を学んだが、彼の主な関心分野は法律学であった。スカエウォラの功績は、「哲学的範疇を法的根拠に移植したこと」であると考えられている。スカエウォラは「民法の知識とあらゆる種類の知恵によって」際立っていた。彼は法廷に姿を現すことはほとんどなかったが、それを必要とする人には誰でも無料で助言を与えた。 スカエウォラは生徒は取らなかったが、熱心な聴講者には自分の顧客の相談に答えながら教えていた。義理の息子のクラッススも、若いキケロも、スカエウォラから市民法を学んでいた。 キケロは『ブルトゥス』でローマの弁論家を列挙しているが、スカエウォラに関しては「必要な時は弁論も行ったが、弁論家の内には数えられなかった。何と言っても彼が優れていたのは市民法の知識とあらゆる事に対する判断力だった」としている。スカエウォラの弁論のスタイルに関し、最もエレガントな表現をすることができる詩人ガイウス・ルキリウスは以下のように述べている。 彼の言葉の何と優雅に配置されていることかまるでまだらな紋章とともに、巧みに舗装に埋め込まれた四角い石のようだ。 キケロ『弁論家について』、III, 171.

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「ガイウス・フラウィウス・フィンブリア」の記事における「知的活動」の解説

フィンブリアは、弁護人として法廷に立つことが多かった。キケロによると、「いわば。辛辣な毒舌家で全般的に激しやすいタイプであるため、残忍な弁護人と思われていた。しかし、その心配りや道徳心と高潔な生き方は元老院の中では高い評価を得た。また、市民法にも詳しく、話し方は性格と同じく率直で遠慮がなかった」としている。また、「生き生きとした弁論」が行えた。キケロは子供の頃に、フィンブリアの演説原稿を読んでいたが、紀元前46年に『ブルータス』が書かれた頃には、これらの作品はすでに入手困難になっていた。

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「セルウィウス・スルピキウス・ルフス」の記事における「知的活動」の解説

ルフスはその生涯を法律学に捧げ、同時代の人々の目にも法律史の中で最も著名な専門家とみなされていた。キケロによれば、ルフスは実践的な知識だけでなく、深い学問的方法(弁証術)を身に着けており、スカエウォラ・アウグルよりも上だった。「他の人たちによって漠然と扱われていたことに対して、全ての方法の中で最も重要なこの弁証法を使って光を当てた。さらには文学の知識や完成され洗練された弁論術を結びつけた」。 ルフスには法律関連の約180の著作があり、その多くは、少なくともセクストゥス・ポンポニウスの時代まで、つまり2世紀まで残っていた。残念ながら現在では、取るに足らない断片を除いて失われており、4つのタイトルだけが残っているのみである；「寄付について」（De dotibus）、「礼拝の拒否について」（De sacris detestandis） 、「スカエウォラに対する反論」（Reprehensa Scaevolae capita）、「ブルトゥスへ」（Ad Brutum） である。おそらくルフスは『十二表法』の解説も出版していると思われる。その著作はアウルス・ゲッリウス の『アッティカ夜話』の中で引用されているだけでなく、後のローマの法学者の著作の現存する断片や、2世紀の法学者ガイウスの『法学提要』の中でも引用されている。これらがルフスの著作から直接引用されたものなのか、それとも彼の弟子の著作から引用されたものなのかは不明である。 ルフスが法律の研究に専念しなければ、その次代の最高の弁論家になっていたかもしれない。クインティリアヌスは、ルフスは法廷で行なった3つの演説のおかげで弁論家として有名にったとしており、そのテキストは少なくとも紀元後1世紀の終わりまで残っていた。そのうちの一つは、マルクス・ウァレリウス・メッサッラ（ニゲルまたはルフス）に対するものであったことが知られている。

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「知的活動」の例文・使い方・用例・文例

• 知的活動
• 人間の知的活動面で形成される文化