奈良県大峯山頂遺跡出土品とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

索引トップ用語の索引ランキングカテゴリー

奈良県大峯山頂遺跡出土品

主名称：	奈良県大峯山頂遺跡出土品
指定番号：	474
枝番：	00
指定年月日：	1991.06.21(平成3.06.21)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：
員数：	一括
時代区分：	奈良～平安
年代：
検索年代：
解説文：	大峯山は、奈良県南部に位置する山上【さんじょう】ヶ岳【たけ】、弥山【みせん】、八経ヶ岳など大峯山脈諸山の総称で、古来から出羽三山、英彦山【ひこさん】とともに、わが国山岳宗教の聖地とされ、その信仰は奈良時代から現在まで、修験道の展開とともに連綿と受け継がれている。諸山にはこうした歴史を反映して、山岳信仰に関わる遺跡が各所に残されているが、なかでも大峯山寺本堂が所在する、標高一、七二〇メートルの山上ヶ岳頂上は、修験道の開祖、役小角【えんのおづぬ】が蔵王権現【ざおうごんげん】を感得した聖地と伝えられる信仰の中心であり、湧出岩【ゆうしゆついわ】周辺の磐座群【いわくらぐん】には、今も古代祭祀の痕跡がうかがえる。　本件の一括は、昭和五十八年から六十一年、大峯山寺本堂（重要文化財）の全面解体工事に伴う地下調査、および裏行場周辺の遺跡踏査で出土したものである。地下調査は、現本堂の外陣から内陣にかけて行われ、その結果本堂正中線上に平安時代後期にまで溯る護摩炉跡一基、数回にわたる本堂建て替え、拡張を示す整地痕跡や石組遺構などが検出された。遺物の多くは、この護摩炉跡の灰層および元禄時代と目される整地土層中から出土した。　本遺品は、金造を含む仏像類五躯分、懸仏【かけぼとけ】残欠二七面分、銅板経【どうばんきよう】残欠八枚分、銅鏡一一六面分をはじめ、法具類、飾金具類の残欠など、多様な種類の遺物で構成される。これらは、仏像類・銅鏡・銭貨など現本堂下の、「竜【たつ】ノ口【くち】」を中心とした磐座群ないしは旧本堂への奉賽品と、銅板経残欠・ガラス製を含む二一七箇もの経巻軸頭【きようかんじゆくとう】など、山上に営まれた経塚納置品に由来するもの、および鈴・玉類・宝塔【ほうとう】や荘厳【しようごん】金具類残欠などに分けられ、その多くは火中した痕跡をとどめ、変形を受けている。　このなかで、金造阿弥陀如来坐像【きんぞうあみだによらいざぞう】、金造菩薩坐像【きんぞうぼさつざぞう】各一躯は、念持仏的性格の強い小像であるが、高純度の金が使われており、その容貌、製作技法などから平安時代中期の所産と目されている。また銅鏡は、瑞花鴛鴦文八稜鏡【ずいかえんおうもんはちりようきよう】、瑞花双鳥文五花鏡【ずいかそうちようもんごかきよう】、草花鳥文円鏡【そうかちようもんえんきよう】などの完形品一四面を含み、その種類・構成は栃木県男体山頂出土品に相通じるものがある。これらは、古墳時代に溯る鈴杏葉【すずぎようよう】一箇を例外として、その過半が奈良時代から平安時代の所産であり、これに懸仏残欠など一部それ以降にまで降るものが含まれる。　たび重なる本堂の羅災、建て替えによって、本来の位置を留めている遺品は少ないが、大峯山上にもたらされた、信仰に直接関わるものとして、またわが国山岳信仰の実態をみるうえで、その価値は高い。