ミュラの歴史

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ミュラの歴史

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/02/10 00:53 UTC 版)

「ミュラ」の記事における「ミュラの歴史」の解説

学者の中には、ヒッタイトの時代に小アジア西部にあったアルザワ（英語版）王国の町として記録に残るミラ（Mira）が後にミュラになったとする者もいるが、両者のつながりには明確な証拠はない。ミュラの町が記録に登場するのは、リュキア地方の都市国家によるリュキア連邦（紀元前168年 - 43年）が成立したのち、その一員として列挙されてからのことである。ストラボンの『地理誌』（14:665）によれば、リュキア連邦の中でも最大級の都市であったとされる。 この町に住んでいたギリシャ系住民はアルテミス・エレウテリア（Artemis Eleutheria、自由の女神としてのアルテミス）を崇拝し、アルテミス・エレウテリアはこの町の守護神とされていた。またゼウス、アテーナー、テュケーも大いに崇拝されていた。 リュキア時代、およびその後のローマ帝国時代の町の廃墟は、デムレ川が運んだ土砂の堆積で埋まっている。デムレ川平野の上にあるアクロポリスや、ローマ劇場やローマ浴場などは部分的に発掘が進んでいる。半円形の劇場は141年の地震で崩壊したのちに再建されたものと考えられている。 岩をくりぬいて作られた墓地はリュキア独特のものである。垂直に切り立った大きな断崖の表面に墓穴をうがち、その周りを神殿の正面のような装飾で刻んで作った墓が集積したネクロポリスがミュラ付近には二つあり、それぞれ「川のネクロポリス」と「大洋のネクロポリス」と呼ばれている。大洋のネクロポリスは劇場の北西にある。劇場からデムレ川を1.5キロメートルほど遡ったところにある川のネクロポリスのうち、よく知られたものは「ライオンの墓所」あるいは「彩色された墓所」と呼ばれるものである。イギリスの考古学者で旅行者のチャールズ・フェローズ（Charles Fellows）は1840年にこの墓所を見たが、なおも赤や黄色や青の彩色が鮮やかであったという。 アンドリアケ（Andriake）は古代のミュラの外港であったが、後世に土砂で埋まってしまった。今も残る構造物には、ローマ皇帝ハドリアヌス（在位117年 - 138年）の治世に建てられた穀物庫がある。その横からはアッキガイ科の貝（Murex）の貝殻の山が見つかっており、この地で貝紫色の染料の生産が行われていたことを示している。 キリスト教の布教の初期、ミュラはリュキアの府主教がいる都市であった。ミュラは、パウロがエルサレムからローマへ連行される旅の途中に船を乗り換えた場所として伝統的に知られている。ミラのニコラオス（聖ニコラオス）は4世紀のミュラの大主教で人々のために働き、聖人としてキリスト教世界で広く崇敬されるようになった。海運の守護聖人ともされている。ニコラオスは325年の第1回ニカイア公会議ではアリウス派と激しく対立したと伝えられるが、公会議の参加者の署名の中にはニコラオスの名は見られない。東ローマ帝国の皇帝テオドシウス2世（在位408年 - 450年）の治世には、ミュラはリュキア州の州都となった。 アッバース朝は第5代カリフ・ハールーン・アッ＝ラシードの治世に東ローマ帝国への親征を行い、809年の包囲戦によりミュラはアッバース朝の一部となった。東ローマ帝国はその後この地方を奪還するが、ミュラは次第に衰えていった。アレクシオス1世コムネノス（在位1081年 - 1118年）の治世の初期、ミュラはイスラム教徒のセルジューク朝に征服された。陥落後の混乱の中、イタリアのバーリ出身の船乗りたちが聖ニコラオスの聖遺物である遺骸（不朽体）などを押収し、ミュラの教会の人々の反対の中、バーリへと持ち出してしまった。1087年5月9日に聖遺物はバーリに移され、以後聖ニコラオスの巡礼はバーリに通うようになった。