ブリトン人の歴史

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ブリトン人の歴史

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/14 03:28 UTC 版)

『ブリトン人の歴史』（ブリトンじんのれきし、ラテン語: Historia Brittonum）は、イングランド、アングロサクソン朝の七王国時代に編纂された、ケルト系ブリトン人が国を支配していた時代についての歴史書らしき本である。原書は828年頃に成立。伝ネンニウスの著。アーサー王伝説に関する最古級の資料として重視されている。

従来出版されてきた編書・訳書では伝ネンニウス作とされてきたが、これに関しては疑義があり^[1]、近年では作者不明の著書として扱う傾向が顕著になっている^[2]（#著者と年代特定の節は後述する）。原作の写本は、11世紀以降、40点ほどが現存している。

概要

作中では、ブリテン島の開拓がトロイアからの渡来人によっておこなわれたとし、ブリテンの国名も、アイネイアースの子孫ブルートゥスにちなんで命名されたと説く。また、「ジェフリー・オブ・モンマスが、『ブリタニア列王史』を創作するときに使用した一大資料」^[3]でもあり、こうしたトロイア起源説などブリテン先史の部分は、そのまま中世の英国の史書（例: Brut of England こと The Chronicles of England, 1400年頃）に引き継がれている。

この作品はまた、アーサー王に関する具体的な内容を確認できる最古の資料としても重要視され、アーサー王が戦ったという12の会戦を記録する（うち2つの会戦は『カンブリア年代記』で年代が特定できる）。『ブリトン人の歴史』の作中では、伝説のアーサーは一介の「軍の指揮官」（dux bellorum）または「戦士」（miles）にすぎず、「王」とされてはいないことも^[4]（その作成期の古さの傍証として）留意すべきである（#アーサー「王」伝説の節を参照）。

また、ある会戦ではアーサーが聖母マリアの像を「肩に」担いだという描写があるが、近代の解説者は、アーサーの「盾に」マリア像が掲げられていたという意味であるはずを、ウェールズ語では「肩」と「盾」の単語が近似するため取り違えたのだ、と考察している^[5]。

構成

英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。

Giles 他英訳 History of the Britons

ラテン語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。

Mommsen 編 Historia Brittonum

ウィキクォートにブリトン人の歴史に関する引用句集があります。

校訂版の編者であるラテン学者テオドール・モムゼンは、作品を次のように序・七部に分けた。

• 序文 Prefatio Nennii Britonum
• I. 世界の6つの時代（英語版） de sex aetatibus mundi（§1-6章）
• II. ブリトン人の歴史 historia Brittonum（§7-49章）
• III. パトリキウスの生涯 vita Patricii（§50-55章）
• IV. アーサー王関連（§56章）
• V. 王の系譜 regum genealogiae cum computo （§57—66章）
• VI. ブリタニアの都市 civitates Britanniae（§66^a章）
• VII. ブリタニアの奇蹟 de mirabilibus Britanniae（§67—76章）

アーサー「王」伝説

前述したように『ブリトン人の歴史』では、アーサーは王とされず、軍事指揮官であり、身分もそう高くはないと説明されている。編者モムゼンの分類では、アーサー本人に関する記述は、たった一章（§56章）のみである。だが広義にみれば、作中に登場する「マーリン・アンブロジウス」（§42章）（もっとも「マーリン」の名は使われないが）はもちろん、ヴォーティガン王（§31-49章）も、立派なアーサー王伝説の重要人物らである。

ヴォーティガン

ヴォーティガンがブリテンの国王に即位し、ウォーデンの血筋をひくホルサとヘンギストが率いるサクソン人を招きいれた。「キリスト受難より447年（+35=西暦482年）」のことである（31章）^[6]。

聖ゲルマヌス

ブリタンニアへ来たガリアの司教オセールの聖ゲルマヌス（英語版）の聖人伝。ヴォーティガン王は、自らの娘と通じて（婚姻して）子をなしたが、このことを僧侶のゲルマヌスになじられると、娘をそそのかし、僧侶こそがその父親だ、と偽証させた。しかしゲルマニウスは動じず、その子にたいし、「そなたの父となってしんぜようぞ、坊よ。そしてカミソリとハサミと櫛を（お前が）もってくるまで、お前を手放すまいぞ。お前にはおまえの実父にこれらのものを渡す権利があるのじゃ」と言った。すると坊は、ヴォーティガンのところにいき「お父様はあなたです。私の髪を切ってください」と言った。王は赤面し、怒りをあらわに立ち去った（つまり、ブリトンでは、上述のように、男の子が一人前になると、元服の儀式として、父親による髪切りの典礼がおこなわれていたことがわかる。ウェールズの物語『キルフッフとオルウェン』でも、主人公がアーサー王に髪切りの儀式を願い出る）。

マーリン

ヴォーティガンはスノードン山の近くにディナス・エミリュス（Dinas Emrys）という城砦を築こうとしたが、うまくいかなかった。これを解決するために彼はアウレリウス・アンブロシウスと戦ったという。モンマスのジェフリーはこの話を彼とマーリンの話に置き換えている。

アーサー王の戦い

56章にアーサー王が関わったとされる12の戦いを並び立てた詩の要約と思われるものがあるが、いくつかはアーサー王との関連性がはっきりとしない。

アーサーが、ブリテン島の諸王と総力をあげたなかにくわわり、サクソン人と戦ったのもこの頃である。より高貴な者も幾多あるなか、アーサーが12回において軍事総統（dux bellorum) に選ばれ、同じ回数において勝者となった。最初におもむいた会戦はグレイン（Glein）川河口にて。第2、第3、第4、第5の会戦は、これとは別の川、リンヌイス（小国）（Linnuis）にある、ブリトン人の呼び名でドゥブグラス（Dubglas）という川のそばだった。第6はバッサス（Bassas）川。第7はケリドン（Celidon）の森でおきた、ブリトン人が「カト・コイト・ケリドン（Cat Coit Celidon）」と呼ぶ会戦だった。第8はグルニオン（castello Gunnion; Gurnion castle）城ちかくだったが、ここでアーサーは自らの肩に聖処女、神母の御神像を掲げ、イエス・キリストと聖マリアの御力を通じてサクソン人たちを敗退せしめ、彼奴等をまる一日追討し大殺戮をおこなった。第9はカイル・レオン（Cair Leon）と呼ばれる「レギオンの都市」。第10はトリブルイト（Triburuit）川。11回目は我々がカト・ブレギオン（Cat Bregion）と呼ぶ会戦で、ブレグオイン山（Breguoin; 異本ではアグネト山 Agnet）で行われた。12回目は最も激戦で、アーサーがベイドン山中まで突破したであった。この会戦では940人が、神以外の何者も手を借りず、彼のひとりの手で斃された。ブリトン人は、これらすべての会戦で勝利した。全能の神の思召しに抗がう力などないゆえに。 — 56章

ここに書かれる戦場は、ほとんど場所の特定ができていない。コイト・ケリドン（英語版）は、スコットランド南部をかつて覆った広大森を指すとされる。グルニオンとはウィンチェスターの事ではないかとしばしば指摘される。「地域（レギオン）の都市」が指すところとしては現イングランド北部のチェスターないしウェールズ南部のカーレオン（Caerleon）だと思われている。ブレグオインとは英語に直すと「白き丘」、すなわちダービーシャーのホワイト・ピーク（White Peak）の可能性が挙げられている。バドン山についてはイギリス国内でいくらでも候補が挙がっている。

奇蹟

『ブリトン人の歴史』の『ブリタニアの奇蹟[について]（De mirabilibus britanniae）』（略して『奇蹟（Mirabilia）』）は、ブリタニア各地に所在する、14ないし13の奇蹟的な名所を挙げた列記文である^[7][8]。続いてアングルシー島（Menand insulae）の奇蹟と、アイルランドの奇蹟を少数挙げている^[9]。

『奇蹟』はじつは、もともとの作品にはなかった部だと考えられている^[10]が、本篇からあまり時を経ずして成立した^[12]（9世紀初頭^[13][14]）と考えられており、多くの写本に付帯しているが、『奇蹟』を欠いた写本もある^[15]。

『ブリトン人の歴史』、「ブリタニアの奇蹟」の部（73章）には、アーサー王関連の奇蹟が2件、紹介されている^[15][16]。そのひとつによれば、戦士アーサー^[17]の犬「カバル」を、トロイント^[18]（改め→トロイト^[19]）という猪を追っていて、ある石の表面に足跡のしるしを残した。その石を置いた石塚を「カルン・カバル」と呼ぶ^[21]。"不思議なことに、その石は、誰かが持ち去っても、必ずもとに戻っているのだという"^[22]、というのが「奇蹟」とされるゆえんのようである（該当文全文の引用はカヴァス § ブリトン人の歴史参照）^{[注 1]}。

アーサーの息子アムル

もう一件、アーサーが自ら殺した（ラテン名：アムル）という息子の墓/塚が、"測るたびにに大きさが違う"奇蹟として伝えられる^[23]：

次なる奇蹟は、エルキング（ウェールズの旧エルギング（英語版）王国、英語名:アーチェンフィールド（英語版）^[24]。現今のイングランド・ヘレフォードシャー西部に所在^[23]）と呼ばれる地域にある。「リカト・アニル」（改め→アミル^[19]）と呼ばれる泉の隣に墓^{[注 2]}がある。墓にはアニル（改め→アムル^[19]）という者が葬られている。戦士アーサーの息子であるが、アーサー本人が殺し、まさにこの場所に埋葬したと言う。人々がやって来て塚^{[注 3]}みると、ときには6フィートの長さがあり、ときには9フィート、12フィート、または15フィートあった。いちど測った長さが、二度目に測ると同じ長さにならない。これは私自身も、試しにやってみたことである。 — 73章（後半）^[25][26]

著者と年代特定

『ブリトン人の歴史』が作品として成立した年代は、828年 - 830年と特定されている。作中の第16章に「メルメヌス（Mermenus）王の在位4年目」とあるので、作品はこれ以前ではありえない。これはグゥイネッズ国王メルヴィン・ヴリッヒ（英語版）のこととされ、在位4年目は、史家のあいだで古くとも828年とされるので、遡及可能な年代上限 (terminus post quem) がこれで特定される。次に第4章に、執筆当時が「キリスト受難より796年目、その受肉（降誕）より831年が経過している 」とあるのも、上の年代とほぼ合致する^{[27][28][29][注 4]}。

『ブリトン人の歴史』の一部の写本群には、ネンニウスによる序文、あるいはネンニウスによる弁明文（apolgia）が述べられているため、この作品は、便宜上、伝ネンニウスの作、とされてきたが、早期の編者たちにも、この作品が必ずしもネンニウスを原作者に特定できないことはわかっていた^[31]。

実際、作品が伝わる写本でも、様々な人物が作者とされている。これは以下に述べる。

稿本・写本・出版編本

• 現存する最古写本は大英図書館所蔵ハーレー写本（Harley 3859）で、かつては11世紀のものとされてきたが、近著では 1100年頃となっている^[32]。この写本は「ネンニウスの序文」を欠き、著者の名には一切触れられていない。従来、もっとも内容が原書に近い写本とされており、Stevenson 編本、 Mommsen 校訂本、Morrison 編新版の底本にされている。
• 『伝ネンニウス作の稿本』（Nennian recension）の代表例は、ケンブリッジ公立図書館Ff. I.27写本で、これはPetrie編本で底本に使われる^[33]。
• ヴァチカン本（Vatican 1964 写本）は、Gunn編抄訳本に使用されるが、その作者は隠者マルコ（anachoreta Marco）とされる^[34]。
• Giles編訳本は、 Gunn編抄訳本を元にしているというが、Vatican 写本（Mommsen の略号だとM本）にない「ネンニウス弁明文」や「奇蹟」も掲載するので、いくつかの写本を複合した拡張本ともいえる。
• シャルトル本（Chartres 98写本）は、他の写本群に比べて特異な内容をもち、推定9世紀 - 10世紀とハーレー本よりもずいぶんと古い一点だったが、第二次世界大戦で逸失した。シャルトル本では、作者は「ウリエンの息子」（filius Urbagen）となっている^[35]。
• 『伝ギルダス作の稿本』（Gildasian recensions）には、例えば大英図書館所蔵Cotton Caligula A. VIII写本などがある^[36]。だが、『ブリトン人の歴史』が、アーサー王と近い時代に生きたギルダスによる真正の執筆だとは、いまどき真面目に考えられてはおらず、じっさい、『ブリトン人の歴史』のラテン語の文体は、ギルダス流の文章よりもずいぶんと粗雑だといわれる^[37]。

この作品の校定学（英語版）的な研究者、デビット・ダンヴィル（英語版）（ダンヴィルのヴァチカン本 の編書がDumville 1985である）は、「ネンニウス序文」は後世の偽作であると断定し^[2]、これはネンニウスのような作者が単独で著したものではなく、次第に加筆がされるうちに、のちの作品の姿を形成していった「無名の作」だと提唱する^[1]。ダンヴィルの見解支持がいまや趨勢になっているが、異論も唱えられている^[38]。過去にネンニウス作者説を論じたものに、リーバーマン（Liebermann 1925）がある。

原作者の意図

近年では、『ブリトン人の歴史』を紹介または解説するときに、「古編者が手当たり次第の資料を積み上げて作成したものだ」と述べるのが慣例のようになっている。この文句は「ネンニウス序文」のL系統本で「ネンニウスの弁明文（apologia）」と題される文章からとられている^[39][41]。以下意訳する。

聖エルウォドゥグス（羅: Elvodugus）の弟子である私、ネンニウスは、ブリトンの国が愚鈍さの故投げ出していた、抜粋文を書き留める試みを企てました。ブリテン島の学者は学識を欠き、何の記録も本に残しておりません。そのため私は、ローマ人の年代記からも、神聖なる教父たちの史書からも、ゲール人やサクソン人の記録からも、古老の伝承からも^[37]、見つけた全てのものを積み上げました。 — 『ブリトン人の歴史』「ネンニウス序文（弁明文）」

考古学者レズリー・アルコック（英語版） (1971年）は、この序文を引用して作品を「積み上げ（heaped together）」と称して説明したが^[42]、この時期を境に、この表現を使う例が増えたようである。しかしアルコックよりも古い用例も散見される。

本作品の稿本では、現代史学の学界においては信ぴょう性を損なうものとされ忌避される二つの手法が使われる：すなわち史実と伝説の合成（synthesis）と時代同期（synchronization）である。史実と伝説の合成は、稿本の真実性の評価をむつかしくする。また、強引に因果関係を見出して別案件と関連付けたり、異なる史料や伝承の案件を同時代のものとみなそうとするなどが、この作品を信頼できる資料として扱い難くしている^[43]。

注釈

1. ^ トロイント狩りについては、中世ウェールズの物語『キルフッフ』にもアーサー勢を含めた大掛かりなトゥルッフ・トゥルウィス狩りとして伝えられる^[18]
2. ^ ラテン語: sepulcrum.
3. ^ 森のの解説では"墓"から"この塚は、測るたびに.."と表現を変えている^[23]。これは原文でも"sepulcrum"から""と表現を変えているのであり"tumulus"は盛り土や墳墓の意味合いが強いように思われる。しかしながらこれらの二語は同義語（互換可能）とも説明される。英訳だと"tomb"から "measure the grave"と表現は変えているが意味はさして変わらない。
4. ^ ネンニウスの序文には、執筆当時が「主キリストの降誕より858年、ブリトン王メルヴィンの在位24年目にして」とあるのだが、この序文は、後年に書かれたものということか。Ben Guy 論によれば、今でいう『ブリトン人の歴史』が合成されたのは858年頃、アベルゲレ（英語版）の町においてであり、おそらく『ブリトン人の歴史』の原書に、当町所蔵の他の史書を編入して編まれたという^[30]。

出典

脚注

1. ^ ^{a b} Mackillop 1998, Dict. Celt. Myth.,p.267 "Formerly ascribed to one Nennius, Historia is now, seen, thanks to the work of David Dumville, to be a compilation.."
2. ^ ^{a b} Koch 2006, p.927 "Dumville has argued that the Nennian Prologue is a later forgery.. the work should therefore be treated as anonymous"
3. ^ Koch 2006, p.925.
4. ^ 森野 (1991), pp. 98, 104.
5. ^ Fletcher 1906 で "shield" (ウェールズ語: ysgwyd, Middle Welsh: scuit) and shoulder (ウェールズ語: ysgwydd), citing J. William's edition of the Annales Cambriae, (1860), p.xxiv; and Skene, Four Ancient Books(1868), I, 55.
6. ^ Gunn 1848, p.18.
7. ^ ラテン語版を数えると、14件だが（R 1830の英訳参照)、アイルランド語版だと13件あり、 Todd 1848, p. 1144注では、いわゆる「ブリテンの十三至宝」(Thirteen tlysau) と比較している。
8. ^ ラテン原典では第四の奇蹟 "Quartum miraculum"までしか数を示さず、それ以降は「またの奇蹟は..」(Aliud miraculum)"と綴っている。モムゼン校訂本では、隣列にNennius interpretatus と称して、ハインリヒ・フリードリヒ・ツィマー（ドイツ語版） によるアイルランド語版のラテン語訳を対比掲載している
9. ^ See R 1830, Cambrian Quarterly 第2巻には、アングルシー島とアイルランドの奇蹟を含む英訳あり
10. ^ Stevenson 1838, p. 56注3.
11. ^ Ashe, Geoffrey [in 英語] (1987) [1987]. "Nennius". In Lacy, Norris J. [in 英語]; Ashe, Geoffrey [in 英語]; Ihle, Sandra Ness; Kalinke, Marianne E.; Thompson, Raymond H. [in 英語] (eds.). The New Arthurian Encyclopedia: New edition. New York: Peter Bedrick Books. pp. 404–406. ISBN 9780872261648。
12. ^ G. Ashe's entry under "Nennius", Lacy et al. edd. [1986] (Reprint 1987), Arth. Ency., p. 406^[11] and Lacy et al. edd. (1991), New Arth. Ency.,p. 343: "An appendix of Mirabilia ("Marvels") may be a little later than the rest of the book, but not much".
13. ^ Chadwick, H. Munro; Chadwick, Nora K. (2010). The Growth of Literature. Cambridge University Press. p. 210n1. ISBN 9781108016148. https://books.google.com/books?id=lA8QOhxzl14C&pg=PA210 
14. ^ Kasten, Ingrid (2020). “1 The Western Background”. In Jackson, W. Henry; Ranawake, Silvia A.. The Arthur of the Germans: The Arthurian Legend in Medieval German and Dutch Literature. Cardiff: University of Wales Press. p. 22. ISBN 9781786837370. https://books.google.com/books?id=yWwDEAAAQBAJ&pg=PA22 
15. ^ ^{a b} Higham, Nicholas J. (2018). King Arthur: The Making of the Legend. Yale University Press. pp. 204–207. ISBN 9780300240863. https://books.google.com/books?id=dn11DwAAQBAJ&pg=PA204 
16. ^ 森野 (1991), pp. 87–88.
17. ^ 森野 (1991), p. 104.
18. ^ ^{a b} 森野 (1991), p. 90.
19. ^ ^{a b c} Fletcher, p. 320: "Two names in the Mirabilia should be replaced by better variant readings, Troynt by Troit, and Anir by Amr"
20. ^ Roberts, Brynley F. (1991). “3 Cuhlhwch ac Olwen, the Triads, Saints' Lives”. In Bromwich, Rachel; Jarman, A. O. H.; Roberts, Brynley F.. The Arthur of the Welsh: The Arthurian Legend in Medieval Welsh Literature. Cardiff: University of Wales Press. pp. 73–96. ISBN 9781786837349. https://books.google.com/books?id=G4oEEAAAQBAJ&pg=PA90. "Carn Cabal is a cairn.. now.. Corn Gaffalt, a hill.." 
21. ^ 「カルン・カバル」は、足跡石の一枚ではなく、たくさんの石を積みあげた石塚（ケアン）を指す^[20]。
22. ^ 森野 (1991), p. 88.
23. ^ ^{a b c} 森野 1991, p. 88:"イングランドの国境ヘレフォードには、アーサーが息子アムル(Amr)を殺して埋めた墓.."。森野は"この塚"と続ける。
24. ^ "Ercing. Namely Erchenfield". Fletcher, p. 60, note to l.15.
25. ^ ラテン語原文: Fletcher, p. 60
26. ^ 英訳:  (英語) Wonders of Britain, Ch. 73, ウィキソースより閲覧, "There is another wonder in the region which is called Ercing. A tomb is located there next to a spring which is called Licat Amr.." 
27. ^ Koch 2006, p. 926
28. ^ Dumville, "Some aspects of the chronology." pp. 439–445.
29. ^ ニコラス・ジョン・ハイアム（英語版）, Higham 2005 [2002]: §The Histora Brittonum: Authorship and Purpose の直前パラグラフ。
30. ^ Thomas, Rebecca (2022). History and Identity in Early Medieval Wales. Boydell & Brewer. p. 11. ISBN 9781843846277. https://books.google.com/books?id=OtnpEAAAQBAJ&pg=PA11 
31. ^ たとえば、Gunn編本にの題名でも"commonly ascribed to Nennius（一般においてネンニウスに帰属される作）"という言い方がされ、Mommsen編本も"cvm additamentis Nennii"「ネンニウスによる加筆のあるブリトン人の歴史」と題する
32. ^ Koch 2006, p.926. ジェフリー・オブ・モンマスの著作（1136年）より古い写本なら問題ないのだが、より新しいとなると、ジェフリー作品から知り得た知識が挿入された可能性が出てきてしまい、考察がややこしくなる。
33. ^ この同じ写本にはじつは、第二の『ブリトン人の歴史』稿本（伝ギルダス作の稿本）も綴じられているHardy 1862, #777, p.319.
34. ^ Hardy 1862, Descriptive Catalogue; また各編本も参照。
35. ^ Koch 2006, p.926
36. ^ “Manuscripts Catalog”. British Library. 2012年3月11日閲覧。
37. ^ ^{a b} Lacy 1986, p.404.
38. ^ Koch 2006.
39. ^ Mommsens 1898, p.143, C²D²GL本"Ego Nennius Elvodugi discipulus..以下"。「弁明文 (Apologia)」 の題名（インキピット）は L本にあるほか、C²の欄に後の筆跡で書かれている。
40. ^ Giles 1848 第2巻, p.303, Apologia, "Ego autem coacervavi omne quod inveni tam de annalibus Romanorum.."); 英訳, 第1巻, p.384, "But I have got together all that I could find as well from the annals of the Romans "; 使っている訳例は、Morris 英訳から抜粋したもの wikiquote:Historia Brittoumを参照)
41. ^ Giles 1848編訳にも掲載^[40]
42. ^ Alcock 1971, p. 32では、さらにこの「積み上げた」の比喩を展開して、次のように語っている。「記念碑のように積み上げられた石のようで、均等でなく、組み立ても粗雑だ.....歴史家の仕事の類としては全くでたらめだ。しかし、この短所にはある種の価値がある。我々は積み立てられた記念碑のひとつひとつを見る事ができるし、場合によってはその断片を手にしてもともとあった姿を追ってもともとの時代とあるべき姿を構築させる事ができる。」
43. ^ Keller, James (2008). "Nennius". In Lambdin, Laura C.; Lambdin, Robert T. (eds.). Arthurian Writers: A Biographical Encyclopedia. Greenwood. pp. 16–17. ISBN 9780313346835。

参照文献

(奇蹟のみ)

• (英訳) R. (1830), “The Wonders of the Island of Britain” (google), Cambrian Quarterly Magazine and Celtic Repertory 2: 60-63, https://books.google.co.jp/books?id=3KI2AAAAMAAJ&pg=PA60 
• (英訳) Barber, Richard (1999), “On the Marvels of Britain”, Myths and Legends of the British Isles (New York: Barnes and Noble Books): pp. 85-88, ISBN 0760719594 

(原書・訳書)

• (編・抄訳) Gunn, ((William, Rev.)), ed. (1819) (google), The "Historia Brittonum" commonly attributed to Nennius, from a manuscript lately discovered in the library of the Vatican Palace at Rome ; edited in the tenth century by Mark the Hermit ; with an English version, facsimile.., London: J. and A. Arch, https://books.google.co.jp/books?id=CbosAAAAMAAJ&redir_esc=y&hl=ja  (奇蹟なし)
• (編訳) Giles, J. A., ed. (1847), “Nennius: Historia Britonum” (google), Six Old English Chronicles (London: Henry G. Bohn) 2, https://books.google.co.jp/books?id=dsQ9AAAAcAAJ&pg=PA301 
  • (訳) volume 1, 1848 (英訳) (Gunn版を基にした拡張版。奇蹟は、原文はあるが英訳文はない).
  • (訳)Giles, J. A. (1848), “Nennius: Historia Brittonum” (google), Six Old English Chronicles, Bohn's Antiquarian Library (London: George Bell & Sons), https://books.google.co.jp/books?id=40AGAAAAQAAJ&pg=PA381  co(wikisource 版の底本)
  • (1891 edition)
• (編訳) Morris, John, ed. (1980), British history; and the Welsh annals, History from the Sources, 8, London: Phillimore, ISBN 9780847662647 
• (編訳) Todd, James Henthorn, ed. (1848) (google), Leabhar Breathnach annso sis (The Irish version of the Historia Britonum of Nennius), Dublin: Irish Archaeological Society, https://books.google.co.jp/books?id=rioNAAAAYAAJ  (アイルランド語版。奇蹟あり).
• (校訂編本) Mommsen, Theodor, ed. (1898), “Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii” (Internet Archive), Chronica Minora (Berlin: Weidmann) 3: pp. 111-222, https://archive.org/details/chronicaminorasa13momm/  google Latin library
• (編) Stevenson, Joseph, ed. (1838), “Nennii Historia Britonum ad fidem codicum manuscriptorum” (google), Publications of the English Historical Society (sumptibus Societatis) 4, https://books.google.co.jp/books?id=VEUMAAAAIAAJ 
• (編) Dumville, David N., ed. (1985), The Historia Brittonum: The Vatican Recension, 3, Cambridge: D.S. Brewer, ISBN 0859912035, LCCN 84-24211 

(事典)

• Lacy, Norris J.; Ashe, Geoffrey; Ihle, Sandra Ness et al., eds. (1986), The Arthurian Encyclopedia, New York: Garland, ISBN 0-87226-164-6  (Reprint, paperback: preview, Peter Bedrick Books, 1987
• Lacy, Norris J.; Ashe, Geoffrey; Ihle, Sandra Ness et al., eds. (1991), The New Arthurian Encyclopedia, New York: Garland, ISBN 0-8240-4377-4, https://archive.org/details/newarthurianency00lacy ;
• Koch, John Thomas (2006) (preview), Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, pp. 925-, ISBN 9781851094400, https://books.google.co.jp/books?id=f899xH_quaMC&pag=PA925 

(写本目録)

• “Manuscripts Catalogue”. British Library. 2012年3月7日閲覧。
• Hardy, Thomas Duffus (1862) (google), Descriptive catalogue of materials relating to the history of Great Britain, 1, part 1, Longman: Longman, https://books.google.co.jp/books?id=5Mo9dzBFtQEC  ( Rolls Series:Rerum Britannicarum medii Ævi Scriptores (Chronicles and Memorials of Great Britain and Ireland during the Middle Ages)), p.318- (#776-).

(研究・批評)

• 森野聡子「ブリテン神話の中のアーサー」『静岡大学教養部研究報告』第28巻第1号、1992年9月1日、85–107頁。 
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ブリトン人の歴史

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2018/11/11 22:29 UTC 版)

「アンブロシウス・アウレリアヌス」の記事における「ブリトン人の歴史」の解説

『ブリトン人の歴史』では、アンブロシウスの伝説について断片的な記述がある。そのうち、もっとも象徴的なものは第40章から42章で語られる「アンブロシウスの要塞」であり、アンブロシウスの他、ヴォーティガーンや2匹の竜が登場する。この伝説は、ジェフリー・オブ・モンマスによる創作を加えた形で『ブリタニア列王史』においても収録されている。こちらでは、アンブロシウスはウェールズで知られていたマーリンの伝説と混同されており、土着のブリトン人が侵入者であるサクソン人・ノルマン人に勝利を治めることを予言させている。そこで、モンマスは「アンブロシウス」の名前をコンスタンティヌス3世の息子にも与えている。そのアンブロシウスには、兄弟にコンスタンティン2世と、ウーゼル・ペンドラゴンがいると言う設定になっている。 『ブリトン人の歴史』において大きな改変があるにもかかわらず、古い伝説がそのまま残っている部分もある。32章では、ヴォーティガーン王が、アンブロシウスを恐れながら統治したという記述がある。さらに、66章ではアンブロシウスとヴィトリヌス (Vitolinus) の間で起こったといわれる戦争のあとにの出来事についていくつかの記述がある。48章の最後の方にヴォーティガーンの息子がアンブロシウスによっていくつかの王国の支配権を与えられたという記述もある。これらの言い伝えが相互に独立したものであるのか、それとも同一のものから生じたのかは明確ではないが、これらの「アンブロシウス」なる人物が別人を指している可能性もある。ただ、『ブリトン人の歴史』における、ヴォーティガーンとアンブロシウスの間に生じたと見られる戦争は、「ヴォーティガーンの12年」（西暦437年）と書かれている。おそらく、ギルダスが言及していた戦争で活躍した「アンブロシウス・アウレリアヌス」より1世代ほど前、という可能性がある。 40章の終わりから42章において、ヴォーティガーンはアンブロシウスに対し、「要塞とブリテンの西側の王国を与えた」ともあり、48章でアンブロシウスは「ブリテンという国の、王の中の王」という表現が使われている。アンブロシウスに対し、いかなる領域で、どの程度の権力があったのかは不明ながら、ブリテンの一部を支配したことはあきらかである。レオン・フリオ (en:Léon Fleuriot) は、西暦480年ごろ、フランスでゴート族と戦ったブリトン人の軍事指導者であるリオタムスとアンブロシウスは同一人物であったのではないかと示唆している。この説によれば、アンブロシウスはブリトン人を率いて戦ったが敗北し、ブルゴーニュ地方 (en:Burgundy (region)) への撤退を余儀なくされ、その後ブリテンに帰還すると今度はサクソン人と戦ったと言うのである。 『ブリトン人の歴史』においてアンブロシウスとヴォーティガーンが対立関係に描かれている事から、歴史学者の中には国内にあった2つの政治的派閥の対立を描いているのではないか。とする見解もある。メイヤー (en:Nowell Myres) の仮説によれば、ブリタニアの地方で活発だったペラギウス主義を代表する人物がヴォーティガーンで、カトリックの代表者がアンブロシウスであったと言われている。後世の歴史家の中にはこの仮説を指示するものがおり、程度こそ異なるものの、5世紀のブリタニアについて詳細な物語を作り出した。一方で、『ブリトン人の歴史』における、ヴォーティガーンの子孫との対立構造のより単純な解釈として、かつてのウェールズにあった国の支配者と対立が残されていたのだとする説もある。この解釈は『ブリトン人の歴史』においてヴォーティガーンについて近親相姦をおこなったなど、彼についての記述がことごとく否定的であることなどが根拠としてあげられる。