すすき【▽薄/×芒】
為酢寸
芒
荻
薄
須々伎
須々伎
須々吉
須々吉
須々岐
須酒伎
須酒吉
ススキ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2026/09/30 15:40 UTC 版)
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| ススキ | |||||||||||||||||||||
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ススキ
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| 分類 | |||||||||||||||||||||
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| 学名 | |||||||||||||||||||||
| Miscanthus sinensis Andersson (1855) | |||||||||||||||||||||
| 和名 | |||||||||||||||||||||
| ススキ(芒、薄) |
ススキ(芒、薄、学名∶Miscanthus sinensis)は、イネ科ススキ属の植物[1]。単子葉類で尾花(おばな)や振袖草(ふりそでぐさ)ともいい秋の七草の一つ[1]。また茅(かや。「萱」とも書く)と呼ばれる有用植物の主要な一種。 野原に生息し、ごく普通に見られる多年生草本である。
特徴
日本本土では高さは1から2m。地下には短いがしっかりした地下茎がある。そこから多数の花茎を立てる。葉は細長く、根出葉と稈からの葉が多数つく。また、ケイ酸を多く含むため堅く、縁は鋭い鉤状になっているため、皮膚が傷つくことがある。
夏から秋にかけて茎の先端に長さ20から30cm程度の十数本に分かれた花穂をつける。花穂は赤っぽい色をしているが、種子(正しくは穎果・えいか)には白い毛が生えて、穂全体が白っぽくなる。種子は風によって飛ぶことができる。花穂はオギ(荻)に似ているがススキは株立ちになっており区別できる[2]。中秋の名月ごろに出た花穂は、晩秋のころには熟し、草体が黄色や赤色となる草紅葉が見られる[3]。
日本には全国に分布し、日当たりの良い山野に生息している。
夏緑性で、地上部は冬には枯れるのが普通であるが、沖縄などでは常緑になり、高さは5mに達する。その形ゆえに、たまにサトウキビと勘違いする観光客がいる。国外では朝鮮半島・中国・台湾に分布するほか、北米では侵略的外来種として猛威をふるっている(日本にセイタカアワダチソウが侵入したのと逆の経路で伝播)。
遷移上の位置づけ
植物遷移の上から見れば、ススキ草原は草原としてはほぼ最後の段階に当たる。ススキは株が大きくなるには時間がかかるので、初期の草原では姿が見られないが、次第に背が高くなり、全体を覆うようになる。ススキ草原を放置すれば、アカマツなどの先駆者(パイオニア)的な樹木が侵入して、次第に森林へと変化していく。後述の茅場の場合、草刈りや火入れを定期的に行うことで、ススキ草原の状態を維持していたものである。
分類
本州南部以南の海岸線には、葉の幅が広く、ざらつきの少ないものがあり、これをハチジョウススキ(M. condensatus Hack.)という。変種と見なす立場もある。
同属の別種もいくつかある。やや華奢な植物で、株を作らず水辺に生え、綿毛が純白で穂先にノギの無いのものにオギ(荻、M. sacchariflorus (Maxim.) Benth.)がある。ススキよりさらに大きく、堤防などに大きな株を作るものにトキワススキ(M. floridulus (Labill.) Warb.)がある。他にもカリヤス(苅安、M. tinctorius Hack.)、カリヤスモドキ(M. oligostachyus)など数種が知られるが、多くない。
ススキはイネ科の代表のひとつと見なされているから、ススキの名を持つ植物は多く、たとえば以下のようなものはさほどススキに似ておらず、分類上も近くはないがその名を持っている。
利用
かつては「茅」(かや)と呼ばれ、農家で茅葺(かやぶき)屋根の材料に用いたり、家畜の餌として利用することが多かった。そのため集落の近くに定期的に刈り入れをするススキ草原があり、これを茅場(かやば)と呼んでいた。現在では、そのような利用がされないので、その多くは遷移が進んで、雑木林となっている。そのため、ススキ草原に生育していた植物には、かつて普通種であったが、現在は稀少になっているものがある。また、カヤネズミなども同様に見かけにくくなっている。
また、未成熟の穂を食用とする地域もある。
文化
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日本文化とススキ
- 季節
- 尾花/尾花栗毛
- 諏訪大社と穂屋
- 信濃国(長野県)の諏訪大社の御射山(みさやま)の祭祀は、かつて尾花(ススキの穂)で葺いた穂屋(ほや)が立つ風景で有名だった[5]。
- 平安時代には既に、顕昭の『袖中抄』(12世紀後半)において言及されている[6]。
- 鎌倉時代には、自身が諏訪大社下社の大祝(最高神職)である金刺盛久が「尾花ふくほやのめぐりの一村にしばし里ある秋のみさ山」と詠んでおり、勅撰和歌集である『玉葉和歌集』(正和元年(1312年)奏覧)に撰ばれている[5]。なお、鎌倉時代の下社の御射山(旧御射山遺跡)は、長野県霧ヶ峰の鷲ヶ峰と八島ヶ原湿原の中間地点に存在した[7]。
- 江戸時代には、松尾芭蕉が『猿蓑』(元禄4年(1691年))で、金刺盛久の和歌を題材にした「雪ちるや穂屋の薄の刈残し」という発句(俳句)を詠んでいる[5]。
- 真赭のススキ
- 穂が赤みを帯びて美しいススキのことを真赭のススキ(まそほのススキ、ますほのススキ)と呼ぶ[1]。
- 枯れ尾花/枯尾花
- 枯れすすき(枯薄、花も穂も枯れたススキ)には枯れ尾花/枯尾花(かれおばな)という呼称(古名)もあり、現代でも「幽霊の正体見たり枯尾花」という諺はよく知られている。これは『俳家奇人談』(1816年刊)下之巻に記された江戸時代中期の国学者で俳人の横井也有の俳句「化物の生躰見たり枯をばな」[8][9]が世に広まりつつ変化したものである[10]。これは「疑心暗鬼に陥った心境下では風になびく枯れ尾花のような何でもないものも怪しげに思え、幽霊のようなただならないものと見間違えてしまう」ということから、「恐怖心や猜疑心があると、何でもないものでも、怖ろしげなもの、怪しげなものに思えてしまう」ということを意味する譬えとなっている。さらには、やはりススキの穂にまつわる類義語として「落武者は薄の穂にも怖(お)ず」 (cf. wikt) があるが、こちらは「落武者は捕まることを警戒し、怯えているためススキの穂にも恐怖する」ということから転じて先の諺と同じ意味で用いられる。
- 江戸時代中期の俳人・与謝蕪村は「狐火の 燃えつくばかり 枯尾花」と詠んでいるが、こちらは、夜の野原にて風に揺らめく枯尾花の情景を、怪しく燃え盛るこの世のものならぬ狐火に譬えた俳句である。
気象庁による観測
気象庁では、全国の気象官署で統一した基準により、 ススキが開花した日などの植物季節観測(生物季節観測)を行っている。
ススキの開花日とは、葉鞘から抜き出た穂の数が、穂が出ると予想される全体の約20%に達したと推定される最初の日である。気象台の構内もしくは付近で観測している。
旧平年値は、1961年から1990年までの平均値。現平年値は、1991年から2020年までの平均値。
| 都市 | 旧平年値 | 現平年値 | 最早値 | 最晩値 | 標本木 |
|---|---|---|---|---|---|
| 釧路 | - | - | 08月23日 | 08月23日 | ススキ |
| 札幌 | - | - | 09月06日 | 09月11日 | ススキ |
| 青森 | 08月30日 | 08月28日 | 07月31日 | 09月13日 | ススキ |
| 仙台 | 08月26日 | 08月06日 | 07月18日 | 09月18日 | ススキ |
| 新潟 | 08月31日 | 08月27日 | 08月12日 | 09月21日 | ススキ |
| 金沢 | 08月19日 | 08月04日 | 06月30日 | 09月25日 | ススキ |
| 東京 | 09月06日 | 09月13日 | 08月27日 | 10月05日 | ススキ |
| 名古屋 | 09月13日 | 09月23日 | 08月11日 | 10月12日 | ススキ |
| 大阪 | - | 09月08日 | 07月19日 | 10月06日 | ススキ |
| 広島 | 09月15日 | 09月22日 | 07月19日 | 10月09日 | ススキ |
| 高知 | 08月23日 | 08月30日 | 07月29日 | 10月15日 | ススキ |
| 福岡 | 09月21日 | 09月23日 | 08月28日 | 10月06日 | ススキ |
| 鹿児島 | 09月11日 | 10月06日 | 08月09日 | 10月19日 | ススキ |
| 那覇 | 10月06日 | 10月16日 | 08月01日 | 11月06日 | ススキ |
ギャラリー
ススキに関する諸項目
ススキが登場する作品
ススキに関連する地名
著名なススキ群生地
脚注
- 1 2 3 新村出 編『広辞苑』(第六版)岩波書店、2008年1月11日、1500,2644頁。
- ↑ “カワセミ通信 No.56”. 戸田市彩湖自然学習センター. 2019年10月31日閲覧。
- ↑ 亀田龍吉『落ち葉の呼び名事典』世界文化社、2014年10月5日、88頁。ISBN 978-4-418-14424-2。
- ↑ 奥村健治、山田敏彦「バイオマス利用に向けたススキ属植物の多様性—はじめに—」『日本草地学会誌』第60巻第2号、2014年、109-110頁、 doi:10.14941/grass.60.109。
- 1 2 3 赤羽 1974, pp. 335–339.
- ↑ 赤羽 1974, p. 336.
- ↑ 金井 1982, pp. 132–133.
- ↑ https://dl.ndl.go.jp/pid/875578/1/25
- ↑ https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/993059/1/75
- ↑ 国立国会図書館. “「幽霊の正体みたりかれおばな」という句は、江戸時代の俳人「横井也有」の詠んだものだということだが、何...”. レファレンス協同データベース. 2022年7月12日閲覧。
- ↑ 気象庁 | 生物季節観測の情報
参考文献
- 赤羽学『芭蕉の更科紀行の研究』教育出版センター、1974年9月30日。 doi:10.11501/12457225。
- 金井典美『諏訪信仰史』名著出版、1982年4月20日。 doi:10.11501/12265028。
関連項目
ススキ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/08/13 17:39 UTC 版)
「サイクロプス少女さいぷ〜」の記事における「ススキ」の解説
※この「ススキ」の解説は、「サイクロプス少女さいぷ〜」の解説の一部です。
「ススキ」を含む「サイクロプス少女さいぷ〜」の記事については、「サイクロプス少女さいぷ〜」の概要を参照ください。
「ススキ」の例文・使い方・用例・文例
- インバスケットトレーニングとは、ビジネススキルを向上させるためのバーチャルトレーニングである。
- 私は将来会社での地位を上げるため、ビジネススキルを向上させたいと思っています。
- ここでは沢山のススキが生い茂っています。
- ススキノキ
- ススキの花穂
- 枯れたススキ
- 穂の出たススキ
- 穂が出たススキ
- まだ穂の出ていないススキ
- グラススキーという,草・わらの斜面をすべるスキー
- 探偵はBARにいる2―ススキノ大交差点
- 1作目と同様に物語は札幌・ススキノ地区で起こる。
- 私立探偵(大(おお)泉(いずみ)洋(よう))は,毎晩ススキノにあるお気に入りのバー,ケラーオオハタで過ごしている。
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