らんけい‐どうりゅう〔‐ダウリユウ〕【蘭渓道隆】
蘭渓道隆
蘭渓道隆
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蘭溪道隆（らんけい どうりゅう）は、鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧。諡は大覚禅師。俗姓は冉、名は莒章。法諱は道隆。号は蘭渓。涪州涪陵県蘭渓邑（現在の重慶市涪陵区藺市鎮）の出身。大覚派の祖。無明慧性の法嗣、建長寺の開山。
注釈
出典
- ^ a b 村井（2004）pp.67-89
- ^ 村井（2004）p.74
- ^ 村井（2004）p.79
- ^ 『建長寺創建750年記念 鎌倉 禅の起源』展図録 36,196,221頁、東京国立博物館、2003年。
- ^ 浅見龍介 「蘭渓道隆の頂相 ―建仁寺西来院調査報告を中心に」（村井章介編 『東アジアのなかの建長寺－宗教・政治・文化が交叉する禅の聖地』 勉誠出版、2014年11月18日、pp.180-185、ISBN 978-4-585-22101-2）。
- ^ 指定文化財｜県指定有形文化財｜性西法身像 蘭渓道隆像 明極聰愚像 - 宮城県公式ウェブサイト。
- ^ a b c d 中田勇次郎「日本7 鎌倉II」（『書道全集 第19巻』平凡社、新版1971年（初版1966年）pp..153-154
- ^ 中西慶爾編『中国書道辞典』（木耳社、初版1981年）
- ^ a b c d 新川晴風 飯島春敬編『書道辞典』（東京堂出版、初版1975年）
- ^ 峯岸佳葉「墨跡について」（角井博監修『決定版 中国書道史』芸術新聞社、初版2009年）ISBN 978-4-87586-165-2
蘭渓道隆
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『法語・規則』（『法語』（右）・『規則』（左））蘭渓道隆筆、建長寺蔵、国宝 詳細は「蘭渓道隆」を参照 蘭渓道隆は、無明慧性の法嗣、建長寺の開山。蘭渓は墨跡の書法の基礎をなした張即之の書をよく学び、その張即之の書風を日本に最初に移入した人物として日本書道史上、注目される。したがって蘭渓の書は常に張即之の書と比較される。著に『大覚禅師語録』がある。 法語・規則 『法語・規則』（ほうご・きそく）は、「見鞭影而後行」の文にはじまる『法語』と、「長老首座」にはじまる『規則』との対幅になっている。『法語』の内容は衆僧の怠慢を戒め、参禅弁道を教示したものであり、『規則』の内容は行規の厳格を要求し、違反者には罰を科すというもので、両内容とも『大覚拾遺録』に収められている。年紀はないが、蘭渓が建長寺に住していたときに両幅をほぼ同時に書いたと考えられる。書式文章ともに謹厳なもので、確固たる字形、太細の自在な変化、隅々まで行き渡る筆勢が伺える。その書風は張即之の書の影響が顕著であるが、それに拘泥しない禅人の質実な態度が感じられる。紙本、85.1cm×41.5cm（『法語』）、84.8cm×40.9cm（『規則』）。建長寺蔵。国宝（指定名称は大覚禅師墨蹟（法語規則））。
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