見付天神裸祭とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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見付天神裸祭

名称：	見付天神裸祭
ふりがな：	みつけてんじんはだかまつり
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	見付天神裸祭保存会
指定年月日：	2000.12.27(平成12.12.27)
都道府県(列記)：	静岡県
市区町村(列記)：	磐田市見付
代表都道府県：	静岡県
備考：	旧暦８月１０日直前の土・日曜日
解説文：	磐田市は静岡県西部に位置する。見付は古代に遠江国府が置かれたところで、ここに矢奈比売【やなひめ】神社が鎮座している。矢奈比売神社は地元では見付天神と呼ばれ、この神社の大祭が、見付天神裸祭である。　祭りに参加する町内は、西区、西中区、東区、東中区の四つのテイダン（梯団）と呼ばれる集団に組織され、それぞれ中心になる町内があってオヤチョウと呼ばれている。西区は西坂町、西中区は馬場町、東区は東坂町、東中区は宿町がオヤチョウである。このうちかつては、西坂町、馬場町、東坂町の三か町の氏子総代が神職と共に祭事を司っていたという。現在ではこの三か町に宿町を加えた四か町が年行事を二名ずつ出し、祭りの間神社に詰める宮詰役をつとめ、祭りの中心となっている。神輿を担ぐ輿番は、かつては東区の権現町だけがつとめていたが、現在は東中区と一年交代でつとめるようになっている。また、西区の一番町、西中区の二番町、東区の権現町はそれぞれ触番をだし、ネリのときにも鈴を振ることができる特権を有している。御道具持ちとして特定の道具を持って祭りに参加するオサキトモは、東坂の特定の家が世襲でつとめ、現在一八軒ある。　祭りは、旧暦八月十日直前の土・日曜日に行われるが、行事は大祭六日前のミシバオロシから始まる。この日、見付天神の旧社地と伝えられる元天神で祭りを行い、午後十時に本通りの灯火を消して、オサキトモが中心になって榊を道筋一三か所に立てる。　祭りの三日前には、磐田市鮫島の海岸で浜垢離【はまごり】の行事が行われる。浜の松原の所定の場所に注連を張り、砂を敷いた祭場の端に棚を作ってその奥に鉾を立てて、大原の大杉家から奉納されるミョウノウオ（鯔【いな】）を祭場近くの池に放す行事が行われる。ミョウノウオを池に放しに行っている間に松原では、神職、氏子総代、オサキトモ等が浜辺に移動して海浜の修祓が行われ、体をなでた祓い串を砂浜に立てる。これが済むと、神職等はわれ先に波打ち際に走って行き、そのまま海に入って禊ぎをする。このときオサキトモの代表は、海水を桶に汲み、小石一二個と砂を取って帰る。こうして祭り神社関係者が禊ぎを済ますと、海岸に待機していた町の人びとや子どもたちが、町ごとにまとまり、列を作って練りながら海に入って禊ぎをする。禊ぎを済ませると、町ごとに分かれて松原に陣取り、御馳走を広げて宴会が続く。昭和三十年近くまではこの浜垢離の行事は、舳先に各町の船印を立てた船に乗り、お囃子をしながら下っていった。船は福田あたりから借りてきた大雑巴【おおざつぱ】と呼ばれる砂利運搬船で、この船に屋形をのせて浜まで行ったという。帰りは、再び船で中川を上ってきたが、大原あたりまでくると岸や橋の上から「粟餅よー」とか「芋の煮ころよー」と声がかかり、船の中とにぎやかに言い合い、船を岸につけて箸につけた里芋の煮ものと藁を交換したという。この藁を持ち帰って祭りのときにつける腰蓑を作った。船で行かなくなった現在では車を利用して浜垢離に行くようになっている。　大祭の前夜は、神職、神社役員、氏子青年会など四〇人ほどが参加して御池【みいけ】の祓いが行われる。神社境内にある御池の前に祭壇を築き、浜垢離のときに持ち帰った砂、海水で、境内や本殿の清めを行う。最後に、残った大麻と海水を中川に捨てて行事が終了する。　大祭当日は、神社で午前中に祭典が行われる。午後六時ころになると各町から子どもネリ（練り）が出発し、天神社に参拝して、神社を時計回りに一周した後、淡海国玉【おうみくにたま】神社（総社と呼ばれている）に行き、参拝してから各町内に戻る。子どもたちが戻った後、大人たちのネリが各町内を出発する。ネリに参加する男は、大人も子どもも上半身裸に腰蓑姿で、町内を群行乱舞する。大人たちのネリは、中にロウソクを灯し、思い思いの絵を描いたダシと呼ばれる万灯を先頭に、町内を練った後、自分の属するテイダンに合流する。合流する前には、同じテイダン内の各町内に代表が酒を持って挨拶をする。これをワタリツケあるいはコクゲンブレといっている。テイダンは各町内が合流すると、決められた道順を通って神社に向かうが、途中で沿道の人びとから水がかけられたりする。各町内からネリの一団が出発したころ、天神社では御神霊遷御祭【ごしんれいせんぎょさい】が行われ、これが済むと拝殿と神殿の境の柱に丸太を数本渡し、ネリの一団が神殿まで入らないようにしておく。