もののけ

物語要素事典

もののけ

＊関連項目→〔神がかり〕・〔憑依〕

★１．死霊・生霊・妖怪などが、病気・懐妊中の女性にとりついて苦しめる。

『有明けの別れ』巻２ 右大臣家の大君は、左大臣の子を身ごもるが、もののけ（＝中務卿宮北の方の嫉妬による生霊）に取りつかれる。同じ頃、内大臣の娘四条の上（＝左大臣を婿とする）も、もののけに襲われ、苦しむ。

『紫式部日記』 寛弘５年（１００８）９月１０日。中宮彰子の御産を妨げようと、多くのもののけが取りつく。修験僧たちが、もののけを中宮からひき剥がして、憑坐（よりまし）たちに移す。もののけが乗り移った憑坐は、１人ずつ屏風で囲って、修験僧が調伏する。１１日。無事に皇子（＝後一条天皇）が誕生したので、もののけたちは悔しがってわめいた。もののけに引き倒されてしまう憑坐もいた。

『夜の寝覚』（五巻本）巻４ 内大臣の妻女一の宮が病む。多くのもののけが出てくる中に、「寝覚の上の生霊」と名乗るものが現れ、「内大臣が自分を正妻として扱って下さらないことがうらめしい。女一の宮を生かしてはおかぬ」と言う。しかし内大臣はこれを本物と思わず、「狐などのしわざ」と言う。

★２．病気の男性を、もののけが苦しめる。

『栄花物語』巻１２「たまのむらぎく」 藤原頼通が重病になり、僧たちが病気平癒の修法を行なう。群小のもののけが、憑坐（よりまし）の口を借りて大声をあげる。もののけの本体が現れないので、頼通の父・道長が『法華経』に救いを求める。故具平親王（＝頼通の妻の父親）の霊が、１人の女房に憑依する。「頼通を三条帝の女二の宮の婿に」との縁談があり、具平親王の霊はそれを心配して、道長に縁談の取りやめを請う。縁談は中止になり、頼通の病気は治った。

『讃岐典侍日記』 大勢の高僧たちが、重態の堀河天皇の平癒を祈る。「三井寺の隆明僧正」とか「頼豪」とか、大声で名乗るもののけが現れ、「先年以来、三井寺への行幸がないことを御注意申し上げるのだ」と告げる。堀河天皇は「病気が治ったら必ず行幸しよう」と言う。しかしそれから１日か２日して、堀河天皇は崩御された。

★３ａ．一人の女の生霊・死霊が、二十数年、あるいは三十年にも渡って、何人もの女を苦しめる。

『源氏物語』 光源氏２２歳の８月、六条御息所の生霊が、出産間近な葵の上を取り殺す（＊→〔妬婦〕１ｂ）。光源氏２９歳の９月、六条御息所は３６歳で病死する。光源氏４７歳の１月、六条御息所の死霊が紫の上にとりついて危篤状態に陥らせる。４月、女三の宮が柏木と密通し、翌年、女三の宮は出家する。これも六条御息所の死霊のしわざであった（＊→〔霊〕２ｂ）〔＊光源氏１７歳の時の、夕顔の死（＊→〔八月十五夜〕９）も、六条御息所の生霊によるものかもしれない〕。

★３ｂ．一人の法師の死霊が、二年余を隔てて、二人の女（異父姉妹）にとりつき苦しめる。

『源氏物語』「手習」 ある法師が、この世に恨みを残して死んだため、成仏できずにさまよっていた。法師の霊は、宇治の八の宮の邸に住みつき、まず大君を取り殺した。さらにそれから２年余の後、大君の異母妹・浮舟が死を願っていたのにつけこんで、彼女をさらい、とりついて苦しめた。しかし横川の僧都の加持により、法師の霊は浮舟から離れ、どこかへ去って行った。

★４．屈強な武将も、もののけに取りつかれることがある。

『平治物語』下「悪源太雷となる事」 難波三郎恒房は、悪源太義平を処刑して後、つねに邪気心地（もののけにとりつかれたような状態）だった。摂津国箕面（みのお）の滝の水に打たれれば邪気は去る、と聞いて、恒房は箕面の滝へ出かける。その時また邪気心地が起こり、恒房は、深さ１里といわれる滝壺へ走り入る→〔龍宮〕１ｄ。