等覚寺の松会

国指定文化財等データベース

等覚寺の松会

名称：	等覚寺の松会
ふりがな：	とかくじのまつえ
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	等覚寺松会保存会
指定年月日：	1998.12.16(平成10.12.16)
都道府県(列記)：	福岡県
市区町村(列記)：	京都郡苅田町大字山口
代表都道府県：	福岡県
備考：	４月第３日曜日
解説文：	等覚寺の松会は福岡県京都郡苅田町で行われる。そこは明治の廃仏毀釈までは普智山【ふちさん】等覚寺があった。等覚寺は英彦山などとともに豊前六峰と呼ばれた修験道の拠点の一つであった。等覚寺という名称は今でも大字山口の字名として残り、貫山の南東斜面の中腹に位置する標高三〇〇メートルほどの山間の小集落である。 　等覚寺の松会は、五穀豊穣、疫病退散、国家安泰を祈願する行事で、かつては二月十九日に実施されていたが、現在は四月第三日曜日に行われている。 　四月一日に坪草刈りと柱起こしが行われ、マツバシラとかハシラマツともいわれる柱に添え木を取り付け、三三か所を太い蔓で縛りつけ、縄で四方から引っ張って立てておく。 　四月第二日曜日には、役出し座・注連下【しめお】ろし・幣【へい】はぎ・盛一臈御座【もりいちろうござ】、綱打ち・綱掛けなどが行われる。役出し座は、松会に奉仕する人たちが白山多賀神社に集まり、松会での役を決める行事で、この日から松会行事が始まるという。 　注連下ろしでは、白山多賀神社の入口・鳥居・奥の院（青龍窟）、禊ぎをする川・施主の家の門口に注連縄を張る。 　幣はぎは御幣を作ることで、バン（板）・紙・幣串を掛け軸の前に供えて清めると宮総代が大幣三本・祓い串一三本を作る。 　盛一臈御座は白山多賀神社の拝殿で行われる。翌年の盛一臈御座といわれる施主を決める行事で、杯が来年の施主に渡されて謡がうたわれ、盛一臈の受け渡しが行われる。 　綱打ちとは、山麓の谷・山口本村・稲光【いなみつ】の三集落において、柱に掛ける大綱を作ることでそれぞれ一本ずつの大綱を打つ。できあがった大綱は、それぞれ十数人の若者に担がれて集落内を練り歩き、婚礼・誕生などの慶事のあった家を廻って酒肴を受ける。その後、白山多賀神社まで運んでお祓いを受けた後、綱掛けといって柱に掛ける。 　四月第三日曜日の三日前に塩会が行われる。施主と次期施主は白衣の修験者姿で竹筒を携行し、ホラ貝を吹き鳴らしながら、宮総代などとともに白山多賀神社から徒歩で山を下り、約一〇キロメートル離れた蓑島【みのしま】の海岸に向かい、海につかって身を清め、潮水を竹筒に詰め白山多賀神社まで持ち帰って神社に供える。 　四月第三土曜日の午後に神輿洗いと笠揃えが行われ、松会に用いる道具類を準備する。 　四月第三日曜日の松会の当日、早朝に施主の禊ぎと神社への大幣奉納が行われ、午後に松会が行われる。松会では、神幸行列の後に獅子舞が行われ、田打ち・畦切り・畦塗り・代掻【しろか】き・田植え・はらみ女などの「田行事」が行われる。続いて鬼会が行われた後、鉞舞【まさかりまい】・長刀舞【なぎなたまい】などの「刀行事」が行われてから、幣切りが行われる。 　　幣切りは松役【まつやく】と呼ばれ、花笠を被った施主が大幣を受け取って担ぎ、斜めに背負って白布で縛りつけ、柱の途中まで縄梯子で登ると太い蔓を伝わって柱を廻りながらよじ登る。頂上に登り詰めると、神輿の方に向かって、天下泰平・国土安全・五穀成就の祈願文を読み上げ、右手に大幣を持って、天地四方を清め、その後、左手に大幣を持ち替え右手で刀を抜いて、大幣の幣串を一気に切り落とす。 　　翌日、柱を倒して解体し来年の施主に権現様の御絵図と御神刀・御神酒スズが渡され、松会行事は終了する。 　　等覚寺の松会は、わが国の民間信仰に大きな影響を与えた修験の伝統をよく伝える特色ある行事である。

等覚寺の松会

名称：	等覚寺の松会
ふりがな：	とかくじのまつえ
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	「等覚寺の松会」保存会
選択年月日：	1975.12.08(昭和50.12.08)
都道府県(列記)：	福岡県
市区町村(列記)：	京都郡苅田町大字山口
代表都道府県：	福岡県
備考：	所在地が同一都道府県内のもの（このデータは種別１から移行しています）
解説文：

風俗習慣のほかの用語一覧

年中行事：

津軽の七日堂祭  浦佐毘沙門堂の裸押合の習俗  盆行事  等覚寺の松会  粟田部の蓬莱祀  能代のナゴメハギ  脚折の雨乞行事

>>年中行事カテゴリの他の用語