浦佐毘沙門堂の裸押合の習俗とは何？わかりやすく解説 Weblio辞書

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浦佐毘沙門堂の裸押合の習俗

名称：	浦佐毘沙門堂の裸押合の習俗
ふりがな：	うらさびしゃもんどうのはだかおしあいのしゅうぞく
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	越後浦佐裸押合大祭委員会
選択年月日：	2004.02.16(平成16.02.16)
都道府県(列記)：	新潟県
市区町村(列記)：	南魚沼市浦佐
代表都道府県：	新潟県
備考：	３月３日
解説文：	浦佐毘沙門堂の裸押合は、新潟県南魚沼郡大和町【やまとまち】浦佐にある真言宗普光寺【ふこうじ】毘沙門堂の、毎年三月三日の祭礼に行われる行事である。この行事の記録は『北越雪譜【ほくえつせっぷ】』にも「浦佐の堂押」として見られる。それによれば正月三日に行われる祭りで、一〇里二〇里四方の村々からも参詣人が集まり、男女ともに毘沙門堂に上がって押し合ったと記されている。この記録から、現在は男だけが参加する行事であるが、近世には女も参加していたことなどもうかがい知ることができる。行事は、明治五年（一八七二）までは正月三日に行われていたが、翌六年（一八七三）から三月三日に変わったと伝えられている。　この行事は、現在、浦佐の九つの地区と五箇の三つの地区から一人ずつ選ばれる一二人の世話人と、寺の檀家総代などとで構成される越後浦佐裸押合大祭委員会が準備や運営を取り仕切り、この委員会の下で地元浦佐の若者で構成される浦佐多聞【たもん】青年団が諸役を務めて行われている。また、毘沙門堂にはローソク講と餅を上げる餅講があり、裸押合の際に灯されるローソクはこのローソク講によって奉納される。これらの講員などは、浦佐本町や普光寺門前の各家を宿にして、着替えをしたり、休んだりするなどして行事に参加する。また、一般の参加者には大祭委員会が用意した施設が着替えをする場所として提供されている。　三月二日に前夜祭が行われ、三日に大祭が行われる。三日は朝から護摩修行、稚児行列などが行われた後、夕方、毘沙門堂の床にネコと呼ばれる分厚い藁製の敷物を敷いて準備が終わる。この後、参加者が順次水行をとり毘沙門堂に参拝して外陣で裸押合が始まる。押合には、ハンタコと呼ぶパンツをはき、腹には晒を巻いて参加する。この裸押合が行われている最中に、数度にわたり信者により福物【ふくもつ】が奉納される。福物は奉納者が青年団の肩車に乗り、提灯持ち、ローソク持ち、警護役などを従えた行列を作って奉納するもので、本来は奉納品そのものを持って納めていたが、現在では品名を扇子に書いて奉納している。奉納行列が着くたびに奉納品名を書いた木札が撒与者【さんよしゃ】によって内陣中央から撒かれ、裸押し合いの群衆がこれを奪い合う。この木札は行事終了後に品物と交換することになっている。また、この間に毘沙門堂の隣にある宝物殿の屋根から何度か提灯が撒かれ、これも参拝者などが奪い合う。　裸押合の終わるころ、青年団の人馬にまたがった年男の行列が入堂し、最後の撒与が行われる。この撒与がすむとササラスリの儀が行われ、本尊を向いた年男に向かい合って三、四人の音頭取が立ち、音頭歌を歌い出す。年男はそれに合わせてササラをすり始め、これを取り巻くように裸押合の参加者が二重、三重の輪になって、足踏みしながら左回りに回っていく。ササラスリが終わると年男の胴上げが行われ、終わると年男がササラを本尊厨子の中に納めて行事が終わる。