宮古のパーントゥ

国指定文化財等データベース

宮古のパーントゥ

名称：	宮古のパーントゥ
ふりがな：	みやこじまのぱーんとぅ
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	島尻自治会，野原部落会
選択年月日：	1982.12.21(昭和57.12.21)
都道府県(列記)：	沖縄県
市区町村(列記)：	宮古島市島尻，宮古島市野原
代表都道府県：	沖縄県
備考：	宮古島のパーントゥ　所在地が同一都道府県内のもの（このデータは種別１から移行しています）
解説文：	この行事は、仮面をつけ、草をまとった異形の神が村落内を巡り歩いて災厄払いをするもので、宮古島の平良市島尻と上野村野原に伝承されている。パーントゥとは、本来、お化け、鬼神を意味した言葉である。島尻ではこの行事のことをパーントゥ・プナカという。プナカは祈願祭のことであり、パーントゥ神が出現する祭りの意味である。一方、野原では、この行事名をサティパロウ（里払【さとばら】い）ともいい、仮面をつけたパーントゥが登場する。 　島尻では陰暦九月上旬の吉日、野原では陰暦十二月の最後の丑の日に行事が行われる。島尻ではまず悪霊・悪疫払いの行事スマフサラ（ムラを鎖で囲うように注連縄で守る意）が行われる。豚の骨を一片挿した注連縄をムラの数か所の出入口にる。祭りは、ツカサが二軒のムトゥ(元家)を巡って拝むことから始まる。夕方、村の東のンマリガー(産井)である古井戸に青年が集まり、パーントゥに扮することに決まった三人の全身に蔓草（シイノキカズラ）を巻きつけ、その結束用縄としてスマフサラ行事に張った注連縄を使用する。井戸の底に沈殿した泥を蔓草の上から全身に塗る。パーントゥが産井で出現するのは、海の彼方の理想郷・ニライカナイに通ずるとする思想が根底にあると考えられている。頭上にマータとよぶすすきを結んだものを一本挿し、片手にダンチク（植物名）でつくった杖、もう一方の手に仮面を持って顔を隠す。三体のパーントゥは、元島（旧村）の拝所、それから現村落のムトゥと村内の家々を訪れ、人々に泥をつけて行く。新築の家や赤子のいる家では、福をもたらすこととして歓迎される。 　二日目も初日と同様にパーントゥが出現し、村落内を駆け巡り、災厄払いの役目を果たして祭りは終了する。 　野原では、全戸から主婦と小学校高学年の男子が事に参加するが、成人男子と少女は行事に参加しない。一人の少年が仮面を被り、その他の少年は、扮装はせず行列に加わる。そのうちの二人が法螺貝【ほらがい】を吹き、一人が小太鼓を打って行列の先導をする。その後に婦人が二列縦隊で続く。 　行列は大御嶽【ウプウタキ】の近くまで行って礼拝し、そこの広場で円陣をつくって声を出しながら左回りする。四辻でも同様に行い、さらに一年以内に新築した家の周囲を巡って祓い清める儀礼を行う。村の東から西へ行進し、西の村はずれで身にまとった植物の葉を捨てて終了する。 　パーントゥは、海の彼方からやってくる神の一つと考えられており、南西諸島にいくつかの事例を見ることができるが、全国各地に散見する来訪神と同列に据えて眺める必要があり、比較研究の上からも重要な行事である。

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