蜘蛛
『蜘蛛の糸』（芥川龍之介） 血の池地獄に落ちた悪人カンダタは、生前、蜘蛛を助けたことがあった。極楽のお釈迦様が、救済の機会を与えようと、１すじの蜘蛛の糸を下ろす。カンダタは糸にすがって登るが、大勢の罪人たちも後について登って来る。カンダタは「糸はおれのものだ」と叫ぶ。糸が切れ、カンダタは血の池に落ちる〔＊→〔天国〕２の『ペーテル聖者の母』（グリム）ＫＨＭ２２１に類似する〕。
『耳袋』巻之７「河怪之事」 竹藪の茂る淵で釣りする男の足指に、蜘蛛が繰り返し糸を巻きつけ、ついに足首の半分以上に糸をかける。男が糸を杭の木に移して見ていると、水中と藪との間で「良しか」「良し」との問答があり、杭の木が半分に折れる。
★２．蜘蛛に化す。
『変身物語』（オヴィディウス）巻６ 機織り上手の娘アラクネが首をくくり（＊→〔わざくらべ〕１ｂ）、ぶらさがる彼女の身体に、女神ミネルヴァ（＝アテナ）が魔法の草汁をかける。アラクネの髪は抜け、鼻も両耳も落ち、身体全体が縮んで蜘蛛になる。今も彼女は腹から糸を吐き、機織りに励んでいる〔＊この神話にもとづいた『荒絹』（志賀直哉）では、機織り部屋から姿を消した少女荒絹を捜して長い糸をたどり、山の洞窟の奥に、蜘蛛のごとき姿となった荒絹を見出す、とする〕。
★３．蜘蛛の教え。
『江談抄』第３－１ 唐の帝王の前で、吉備大臣が難読の野馬台詩を読まされる。読む順序がわからないでいたところ、蜘蛛が１匹、文書の上に落ちてきて糸を引き続けるのを見、それにしたがって読み終えた。
『神道集』巻２－６「熊野権現の事」 天竺・苑商山（をんしやうざん）の喜見上人が『法華経』を説いていた時、蜘蛛が糸を引き回して「鬼時谷という谷で、善財王の王子が１２頭の虎に養われている。引き取って善財王に奉れ」と書きつけた。喜見上人は王子を捜し、３年間養育した後に、７歳になった王子を善財王のもとへ送り届けた〔＊類話の『熊野の御本地のさうし』（御伽草子）では、蜘蛛の糸ではなく虫喰いが文字の形になる→〔文字〕１〕。
『日本永代蔵』巻４－２「心を畳込む古筆屏風」 貿易商の金屋が破産し、定めなき身の感慨にふける。蜘蛛が杉の梢に糸をかけようとして３度失敗するが４度目に成功し、糸にかかる蚊を食物として、巣を広げる。これを見た金屋は発奮し、再び商売の工夫をする。
『日本書紀』巻１３允恭天皇８年２月 「蜘蛛が巣をかけるのは、愛人が訪れる前兆」という俗信があった。衣通郎姫は允恭天皇を恋い慕い、ある夜、蜘蛛が巣をかけるのを見て、「我が背子が来べき夕（よひ）なりささがねの蜘蛛のおこなひ今夕（こよひ）しるしも」と詠じた。その時天皇はすでに側まで来ており、この歌を聞いて衣通郎姫を愛しく思った。
＊蜘蛛のふるまいを見て、船を発明する→〔船〕５の『自然居士』（能）。
髪の毛の中のクモ（ブルンヴァン『消えるヒッチハイカー』） 髪の毛を逆立ててフワっと大きくしている女の子がいた。彼女は、けっして髪をくずさず、梳かず、洗わず、たっぷりスプレーをかけていた。ある日、１匹の黒蜘蛛が女の子の頭に落ち、髪の中に卵を産みつけた。卵から黒蜘蛛の子が孵（かえ）り、彼女の頭を食い破ったので、彼女は死んでしまった。
『蜘蛛』（遠藤周作） 雨の夜、タクシーに乗り合わせた青年が、くすね蜘蛛の話をしてくれた。くすね蜘蛛は灰色の足の長い蜘蛛で、人間の皮膚に卵を産みつける。卵から孵（かえ）った幼虫は、人間の血を養分として成長する。やがて皮膚に赤黒いブツブツの腫物がいっぱいでき、つぶすと、蜘蛛の幼虫がうごめくのが見える。「私」は話を聞いて不快になる。青年がタクシーを降りた後、座席を１匹の灰色の足の長い蜘蛛が走って行った。
＊蜘蛛の妖怪→〔糸〕８の『土蜘（つちぐも）』（能）・〔七人・七匹〕３の『西遊記』百回本７２～７３回・〔化け物屋敷〕の『狗張子』巻７－２「蜘蛛塚のこと」。
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